una imagen de lo que me gustaría llegar a ser

Ciriaco yáñez un camino de seis

Zaragoza 26 Marzo 2009
Ciriaco Yáñez un punto y seguido
del mundo que ya conozco: los vinos, su elaboración y comercialización, a la formación y el trabajo personal.
Algo nuevo sin renunciar a lo viejo.
Queridas amigas, respetados amigos Verán, como ya conocen, durante veinticuatro años he centrado toda mi atención en el mundo del vino, la gastronomía y la comunicación. Durante todo este tiempo me he sentido muy cómodo contándole y ofreciéndole los servicios de nuestra modesta compañía familiar: la vinatería Yáñez de Zaragoza fundada en 1953; al trabajo de la selección y venta de vinos se unió hace años la creación de nuestros propios vinos, luego la divulgación tanto en medios escritos como audiovisuales, la restauración y la asesoría gastronómica. Muchos actos y actividades nos contemplan, y muchísimos vinos elaborados, en maravillosas localizaciones diferentes. Quiero agradecerle su atención y consideración para con mis vinos, actos y opiniones, sobre todo que nos honre con su visita, su presencia estra familia se incorpora a la dirección de la vinatería, encuentro tiempo y espacio para comenzar una época diferente en mi vida profesional. Seguiré dirigiendo con mis hermanos y hermanas, la compañía familiar Yáñez, nuestra vinatería Yáñez, dando los cursos que semanal, mensual y anualmente programamos en la sala de catas Yáñez, seleccionando los vinos que les ofrecemos en la vinatería, editando las publicaciones de nuestra compañía tanto el magacine, como los blogs y por supuesto nuestra iniciativa 2009 LA GUIA DE VINOS DE ARAGÓN CATADA POR AFICIONADOS. También voy a emplear un poco de mi tiempo en profundizar en la creación de mis propios vinos, investigación, desarrollo, saltos hacia el cielo, dentro de mi proyecto personal: Yañez laderas de Calatayud un camino hacia el cielo. Estos vinos intentan ser expresión de terruño, de corazón y alma; estos vinos, este proyecto, son una ilusión muy personal. Le seguiré contando cosas sobre ellos, con su permiso y si lo desea, puede ver el día a día de mi pequeño proyecto en www.hacevinos.es .
La parte nueva de mi trabajo, algo que usted tal vez no conozca en mi devenir cotidiano, es que durante los últimos seis años he simultaneado mi trabajo oficial en la vinatería yañez, con la formación en diferentes técnicas de trabajo personal; diferentes escuelas de muy diferentes filosofías, orientaciones y tendencias, me han acogido y enseñado, muchas gracias.
Especialmente contento estoy de haberme graduado como Master en el Metamodelo de Analisis Transformacional MAT ( www.mat21.net), y como Coach MAT.
Ya en la medida de lo posible, y solo con una base muy sencilla: “el sentido común” quiero comenzar a ofrecer un servicio nuevo de trabajo personal, una formula de conocimiento y progreso basada en el deseo de cambiar; en el deseo de no ser toxico para los otros y sobre todo de dejar este mundo mejor que lo hemos encontrado. Ser más seguro, más inteligente, más justo, con mucha más dignidad, con mucha más creatividad, más amoroso, más alegre… esto es posible¡ y ante todo sentir lo que debemos sentir; sentir lo real y responder en consecuencia y de manera equilibrada.Este trabajo personal no es baladí, es magnifico y nos da armas y bagajes para afrontar los retos de la vida cotidiana con afán de crecer, con afán de que cada cosa que hacemos, que hagamos, sea valiosa.Me encantaría contar con usted en esta nueva etapa, tanto para dar a conocer este objetivo vital, esta modesta compañía Ciriaco Yáñez Coach, como participante en los cursos y trabajos individuales que voy a empezar a desarrollar en breve. Con su permiso le mantendré informado desde aquí: Ciriaco Yáñez coach.
www.ciriacoyanez.com
Muchas gracias, un fuerte abrazo y mucha fortuna
Ciriaco Yáñez
Un camino de seis

www.ciriacoyanez.com
ciriacoyanez@gmail.com
06. Zaragoza. España.
Tel.(0034) 616919999


Ciriaco Yáñez un camino de seis

actividades,trabajo personal y seminarios


Actividades, trabajo personal y Seminarios
seminario de fin de semana el sábado
Un seminario muy especial: un espacio para enamorarse de la vida
Con técnicas de expresión teatral y un temario muy bonito. El seminario trata de la Vida, empezamos desayunando juntos, y terminamos cenando juntos, ¿os cuento de discurrir del día?
Seminario de sala Teatroterapia
Este trabajo busca descubrir y superar las barreras de comunicación que nos oprimen, poder hablar en publico, improvisar un parlamento y poder expresarnos ante un auditorio. También y más simplemente, supera los traumas de infancia, y hace que expresarse, comunicarse se torne un ejercicio satisfactorio y crecedor. Y comunicarse es eliminar barreras que nos impiden enamorarnos de lo vivo, de la vida, disfrutar cada instante como el regalo que es, con agradecimiento, amor y alegría de la buena, todo en un espacio seguro donde poder trabajar lo profundo, lo sutil y lo más visible.
Como será el día?
Son las nueve de la mañana, una hora prudente
Nos conocemos y desayunamos juntos chocolate, infusiones y pan crujiente, hablamos.
Dinámica de confianza, naciendo
Las cosas pequeñas
Grupos de trabajo, la gallina ciega
Explicamos una situación sin palabras: el mimo
Hablamos de lo que nos ocupa, de las cosas pequeñas y grandes
Almorzamos juntos comida muy especial y hablamos de nuestras cosas, de lo que creemos y como nos afecta
Meditación guiada
Rompiendo moldes, ejercicio de roturas
Las grandes cuestiones
Meditación en acción, movimientos en caligrafía
Una infusión y un bocado ligero
Hacemos espejo
Leemos en voz alta algo que nos gusta mucho
Reflexiones sobre la comunicación
Solución de problemas
Improvisaciones individuales o en grupos
Bailar es divertido
Relajación y seguimos una meditación hasta el silencio
Que hay de bueno en mi, que hay de bueno en ti
Cenamos una cena divertida y hablamos de cosas frívolas o serias, del trabajo del día o de la tele…
Al final seis minutos de silencio escuchando
Nos despedimos hasta volvernos a ver
Este es un seminario divertido, que busca la profundidad en lo cotidiano, en las cosas que nos rodean, enamorarse de la Vida es maravilloso.
Si cuesta lo mismo ser feliz que infeliz porque querer ser infeliz?
Espero que os guste esta iniciativa y os apetezca participar.
Se realizará en centro cubierto desde las 9 de la mañana a las 12 de la noche.
Hacen falta: ganas de disfrutar, interés por trabajar, entusiasmo por practicar. Un cojín, una mantita, cuaderno, periódicos viejos, ropa muy cómoda.
La comida es normal, especialmente creada para el curso, hay vino, que es la alegría embotellada y platos solo vegetarianos por si alguien es reticente a probar carnes. Se trata de disfrutar y probar; creo que haré unos dieciséis platos diferentes.
Así que venid con ganas de disfrutar y ser felices.
Precio del seminario 196 euros todo incluido.

miércoles 17 de junio de 2009

Teruhiko Kurasawa Maestro de Kendo, 2003.9º Dan Hanshi


LA PERSEVERANCIA SE CONVIERTE EN FUERZA Cuando uno progresa desde el nivel de principiante al de un dan alto, es importante ser serio al estar en el dojo. El entrenamiento espiritual comienza, primero de todo, con la etiqueta y termina con la etiqueta. En el entrenamiento técnico, saca toda tu energía en la práctica de los movimientos básicos. No rompas tu postura. Esta última idea se relaciona con el uso de los pies y del cuerpo. Aprende el modo correcto de golpear recto. Haz amplios movimientos para golpear, trabaja el agarre y usa la muñeca. Estas ideas se plasman y se comienzan a trabajar con kakarigeiko y terminan con kakarigeiko y kirikaeshi. Estos ejercicios son la base absoluta de la excelencia en la técnica, y si los practicas suficientemente serán la base de la mejora de muchas técnicas diferentes. El entrenamiento físico supone la práctica repetida de ejercicios que impliquen una práctica técnica.. Incrementa las repeticiones y, mientras incrementas la carga, construirás un cuerpo fuerte y, en consecuencia, desarrollarás tanto la mente como las técnicas.KIRIKAESHIEjecuta correctamente movimientos fluidos y amplios junto con el kamae (postura), el golpe (punto de corte, manera de agarrar el shinai, el trabajo de las muñecas), los pies, el movimiento giratorio del cuerpo, el método de mantener la distancia, y el método de respirar, y conservarás una fuerte energía física floreciente, sin pérdida de energía. Es extremadamente importante este ejercicio para evitar y corregir malos hábitos. Mediante el kirikaeshi adquirirás las técnicas fundamentales correctamente. Es vital tanto para los principiantes como para los ya expertos. Es importante ejecutarlo con toda la fuerza de tu corazón.SOBRE LAS TÉCNICAS QUE IMPLICAN MOVIMIENTOS AMPLIOSPresta atención particular a hacer suburi básicos y kirikaeshi con movimientos amplios. Cuando uno ya va teniendo cierto nivel tiende a hacer movimientos más pequeños y desatiende y olvida lo básico. La idea de daibensokei significa golpear con un movimiento grande, fuerte, rápido y elegante (ligero y fluido). Si el golpe de men se ejecuta correctamente y con un movimiento amplio, el golpe de kote, las técnicas más pequeñas y el do vendrán de manera natural.El kakarigeiko, el uchi-komi, y el kirikaeshi deben hacerse pensando en grandes movimientos. Haciendo movimientos grandes para distancias cortas, uno adquirirá una manera de golpear rotunda y clara. Los movimientos amplios son muy importantes para la práctica básica.No hay nada como trabajar los suburi muy ampliamente. Hay que ser consciente de subir los brazos ampliamente al intentar el golpe de men directo, men a la derecha y men a la izquierda. Sin embargo, no hay por qué lanzar los brazos por detrás de la cabeza, de modo que el shinai toque con la punta los glúteos, pues golpear a men no es un ejercicio de calentamiento.Debemos dar especial atención al hecho de que al balancear el shinai arriba y abajo en un golpe no hay que aflojar el agarre ni extender los dedos.KAKARIGEIKOHay que golpear de manera unilateral, focalizando el ejercicio en técnicas de ataque. Este ejercicio ha de hacerse con alma y corazón, intentando alargar la respiración y hacer la mayor cantidad posible de ataques sin respirar. Dependiendo de esto aprenderás a gestionar la energía de manera efectiva, entrenarás la fuerza física, los movimientos, las estrategias, el cambio, las aplicaciones, y las técnicas de adaptación continua, mediante movimientos ágiles y rápidos.El kakarigeiko mutuo es una variante interesante mediante la cual el oponente recibe un golpe y el que ha golpeado provoca ser golpeado, de manera que se intercambian los papeles en fracciones de segundo de modo alternativo. Los golpes han de ser rápidos, fuertes e incisivos, sin romper una buena postura y sin ser desbaratado al recibir los ataques del oponente.Motodachi debe tener algunas precauciones en este ejercicio de kakarigeiko. Es necesario conservar una actitud mental de provocar que el oponente haga técnicas de larga duración, sobre todo cuando el oponente es un principiante o un dan de primer nivel. Motodachi no debe permanecer como un maniquí, ni quedarse inmóvil esperando el ataque del oponente, ni parar los ataques del oponente. Es importante ser consciente de la distancia cambiante entre tu y el oponente, retrocediendo si el oponente está muy cerca, y avanzando si el oponente se queda muy lejos. También, motodachi debe gritar y tener kiai, estar atento y permitir que el oponente le golpee con movimientos grandes rectos y correctos.Kikentaiitchi es una combinación de espíritu, espada y cuerpo, todo uno y en armonía. No es fácil conseguirlo. Es el resultado de una práctica diligente para conseguir golpear de manera eficaz. Aprendemos el kikentaiitchi mediante el cuerpo, y ese aprendizaje requiere ser capaz de golpear instantáneamente mientras estamos en un estado de renuncia absoluta. Si estás pensando sobre como golpear, eso significa que necesitas más entrenamiento. El cuerpo no piensa, se mueve y hace.LA PRÁCTICA POR LA QUE TE DEBES ESFORZAR DÍA A DÍALlegará a conseguir la excelencia en kendo aquella persona que practique con alma y corazón, que participe con toda su fuerza, sin sentimientos de desagrado o de reserva mental, sino que soporte el dolor y que le guste lo que hace.Estudia la distancia. Memoriza la estrategia de la distancia (un paso, un corte). Ataca al oponente en distancia corta, pero permanece en distancia larga cuando seas atacado.Es inútil intentar golpear sin ton ni son al azar. Tienes que estudiar las oportunidades para golpear.Las oportunidades para golpear consisten en debana (origen) y hikibana (retroceso). No dejes escapar el momento en el que el oponente intenta ejecutar una técnica. En ese instante golpea sin vacilación. Golpea cuando el oponente, presionado por tu espíritu y tu ataque, intente ir hacia atrás. No golpees mientras tengas reservas hacia esa acción. Arroja esas prevenciones y sal a golpear. Darlo todo de uno mismo es importante. Golpea con decisión, con toda tu fuerza, con la resolución de conseguir un golpe definitivo. No te reserves fuerzas para un próximo golpe.No te fijes en la posición ni en la actitud del oponente y procura desbaratar sus golpes a mitad de camino. Después de que lo hayas decidido, debes atacar sin pararte en medio de la acción de ataque.Unión para golpear en relación a la respiración. Recoge tu respiración y golpea en una respiración. No es efectivo el golpear solo con las manos o con los dedos. Una respiración un golpe.Si emprendes la retirada de manera súbita, acabarás siendo golpeado. Si te sientes presionado por el ataque del oponente y te paras, o miras, o retrocedes sin ánimo de atacar, acabarás siendo golpeado. Debes encararte a tu oponente, ir hacia delante y golpear.Al buscar golpear kote no es bueno el intentar adivinar si puedes golpear o no desde una determinada posición. Piensa en golpear de manera incisiva la tsuba del oponente o el área de los nudillos y, después de golpear, no te gires a un lado ni te pares después de haber dado el paso.Los segundos y terceros golpes. Es importante que si fallas el golpe de kote, golpees men, men o men, do y continues hasta que hagas un golpe válido. Serás capaz de hacer esto solo si tienes unas sólidas bases técnicas. Es necesario que entrenes bien.En cuanto al ataque mutuo, es importante la búsqueda de la oportunidad. Si el oponente se te adelanta y te viene a men, golpeale justo a tiempo dándole a su shinai de arriba abajo.Es importante atacar y que no te frenen las cuatro debilidades del corazón: la sorpresa, el miedo, la duda y las vacilaciones. Usa la punta del shinai y golpea o lánzalo. El movimiento de la punta del shinai es muy importante. Encierra con la punta los movimientos del oponente, intimídalo, desarrolla la situación para ventaja tuya, y corónala con un golpe válido.En cuanto a los ojos, hay que ver al oponente como si fuera una montaña lejana, es decir, que lo puedas ver desde la cabeza a los pies, de manera global en una mirada. Debes tener un ojo que pueda ver a través de las habilidades del oponente y de su estado mental. Para ver al oponente como hemos dicho, nunca debes mirar directamente a un punto particular. Una visión miope te hará cometer un error de juicio. No mires la punta del oponente ni partes de su cuerpo. Es importante que visualices al oponente como si tu estuvieras en la cima de una montaña. Es importante tener una buena postura, con los músculos del cuello y de la nuca extendidos hacia arriba. No te fijes únicamente en el exterior del oponente, también es muy importante mirar dentro de su mente.Es importante tener un estado de alerta agresiva. Da el primer golpe y, al encararte con el oponente, intenta leer cuándo va a iniciar su ataque. En ese momento atácale inmediatamente. De este modo, previendo lo que el va a hacer (sensen no sen), se resolutivo y entrégate completamente en ese ataque (sutemi).SOBRE LA ETIQUETAEn lo que respecta al entrenamiento de kendo lo principal no es llegar a ser el mejor o el más rápido o más fuerte que los otros. Tampoco lo es el luchar para obtener un grado más alto. Estas cosas son simplemente pequeños aspectos que estimulan o animan, pero por encima de todo está el llegar a ser un ser humano respetuoso y respetado.Aunque se trata de un combate entre dos personas, es importante tener paz en el corazón de uno y construir la mente y el cuerpo propios. No importa si no eres muy bueno o si tienes un grado bajo. Se espera que respetes y seas respetado por los que te rodean. Mediante la práctica intensiva y la acumulación de experiencias, irás construyendo tus capacidades y la capacidad de ejecutar un buen kendo en las diferentes competiciones y de manera natural crecerá tu kendo y tu nivel subirá por si mismo. Hay muchos ejemplos de esto último en danes bajos, en escolares, en universitarios y en gente de avanzada edad, tanto hombres como mujeres.Si estás continuamente pensando que vas más retrasado que los demás, al final te distanciarás de verdad y, lamentablemente, lo acabarás dejando. El kendo es entrenamiento y el shinai es el corazón.ESTOS CONCEPTOS HAN SIDO TRANSMITIDOS DE GENERACIÓN EN GENERACIÓNSi adquieres la pericia de hacer un men recto correctamente, serás capaz de hacer kote y do.Memoriza cada movimiento, no solo con tu cabeza, sino también con tu cuerpo. Entrena para que tus manos, pies y cuerpo se muevan de manera natural, incluso aunque no estes moviéndolos de manera consciente. Esfuérzate en ver dentro de ti mismo, luego reflexiona y redacta esas ideas en tu mente.Personalízalo todo. Es importante que ejecutes la mayor parte de las técnicas según tus propias características de tamaño y de velocidad de movimientos.Ten tu propia técnica especial. Cuantas más técnicas mejor. Si eres capaz de hacerlas rápidamente, te lo pasarás mejor y obtendrás ventaja.Golpea con una sola respiración. Si crees que hay oportunidad de golpe, hazlo sin vacilar. No te pares una vez iniciado el desarrollo de tu golpe, aunque el oponente cambie su postura.No golpees siguiendo todo el rato el mismo patrón o secuencia. Incluso aunque tengas tu técnica especial, si usas esa técnica de la misma manera, el oponente utilizará eso para ventaja suya y al final te acabará golpeando.Pide a aquellos que son mejores que tu o que son más jóvenes que practiquen contigo a menudo. Dite siempre a ti mismo que puedes golpearles y que puedes hacerles frente.Observa cómo trabajan los ajenos a tu dojo y aprende de ellos. Si ves algo que te guste o que desees imitar, hazlo tuyo, después de reflexionar, y así mejorará tu kendo. Es necesario observar y copiar (mitori geiko).Prudencia y osadía. Si uno es prudente todo el tiempo, uno se convierte en un ser pasivo y demasiado cauto. Por culpa de esto no podrá golpear con eficacia y con determinación. Si uno es demasiado osado, dejará huecos y no acabará de encontrar la oportunidad del golpe, o su golpe será apresurado e incompleto. Es importante unir estos dos conceptos: la prudencia y la osadía.PARA CONSEGUIR UN PERFECTO GOLPE HAY QUE TENER EN CUENTA ESTAS DIEZ IDEAS (chiba shusaku)1.-Imprime más rapidez a tu técnica más rápida.2.-Fortalece tus golpes.3.-Alarga la capacidad de actuar con una sola respiración.4.-Que el movimiento de tus brazos sea flexible.5.-Aprende a utilizar el shinai de manera que haga lo que tu quieres.6.-Que los movimientos ligeros lleguen a ser una realidad.7.-No rompas tu postura.8.-Aprende a ver con claridad (dentro de tí, en el exterior del oponente y en el interior de su mente).9.-Ten noción correcta de las diferentes distancias.10.-Agarra el shinai de manera que no te pese y con flexibilidad..La manera moderna de golpear en kendo, el kirikaeshi y el kakarigeiko tienen en cuenta estas diez ideas.PUNTOS A TENER EN CUENTA EN EL ENTRENAMIENTODa gran importancia a la práctica de los ejercicios básicos.Permanece siempre en un estado de reflexión, de entrenamiento y de mejora.Convive con tus compañeros y crece junto a ellos.Presta atención a los hábitos de salud y de moderación.EL CONCEPTO DE MUJAKUMUJAKU (MU=no, no hay) (JAKU=atadura)SATORI: sabiduría.SEIJU: reconocer con precisión.FUJU: no reconocer.MUJAKU significa sin atadura. Todo deseo mundano y la ignorancia proceden del hecho de atarse a algo (JAKU). Es propio de la naturaleza humana atarse al dinero, al poder, al estatus personal, y partirse el pecho para no perder esas cosas, diciéndose uno mismo que son cosas bellas o exquisitas.Después de todo, la ignorancia humana significa apegarse a cosas de segundo o de tercer orden, mientras que olvidamos las realmente importantes. Por lo tanto, si deseas borrar tu ignorancia y adquirir sabiduría (SATORI), lo más importante que puedes hacer es librarte de estas ataduras (JAKU) y entrar en un estado de no atadura a nada (MUJAKU).Sin embargo, deseo que entiendas esto. MUJAKU significa no atarse uno mismo o dar verdadero valor a algo porque es bonito o bueno de suyo. Pero no implica que nosotros no sepamos reconocer que algo es bello o bueno. Al igual que haría un espejo perfecto, tu tienes que reconocer y reflejar las cosas con precisión (SEIJU). Una vez que las cosas ya no están delante de ti, tienes que entrar en un estado de FUJU y dejarlas ir completamente, exactamente como un espejo. Con el reconocimiento completo de todas las cosas dentro de un estado de SEIJU, no debes aferrarte a las cosas. Este es el significado verdadero de MUJAKU. Mujaku es una importante enseñanza del Budismo Mahayana y del Zen en especial, además es extremadamente importante en la práctica del entrenamiento de Kendo.
Teruhiko Kurasawa
Maestro de Kendo, 2003.9º Dan Hanshi
Traducido del inglés por Pepe Gil, Godan de kendo, Catedrático de Inglés.
publicado aquí con su permiso

lunes 15 de junio de 2009

el futuro de lamedicina puede cambiar. medicinatv.com autora Preciada Azancot

Me ha encantado este articulo y os lo incluyo
abrazos


El futuro de la Medicina puede cambiar con el MAT
Autora: Preciada Azancot Medina23/5/2006
Experimentado sobre más de 120.000 casos con total adecuación, durante veintidós años de voluntario y exigente aislamiento, sale a la luz, por vez primera en la historia, una ciencia precisa del funcionamiento humano, el MAT (Metamodelo de Análisis Transformacional). El MAT es ingeniería emocional y sensorial de la estructura sextidimensional universal humana. Creado por Preciada Azancot Medina, una consultora especializada durante treinta años en Dirección de Procesos de Cambio Estratégico, doctor en Derecho, ingeniera de organización y métodos, psicóloga de Análisis Transaccional, escritora y pintora, fundadora y presidente de la empresa MAT21 (Web: www.mat21.net), el MAT representa una revolución en el conocimiento del funcionamiento del ser humano. Hay ya una decena de libros disponibles sobre el MAT, la mayoría de ellos escritos por su propia creadora, donde se exponen sus descubrimientos y sus aplicaciones. Aquí nos vamos a contentar con resumir las bases de esta nueva ciencia y su alcance en medicina. Investigadora apasionada e infatigable, la creadora del MAT investigó -entre otras muchas cosas- durante más de dos años los patrones de conducta MAT en enfermedades de alto riesgo, con resultados sorprendentes, en el hospital Universitario de la Princesa de Madrid, bajo la supervisión y tutela del Doctor Graciano Martín Pérez y con la colaboración de especialistas en cardiopatía, cáncer, neumopatías, neuropatías, enfermedades nutricionales e investigó por su cuenta las enfermedades endocrinas.El MAT demuestra que la estructura humana no es, como se pensaba desde Grecia antigua, cuatridimensional, no. La estructura humana es sextidimensional y siempre lo ha sido. Cada dimensión corresponde a una estructura, o instalación, cuya función es la de hacernos perfectamente capacitados para satisfacer una de nuestras seis necesidades básicas indispensables para la vida. Estas son, contrariamente a lo que se creía desde Abraham Maslov, innatas, y son seis, no cuatro y aprendidas, como él creía (seguridad, pertenencia, estatus y autoactualización). Además, vienen instaladas en nuestra ingeniería funcional innata, en una secuencia jerárquica muy precisa, también innata. Estas necesidades y funciones universales son, en este orden: seguridad, desarrollo, justicia, transformación, pertenencia y plenitud. Estas son secuenciales, en este orden y jerarquía precisos. La emociones humanas no son estados de ánimo, impredecibles e incontrolables, no. Las emociones auténticas son las únicas energías inteligentes e innatas, altamente especializadas, capaces de poner a funcionar adecuadamente cada una de nuestras estructuras. Y las emociones auténticas son por lo tanto, seis, y en este orden: miedo, tristeza, rabia, orgullo, amor y alegría. El miedo auténtico es el responsable de la seguridad, la tristeza del desarrollo, la rabia de la justicia, el orgullo de la transformación, el amor de la pertenencia y la alegría de la plenitud.Las emociones auténticas son aquellas que corresponden en calidad, intensidad y duración al estímulo que las provoca. Los estímulos son captados por nuestros sentidos, que no son cinco, sino seis -siendo el sexo un sentido muy definido y especializado-, cada uno especializado igualmente en estimular una de nuestras estructuras, y solicitar la emoción correspondiente, véase: tacto, oído, olfato, gusto, vista, sexo. En este orden y jerarquía. El MAT redefine cada una de nuestras emociones auténticas, siendo las definiciones conocidas poco precisas. Las definiciones del MAT son las siguientes:- Miedo, es la capacidad innata de percibir amenazas a la integridad propia o ajena.- Tristeza es la capacidad innata de percibir pérdidas temporales o definitivas de lo valioso y de lo vivo.- Rabia es la capacidad innata de percibir y reaccionar ante mentiras, manipulaciones y agresiones.- Orgullo es la capacidad innata de transformar(se) a través del crecimiento, del descubrimiento y de la creación.- Amor es la capacidad innata de crear(se) un espacio seguro donde ser lo que se nació para ser (conservando lo dado y recuperando lo perdido).- Alegría es la capacidad innata de encontrar verdad para fluir en paz y tener el alivio de quitar(se) pesos muertos de encima.Cuando accedemos a que cada una de nuestras estructuras esté alimentada por su emoción correspondiente y esté conectada a su sentido idóneo, funcionamos bien y tenemos garantizada la salud física y psíquica. La principal traba a este funcionamiento pleno es el desbalance recurrente de nuestra ingeniería de funcionamiento. Este desbalance recurrente, patrón viciado de funcionamiento, es nuestra tipología de personalidad innata. La tipología MAT de personalidad se caracteriza por seis ecuaciones emocionales definidas, producto éstas del desbalance emocional del feto, producido por la emoción dominante de la madre durante la gestación. La tipología de personalidad MAT se define por una emoción dominante que corresponde a la emoción secuencial que sigue a la dominante de la madre durante el embarazo; una emoción fuerte que corresponde a la opuesta en el eje de la dominante de la madre, salvo las que -en dos de los seis casos posibles- podrían comprometer la permanencia del primer eje (amor-tristeza), siendo entonces la misma que la dominante de la madre; y una emoción libertadora, sanadora, que es siempre la siguiente en la secuencia a la dominante del feto. La primera emoción, la dominante propia, es nuestra competencia y su universo abarca las capacidades innatas abiertas por la estructura correspondiente; cada capacidad abre a su vez un sin fin de habilidades. La segunda emoción, la fuerte en nuestra ecuación emocional tipológica, es nuestro talento. La tercera emoción es nuestra vocación y abre el universo funcional, sensorial y emocional que nos garantiza la plenitud.El estado de la estructura, y por ende de las emociones que la alimentan, varía en lo que damos en llamar fases de evolución en el MAT. De los 120.000 casos estudiados, el 2% solamente tiene su estructura bien alimentada -en lenguaje MAT: estructura conectada o estado de conexión-, sin emociones desviadas: Desviar una emoción equivale a poner el enchufe de una bombilla en otra fuente de energía, por ejemplo, en un cubo de gasolina ¿cómo esperar que la bombilla se encienda y cumpla con su función? La naturaleza humana está tan maravillosamente creada que aún con emociones desviadas, seguimos vivos, pero no sanos. La triste estadística mundial está hoy así: 2% con las seis emociones auténticas y usa el 80% de su capacidad innata, 15% con tres emociones adecuadas y tres falsas y usa el 40% de su capacidad innata, 10% con dos emociones auténticas y cuatro falsas y usa el 30% de su capacidad innata, 55% con una sola emoción auténtica y cinco falsas y usa el 20% de su capacidad innata, 15% con ninguna emoción operativa y usa el 3% de su capacidad innata, y 3% con, no sólo ninguna emoción auténtica sino con una de tres fórmulas letales estructurales y funciona a -16% de su capacidad innata. ¿Extraño entonces que nos enfermemos, verdad?Una buena noticia, enteramente comprobada en el MAT, es que no nacemos para morir con un día de nacidos, vale decir con la energía útil que tiene el bebé de un día de vida, sino que todos tenemos estructuras interiores, innatas también, que sólo esperan el permiso del entorno para surgir, y hacernos acceder a miles, a millones, a billones por ciento de esa energía de partida. Ese camino de crecimiento es el camino MAT. Que nos baste señalar que un alumno que llega al aprendizaje del MAT con un uso del 20% de su potencial innato, adquiere el cabo de catorce meses, su 80% de partida -que nunca se habría tenido que obligarlo a hipotecar- y, al cabo de dos años más, trabaja sobre el 5.000% de esa capacidad. El desconocimiento de todas esas leyes perpetúa una civilización montada sobre la inversión de nuestra secuencia emocional acumuladora de energía, y nos pone de espaldas a nuestro talento y a nuestra vocación así como a la de los demás, de tal manera que el 98% de las personas renuncia a éstas para lograr aprobación de dicha sociedad invertida. La ecuación tipológica se convierte así en una emoción hinchada -ex dominante-, una emoción desconectada -ex fuerte- y una emoción prohibida -ex libertadora-. La tipología es así la cárcel que encierra e imposibilita el advenimiento del ser pleno. Esta ecuación emocional fetal, incide y desbalancea el sistema neuro endocrino, produciendo así un montón de características físicas, anímicas y psíquicas que condicionarán nuestro funcionamiento durante nuestra vida. Con el MAT se puede restablecer la armonía y perfección perdidas de manera científica y objetiva, a más de rápida y acceder al dominio y uso de más estructuras naturales, perdidas a lo largo de nuestra gestación y recuperables en un recorrido muy preciso de crecimiento dirigido.Las estructuras potenciales, perdidas durante la gestación -por causa del desconocimiento de estas leyes-, y recuperables con el MAT son: la secuencia miedo-tristeza-rabia-orgullo-amor-alegría-seguridad; los tres ejes amor-tristeza, orgullo-miedo y alegría-rabia, vigas maestras de nuestra estructura; la estrella primigenia miedo-rabia-amor y tristeza-orgullo-alegría, dualidad que nos hace completos y autónomos; el radio unificador miedo-centro-tristeza-centro-rabia-centro-orgullo-centro-amor-centro-alegría-centro-armonía, que nos garantiza la salud integral; los haces centrantes centro-miedo-centro-rabia-centro-amor y centro-tristeza-centro-orgullo-centro-alegría que nos instalan en la autorregulación y autosanación; y las seis leyes del Centro que nos hacen casi imposibles de enfermar. Las actuales investigaciones sobre células madre nos darían un atisbo de un cuerpo que podría fabricarlas como algo natural y cotidiano. Las investigaciones MAT sobre enfermedades de alto riesgo han localizado, descubierto y verificado las disfunciones emocionales típicas de los enfermos de las enfermedades de alto riesgo investigadas. Estas disfunciones características conforman patrones de conducta -correlatos absolutos de las desviaciones precisas del patrón de ingeniería correspondiente- perfectamente identificables y corregibles con el MAT. Ya están identificados los patrones MAT de conducta que favorecen diversas enfermedades -un patrón de conducta diferente por enfermedad- tales como cardiopatías, cáncer, SIDA, enfermedades pulmonares, enfermedades neurológicas, nutricionales y endocrinas así como los seis tipos de psicosis y los ocho tipos de psicopatía.Hasta el MAT, la ciencia exacta estuvo muy adelantada sobre las ciencias humanas. Desde el MAT, la ciencia de lo humano recupera y trasciende ese retraso y se sitúa, como siempre había de ser, dos siglos por delante del estado actual de las ciencias dichas exactas. Y abre el campo de una extraordinaria revolución en la historia de la civilización. El restablecimiento de la secuencia emocional ya imposibilita que se instale la enfermedad física seria. El dominio de los ejes imposibilita la enfermedad psíquica y la opción por la psicopatía. El dominio de la estrella primigenia imposibilita las patologías sociales y políticas. La conquista el radio unificador imposibilita la barbarie y la guerra. El acceso a los haces centrantes imposibilita las religiones. El acceso a las siete series de leyes del Centro abren el camino, para que, dentro de tres siglos, el ser humano aceda a la inmortalidad, siendo la muerte y la enfermedad curiosidades trasnochadas y materia de investigación para excéntricos. Tal es el horizonte que abre el MAT.Por lo pronto, la creadora del MAT tan sólo invita a que universidades y fundaciones contra enfermedades precisas, verifiquen y documenten los patrones de conducta ya descubiertos y hasta se aventuren a aplicar su corrección no sólo en el marco de la prevención, sino del tratamiento coadyudante de la farmacopea de dichas enfermedades. Ha simplificado y objetivizado dichos patrones de tal modo, que está en medida, con su equipo de docentes y consultores de MAT21, a instruir a los médicos y pacientes en menos de seis meses de formación. Porque la prevención y el tratamiento de una enfermedad concreta sólo necesitan una formación breve y muy delimitada. No así la formación a la totalidad del MAT, que requiere dedicar trece años de dura y perfeccionista dedicación.Y, por último en lo que hace a la aplicación del MAT en medicina, con un equipo multiprofesional dedicado al campo de la genética molecular, se podría, en breve espacio de tiempo, descubrir y caracterizar el patrón tipológico de funcionamiento de cada persona en su análisis de ADN, lo que representaría un salto de un siglo en beneficio de la medicina y de la farmacopea. Para los que quieran saber más o solicitar una entrevista, encontrarán respuesta a través de la Web www.mat21.net.

martes 2 de junio de 2009

conferencia introducción al MAT en Zaragoza




Queridas amigas y amigos
Verán desearía agradecerles que hayan venido a compartir esta charla introductoria al Metamodelo de Analisis Transformacional MAT, el MAT es creación de Preciada Azancot Medina.
La idea que me anima hoy es la que me gustaría transmitirles mi experiencia personal, y abrir una ventana sobre lo que para mi ha supuesto el cursar, comprender y disfrutar de esta enseñanza: el MAT; y el placer y la oportunidad de conocer a Preciada.
Me llamo Ciriaco Yáñez y soy especialista en vino y gastronomía, creador de vinos y chef. Durante los últimos 26 años he dirigido la tienda de vinos de mi familia en la zaragozana calle madre sacramento y colaborado en la divulgación y comunicación de vinos en todo el mundo. Durante los últimos ocho años he estudiado en diferentes escuelas y filosofías y todas me han aportado visiones parciales más o menos acertadas sobre los problemas y virtudes del ser humano.
Hace cuatro años conocí a Preciada Azancot en su casa de Madrid y quedé prendado de ella, pues es un ser humano magnifico, además de un genio, mi primera impresión fue definitiva y me gustaría que decirles que la quiero muchísimo. Al estudiar con ella, cada día la he ido respetando más , queriendola más y apreciandola más; y he ido sintiendo en profundidad todo lo que el MAT está aportando al mundo. En este tiempo me he graduado como master MAT y Coach MAT y acabo de comenzar a estudiar la continuación de la enseñanza como instructor MAT. Y si yo, que no soy especialmente brillante he podido, les aseguro que ustedes pueden.
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Quien es Preciada Azancot? Preciada Azancot, es la creadora del MAT. MAT son las siglas de Metamodelo de Analisis Transformacional.
Preciada Azancot es una mujer guapísima, vital y delicada, una princesa. ingeniera de Organización y Métodos, doctora en Derecho, Master en Relaciones Internacionales y en Ciencias Políticas, Analista Transaccional, consultora y presidente de la empresa M.A.T 21, así como pintora y escritora.
El MAT es la historia de una vocación temprana. A los tres años esta niña se preguntó: “¿Para qué funciona la gente al revés?”, y dedicó toda su vida a responder a esa, su pregunta existencial.
Todos los niños formulan a esa edad una pregunta que, al no ser respondida por el entorno, se convierte en su pregunta existencial. El único mérito de esta niña es haber dedicado su vida entera, con tesón, a responder esa pregunta.

Preciada es Sefardí y pertenece a una vieja y aristocrática familia expulsada de España en 1492 que fue a radicarse en Marruecos. Nació en Fez el 25 de Marzo de 1943. Cursó sus estudios en liceos y universidades francesas. Estudió Derecho Internacional y tiene dos Masters, uno en Relaciones Internacionales y otro en Ciencias Políticas, así como el Doctorado en Derecho Internacional Público.
Con estos estudios Preciada pretendió buscar su respuesta a escala global, mundial. No encontró su respuesta. Así que se marchó a Paris en 1973. Allí ejerció la ingeniería de organización y métodos y fue ingeniera de estudios en la empresa SERETES, empresa consultora de la SERETE, la empresa más importante de ingeniería de Francia. Al buscar su respuesta en el funcionamiento de las organizaciones, tampoco la encontró. Así que se marcho a Venezuela, en 1976. Allí inventó su profesión: Directora de Procesos de Cambio en empresas y organizaciones y empezó a estudiar psicología, porque al fin había caído en que la respuesta debía de estar en el funcionamiento psíquico de la persona. Tras cinco años de estudio y de terapia, se graduó como psicóloga de Análisis Transaccional (Miembro Avanzado Especial de la Asociación Latinoamericana de Análisis Transaccional). Tampoco encontró su respuesta.
Mientras tanto, ejercía la profesión de consultora en la rama que había inventado: el proceso de cambio de importantes Bancos del país, con resultados tan espectaculares e insólitos, que llamó la atención de la Asociación Bancaria de Venezuela y del gremio de las consultorías que trabajaban en el país. Le preguntaban qué metodología usaba para obtener tan notorios resultados. Como Preciada respondía que usaba el Desarrollo Organizacional y el Análisis Transaccional, sus colegas se enfurecían porque decían que también ellos aplicaban estos instrumentos sin llegar a sus resultados. Mientras tanto, estudiaba y se sometía a terapia en Gestalt, Análisis Junguiano, Bioenergética, Biodanza y Psicoanálisis.
Como veis Preciada no se quedó quietecita esperando la inspiración sino que trabajó y se trabajó a ella misma duramente.
Tampoco encontró su respuesta, pero sus resultados seguían siendo realmente insólitos. Sus colegas consultores comenzaron a reprocharle su egoísmo y su secretismo, Preciada resolvió estudiarse a sí misma para ver qué hacía para obtener en consultoría sus resultados. Encontró la respuesta en un año de auto observación. Diseñó su metodología y la llamó MAT (Metamodelo de Análisis Transformacional).

Corría el año 1981. Al darse cuenta de la magnitud de su descubrimiento, pues se trataba de una ciencia exacta en ciencias humanas que se aplicaba y las revolucionaba todas, Preciada se asustó y dudó; buscó afanosamente los fallos de su modelo investigando sobre 60.000 casos y sin comunicar a nadie su descubrimiento por temor a haberse equivocado y por temor al ridículo si ese hubiera sido el caso. Fue su más cruel e implacable enemiga. En 1984 se marchó a Madrid, pues había decidido que, de ser cierto lo que había descubierto, elegiría a España para ofrecerle el MAT en primicia mundial. En 1986, no sólo no había encontrado un sólo caso -sea éste persona u organización- que no se ajustara a las leyes del MAT sino que, prosiguiendo sus investigaciones, pudo comprobar que el MAT se aplicaba a toda creación del ser humano: las familias, las empresas, las organizaciones, las naciones y la organización del planeta. Y, también y sobre todo, había comprobado en sí misma primero -pues siempre fue su propio conejillo de Indias-, y en sus estudiantes después, que el MAT llevaba a alcanzar crecimientos personales y sociales que rompían marcas en la historia de la humanidad y que este crecimiento seguía leyes universales precisas, no aleatorias. Mientras tanto seguía produciendo en su trabajo resultados espectaculares en empresas nacionales y multinacionales españolas. Se decidió a comunicar la existencia del MAT en 1987 y escribió tres libros. Creó el Club MAT de Dirigentes a escala doméstica y casi clandestina, enseñando el MAT a algunos elegidos entre sus propios clientes. Intentó tímidamente publicar sus libros, pero las escasas editoriales a las cuales los ofreció le respondieron todas lo mismo: “Esto parece muy importante, pero nosotros publicamos libros con una o dos ideas originales, no con doscientas ideas originales, no tenemos línea editorial para ellos.” Así que guardó los manuscritos en su archivo mientras proseguía sus investigaciones para encontrar dónde podía haber fallos. Continuó dedicándose a lo suyo, la consultoría, siempre con sus resultados insólitos, y a su segunda profesión, la pintura al óleo. Hizo siete exposiciones individuales en España y su pintura –el expresionismo transformacional- fue también considerada revolucionaria.

Durante dos años estuvo investigando en el Hospital de la Princesa de Madrid a tiempo completo y descubrió las causas emocionales de enfermedades tan importantes como la cardiopatía, el cáncer, la neumopatía, las neuropatías, las enfermedades glandulares, la obesidad y la anorexia, en disfunciones precisas –y por ende tratables- del empleo de las emociones que el MAT explica. Los médicos que la acompañaban se entusiasmaron con los resultados, pero como no logró que decidieran estudiar el MAT como materia médica, y no sólo psicológica, desistió. Mientras, los principales diarios y revistas especializadas en empresas del país se hacían eco de la existencia del MAT, pero Preciada seguía rehuyendo la publicidad.

En 1992, muy irritada porque España no había querido encontrar su vía de recuperación de su plenitud y frivolizaba con la celebración del Quinto Centenario, se marchó tres años a Caracas, donde el Club MAT de Dirigentes tuvo mucho éxito, aunque sólo se transmitió de boca a oído, como ella deseaba.

En 1996, volvió a España y prosiguió su trabajo consultor, siempre con los mismos resultados. En el 2001, al tiempo que proseguía su investigación, ya había alcanzado 120.000 casos estudiados sin encontrar uno sólo que no se adecuara perfectamente a las leyes y postulados del MAT. Pero lo más importante es que sus investigaciones -y los resultados de estas- la llevaron a resultados que marcaban un hito en la historia de la civilización de nuestro planeta.

Aquí termina la historia, pues en el 2003 sus socios y ella fundan MAT21, deciden publicar los libros y difundir el MAT.


Y aquí estamos. Hoy lunes de Junio de 2009 hablando de una ciencia precisa y preciosa en si misma. Hay siempre un intento de enmarcar lo nuevo en el conocimiento previo, pero eso con el MAT no funciona pues es un salto enorme de calidad y de desarrollo. Aun siendo considerado hijo legitimo por el análisis Transaccional el MAT es revolucionario en todos sus aspectos. Y también en sus resultados tanto para las organizaciones cuanto los individuos.





EL MAT La metodología
¿Por qué siento rabia cuando debería asustarme?
¿Por qué tiendo a llorar cuando me dan un motivo de alegría?
¿Por qué creo que, si me afirmo, estoy perjudicando a otros?
¿Por qué considero que hay capacidades del ser humano que me están negadas?
¿Por qué siento simpatía o antipatía por una persona nada más verla?
Esta búsqueda de siglos ha dado lugar a hallazgos parciales: hoy se sabe más sobre el ser humano que en tiempos pasados. En el campo de la psicología, Freud, Jung, Fromm, Berne, Perls, han descubierto leyes, principios, que han acabado por ser reconocidos como bien fundados.

Faltaba, sin embargo, el descubrimiento del núcleo cuyo conocimiento hace comprensible la naturaleza del ser humano en su totalidad. Y eso es lo que propone el MAT: la ingeniería emocional y estructural de personalidad universal en todas sus manifestaciones posibles y en todos los campos de actividad del ser humano.
¿Cómo somos?
¿Por qué estamos como estamos?
¿De qué forma llegar a ser todo lo que podemos ser?
El MAT pretende dar respuesta a estas tres preguntas.

Y la da de un modo científico. En efecto, el MAT responde a los cinco criterios que aseguran el carácter científico de una investigación: es universal, objetivo, verificable, transmisible y empírico.
Durante estos cuatro años en los que yo he estudiado el MAT lo he comprobado en mi y en todos mis compañeros y en casos de estudio.

El MAT ha sido verificado en numerosísimos casos por su creadora. Y todos ustedes lo verificarán en sí desde el primer seminario al que asistan o el primer libro que lean: “Sí, esto que me dicen es así; se verifica en mí.”
Para mi fue determinante al leer mi tipología , lo que aparece en el libro de texto ver mi retrato punto por punto. Y si lo que veo en el espejo es real el reflejo es real.

El MAT, por otra parte, creemos que da cuenta de todas las formas de comportamiento del ser humano, así como de todas sus expresiones: valores, aspiraciones, emociones, manifestaciones de la inteligencia, organizaciones, ideologías, enfermedades, etc.

El MAT, en fin, al analizar cada caso, lo diagnostica según parámetros objetivos, lo ubica en su correspondiente lugar, lo relaciona con todas las demás formas de estar y lo enriquece y expande, ofreciendo su vía de potenciación.

Pero empecemos por decir qué es el MAT, qué aporta el MAT, cuáles son los fundamentos del MAT.

El MAT, ante todo, propone cuál es la verdadera estructura universal del ser humano: cómo estamos constituidos interiormente, y el estado a partir del cuales podemos:
· Tener un perfecto funcionamiento (un sistema en el que no haya piezas que estorben o dificulten que cumpla con su tarea).
· Mantener activadas todas nuestra posibilidades: aquí lo importante es la palabra todos, pues no hay cosas que los otros puedan y nosotros no.
· Crecer real y armoniosamente, establemente: se nos enseña cómo crecer, el crecimiento no es fruto del azar.
· Ser felices: la felicidad no es algo de lo que sólo cabe tener vislumbres; es el estado permanente de quien consigue el perfecto funcionamiento de toda su estructura y es el primer derecho del ser humano.

El MAT propone que tenemos un estructura –todos, una estructura igual para todos los seres humanos- integrada por seis subestructuras, cada una de las cuales tiene una función específica, imprescindible para nuestro funcionamiento en plenitud y que da cuenta de todas las capacidades virtuales del ser humano:
1.La primera subestructura nos sirve para poner límites a la invasión propia y ajena de los territorios propios y de los demás, y así permitir que la vida pueda fluir armónica para todos.
2.La segunda subestructura nos sirve para encontrar el punto de confluencia entre las personas para que la solidaridad y la colaboración nos permitan vivir con metas e intereses comunes.
3.La tercera subestructura nos sirve para conectarnos con la realidad externa a través de nuestros seis sentidos: vista, oído, tacto, gusto, olfato y sexo.
4.La cuarta subestructura nos sirve para permitirnos acceder al proceso de creación: todos podemos ser creadores.
5.La quinta subestructura nos sirve para ponernos en contacto con nuestra realidad psíquica, con el inconsciente personal, con el inconsciente colectivo y con la trascendencia.
6.La sexta subestructura, en fin, es la responsable de las manifestaciones de nuestra inteligencia. Es el más sofisticado computador: conserva, procesa y analiza datos de todo tipo (sonidos, ideas creadoras, instintos, creencias, olores, emociones).

Cada una de estas subestructuras es alimentada por una emoción distinta, y sólo por una:
a) El miedo, para poner límites a la invasión.
Es la facultad innata de percibir la amenaza de una posible amputación o manipulación de algo vivo en ti o en tu entorno. Es la percepción de al fragilidad del perfecto equilibrio natural que podría ser alterado por ti o por otros
La estructura que debe alimentar es el rector y responde a los dondes

b) El amor, para encontrar el punto de confluencia.
Es la facultad innata de crear y crearse un espacio seguro en el que cada cual pueda ser si-mismo: lo que nacio para ser ( un espacio donde recuperar y conservar facultades perdidas)
La estructura que debe alimentar es el prtector y responde a los cuando

c) La rabia, para conectarnos con la realidad externa, el aquí y ahora.
Es la facultad innata de reaccionar contra manipulaciones, mentiras, injusticias, e inversiones que pueden alterar el equilibrio perfectote tu estructura o de la de los demas. Es la energia necesaria para la afirmación y la proteccion de dicho equlibrio
La estructura es el vitalizador y responde a los como

d) El orgullo, para permitirnos acceder al proceso de creación y al crecimiento.
Es la facultad innata, específicamente humana. De percibir y transmitir tu dimensión creadora al servicio de la vida y el amor. Es crecer, hacer crecer y crear
La estructura que debe alimentar es transformador y responde a los porque

e) La alegría, para ponernos en contacto con nuestra realidad psíquica.
Es la facultad innata de encontrar verdad, y de percibir y transmitir el fluir de la vida en ti y en tu entorno, con la sensación de placer pleno que ello produce. Es la satisfacción de ver incrementada( por logro de afectos y cosas sin manipulación) la seguridad de garantizar ese fluir. Es también el alivio de quitarse pesos muertos de encima y de recuperar tu estructura perfecta.
La estructura que debe alimentar es el orientador y responde a los para que

f) La tristeza, para permitirnos sacar el máximo juego a nuestra inteligencia.
Es la facultad de percibir la perdida temporal o definitiva del equilibrio perfecto natural, propio o ajeno. Es la anticipación de sufrimiento adicional que tendrás que realizar para encontrar opciones para compensar dicha perdida y recuperar el equilibrio.
La estructura que debe alimentar es el sintetizador y responde a los que
El MAT redefine estas emociones para que podamos utilizarlas bien (causando sorpresa al oir estas definiciones, y luego comprensión inmediata de que esas definiciones dan mejor razón de las emociones que las ideas que teníamos de ellas).

De esta forma, estaremos en disposición (sabiendo bien lo que cada una de ellas es) de usar convenientemente nuestra emociones, de activar con ellas cada una de esas seis subestructuras imprescindibles, y, con ello:
a) de tener un perfecto funcionamiento

b) de mantener activadas todas nuestras posibilidades

c) de crecer real y armoniosamente, establemente

d) de ser felices

Ahora bien, el problema está en que cada uno de nosotros nace con una tipología, y que ésta nos estorba el libre uso de algunas de nuestra emociones, y nos impide, como consecuencia, el buen funcionamiento de algunas de nuestras subestructuras.

¿Qué es una tipología? Una tipología es una prisión y un corsé. Una prisión que nos impide desarrollarnos totalmente, y un corsé que nos impide utilizar correctamente algunas de nuestras emociones.

Una tipología se caracteriza por:
a) Inflarnos una emoción (es decir, hacer que una de nuestras emociones no dé al estímulo de que se trate una respuesta que corresponda al mismo, que vaya dirigida solamente hacia quien la genere, y que tenga la duración e intensidad que corresponda a dicho estímulo, sino que sea exagerada). Cuando salimos de esta prisión esa emoción inflada se transforma, con el MAT, en Competencia.

b) Hacernos desconectar una emoción (es decir, por no dejarnos utilizar una emoción y sustituirla por la rabia). Con el MAT se transforma en Talento.

c) Prohibirnos una emoción (es decir, por hacernos creer que no disponemos de una emoción y hacernos sentir en su lugar siempre el miedo). Se transforma, con el MAT, en Vocación.
El MAT nos enseña a salir de esa prisión y a recuperar el libre ejercicio de todas y cada una de nuestras emociones. Nos hace descubrir nuestra tipología y a reconocer la tipología de los otros, para, así, tener un plan de ruta personalizado para salir de ésta.

El MAT, además, nos enseña cómo comunicarnos mejor con los demás, comprendiendo al otro, sabiendo cuál es su dolor por estar en esa prisión y tener ese corsé (su tipología), y sabiendo qué es lo que necesita, primero, para calmar ese dolor, y luego, para librarse de él. Lo que nos permite alcanzar con todo el mundo y en todo momento ese punto de confluencia que hace posible alcanzar la solidaridad y la colaboración que nos permitan vivir con metas e intereses comunes, y hacer imposible que el otro, si se somete a su tipología, nos manipule.

Cuando la estructura está alimentada por las seis respectivas emociones, todas auténticas, la personalidad funciona perfectamente y en equilibrio. Representamos la estructura de personalidad M.A.T. con el diagrama adjunto.

En la vida real, se dan 49 patrones diferentes de conducta (incluyendo todo tipo de psicopatías), con sendos perfiles de personalidad, los cuales se dividen en siete familias tipológicas. La tipología M.A.T. de personalidad se caracteriza por la existencia de tres anomalías correlacionadas de funcionamiento: una emoción dominante, magnificada, o exaltada, una emoción desconectada ausente, que se reemplaza por un rebusque de rabia, y una emoción tabú o prohibida que representa la meta existencial del sujeto que encuentra mucha dificultad en sentirla y en actuarla. La emoción magnificada representa el talón de Aquiles de la persona, quien no logra concebir la vida sin esa emoción magnificada, y, claro, es por ella que puede ser desequilibrado por el entorno. La emoción desconectada es el potencial punto fuerte diferencial del individuo. La emoción tabú o prohibida, que el individuo desconectado experimenta como fobia, es la emoción trascendente que le podría devolver la plenitud perdida y en cuya persecución-rechazo organiza su argumento de vida, no logrando acceder a ella mientras no recupera y asume su talento potencial (emoción tipológica desconectada). Así, cuando una persona desea recuperar su potencia instalada, debe redimensionar y fortalecer en primer lugar su emoción magnificada, recuperar a continuación, corrigiendo su rebusque de rabia, su emoción fuerte desconectada, y acceder, a través de un proceso de desensibilización, a su emoción prohibida conectadora.Resumiendo al máximo, podemos caracterizar las seis tipologías de personalidad M.A.T. del siguiente modo:El Reactivador tiene como emoción dominante el amor, emoción desconectada el miedo y emoción tabú la alegría. Es reactivo, catalizador del cambio, amoroso, confiado y solidario. Es valiente y hasta temerario y termina crucificado como chivo expiatorio. Su Drama Existencial es “solo trato de ayudarte”. Su arquetipo básico es Orfeo. Su referente trascendente es Jesús. El Promotor tiene inflacionada la alegría, desconectado el amor y prohibido el miedo. Es hiperactivo, entusiasta, excelente vendedor, animado, muy social e inmaduro. Es un seductor. Su Drama Existencial es “cheque de goma”. Su arquetipo básico es Mercurio. Su referente trascendente es Mahoma. El Fortificador tiene maximizado el miedo, desconectada la rabia que siente como culpa, y prohibida la tristeza. Es introvertido y discreto, tímido y sencillo, delicado aunque con un aguante y paciencia impresionantes. Su Drama Existencial es “si no fuera por”. Su arquetipo básico es Aquiles. Su referente trascendente es Buda. El Constructor tiene inflacionada la tristeza, desconectado el orgullo, y prohibida la rabia. Es hiperracionalista, metódico, organizado, detallista y trabajador, honesto y pulcro. Su Drama Existencial es “abrumado”. Su arquetipo básico es Sísifo. Su referente trascendente es Zoroastro. El Revelador tiene la rabia maximizada, la tristeza desconectada, y el orgullo prohibido. Es vitalista, rebelde, juguetón, iconoclasta e independiente. Gran amante de la cultura y de los artistas, le encanta la vida bohemia. Su Drama Existencial es “sí, pero”. Su arquetipo básico es Prometeo. Su referente trascendente es Mani. El Legislador tiene el orgullo inflacionado, la alegría desconectada y el amor prohibido. Es responsable y muy maduro, piensa en términos sociales y macro económicos, tiene diálogos internos, es excelente padre y ciudadano, conversador brillante y adora la tertulia. Su Drama Existencial es “defecto”. Su arquetipo básico es Atlas. Su referente trascendente es Moisés. Cada tipología puede estar en seis fases diferentes de evolución que van desde la fase de disociación hasta la fase de conexión, donde todas las emociones están en equilibrio y en su estructura y la potencia del individuo está maximizada. Además, el MAT descubre siete tipos de psicópatas. La tipología de personalidad básica es innata (salvo la psicópata, que es decidida mucho después del nacimiento) y obedece a la reacción neuro-endocrina del feto a las emociones dominantes de la madre gestante. Antes de encontrar su camino de conexión, el individuo va buscando su equilibrio y se aferra a experiencias y modelos de otras tipologías de personalidad, remplazando su emoción tabú por la emoción tipológica inflada de los integrantes de otras tipologías, lo que determina la fase de evolución, hasta encontrar la suya. Tres años de investigación hospitalaria han permitido a Preciada encontrar relaciones indiscutibles entre los rebusques tipológicos y las principales enfermedades de alto riesgo. El proceso de conexión tipológica es así, además de potenciador, curativo y preventivo.

Tesis Puntos diferenciales del MAT
1) El MAT convierte el conocimiento de la persona en ciencia precisa: desde los Griegos antiguos, el ser humano era imagen y semejanza de la naturaleza y tenía cuatro elementos. El MAT descubre que si bien la naturaleza tiene cuatro dimensiones el animal tiene cinco y el ser humano seis. El MAT descubre las leyes de funcionamiento del ser humano sextidimensional y revela la ingeniería emocional de su estructura en 43 patrones universales de funcionamiento. Por ello, el MAT es el mejor instrumento de autoconocimiento existente en la actualidad. 2) El MAT ofrece un mapa de carretera para reconquistar la plenitud de las seis estructuras, alimentadas -cada una de ellas- por su correspondiente emoción auténtica y conectadas a su correspondiente sentido. Por ello, el MAT es, en la actualidad, el mejor de los instrumentos de desarrollo. 3) El MAT permite un diagnóstico completo de cada ser humano en tiempo real: el manejo adecuado del MAT permite, a poco de conocer a una persona, diagnosticar su funcionamiento de manera objetiva y certera, así cómo conocer con qué tipo de personas podría hacer equipos exitosos. El MAT ilumina el consciente, el subconsciente y el inconsciente de las personas y, también, de las organizaciones. Por ello, el MAT es el mejor y más completo de los instrumentos de análisis existentes. 4) El MAT permite detectar la competencia, el talento y la vocación de cada ser humano y evaluar hasta qué punto están asumidos y actualizados. Permite también, a través de un sistema de comunicación único y exclusivo, despertar esa competencia, ese talento y esa vocación, así como gestionarlos. Por ello, el MAT introduce por primera vez el final de las “misiones” y el despertar de la conquista de la plenitud alcanzable, justa y ética a través de la vocación. 5) EL MAT, como ciencia universal del ser humano, se aplica tanto al funcionamiento de la persona como al conocimiento y gestión de todas sus creaciones: organizaciones, culturas, ideologías, valores, religiones, etc. Por ello, el MAT es actualmente el mejor de los modelos de gestión integral. 6) El MAT permite, en un proceso racional y objetivo, un desarrollo infinito del ser humano y de las organizaciones: al enseñar la vía de recuperación de la competencia, del talento y de la vocación diferenciales, enseña cómo desarrollarse en un proceso científico, objetivo y universal que no tiene límites. Enseña igualmente a reconocer y valorar, de manera objetiva, el nivel de desarrollo real de cada persona. Por ello, el MAT es la ciencia de los auténticos dirigentes del tercer milenio: los que logran ser dirigentes de su propia vida y modelos y referencias para los demás. 7) El MAT permite analizar el pasado y visualizar el futuro de sí mismo y del entorno y corregir la ruta de la actualización del potencial instalado con el objetivo de lograr el éxito completo de las organizaciones y personas que aplican sus principios y reglas. Así, el MAT es el más privilegiado de los instrumentos de planificación estratégica para las organizaciones. Por ello, el MAT inicia un nuevo rumbo y despertar en las ciencias del hombre e inaugura una nueva civilización en la historia. 8) El MAT se aplica, por ser una ciencia precisa, a la mejora de la salud, así como a la prevención y tratamiento de las enfermedades. Por ello, inaugura una nueva era en la biomedicina. 9) El MAT revela, en su Teoría Omega, las seis motivaciones secuenciales, universales e intemporales del ser humano en sus funciones básicas (seguridad, desarrollo, justicia, estatus, pertenencia y plenitud) así cómo en sus funciones trascendentes (armonía, claridad, corporalidad, metamorfosis, alma y espíritu) y permite alcanzarlas, todas, de manera orgánica, centrada, racional, equilibrada, secuencial y natural.



Esta conferencia pretende abrir una puerta de divulgación al MAT y animarles a conocer a Preciada y estudiar directamente con ella de primera mano. La experiencia es muy enriquecedora. Ahora se inicia un curso de introducción al MAT de éxito en tiempo de crisis, seis seminarios para tener una visión del MAT directamente con Preciada. Os lo recomiendo especialmente.

MAT21 es la empresa creada en 2003 por Preciada Azancot y un selecto grupo de socios y de colaboradores con el objetivo de difundir el MAT y hacer que la sociedad -
empresas y particulares - conozca y aproveche esta ciencia para mejorar radicalmente sus resultados y su bienestar.
Las actividades de la empresa cubren todas las necesarias para llevar a cabo su objetivo, desde la Investigación para seguir desarrollando el MAT continuamente, y la difusión del mismo, hasta la realización de seminarios de Formación en la materia, tanto para personas como para empresas y de proyectos de Consultoría para empresas e instituciones. Para llevar a cabo estas actividades cuenta, además de con sus socios, con una red de colaboradores cualificados.

Si desea saber más sobre la aplicación del MAT a los distintos ámbitos de actuación, puede dirigirse a
contacta@mat21.net y tambien consultar la web de MAT21 www.mat21.net

miércoles 27 de mayo de 2009

viviremos de acuerdo con las necesidades


http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html

Santiago Niño Becerra, economista
"Viviremos de acuerdo con las necesidades, no con los deseos"
IMA SANCHÍS - 25/05/2009

Tengo 58 años. Nací en Barcelona y vivo en Vilassar de Mar. Casado, tenemos un hijo. Doctor en Ciencias Económicas y catedrático de Estructura Económica del IQS, Universitat Ramon Llull. Políticamente, agnóstico. Creo en el interior de la gente, lo que destila la persona
¿Lo peor está por llegar? A mediados del 2010 es cuando verdaderamente empezará la crisis, cuando veamos que las medidas que se están tomando no funcionan. ¿Es inevitable? Así es. El nivel de deuda es brutal, las entidades financieras tienen unos agujeros tremendos aunque no se quiera admitir, los recursos van a la baja y la capacidad de absorción de nuevos televisores, electrodomésticos, etcétera, se ha agotado. ¿Estamos ante una crisis del sistema? Sí, porque dará lugar a un cambio que afecta al modo de organización y producción. Entonces, ¿muere el capitalismo? No por el momento, pero el reajuste será grave, como en la crisis del 29. Tras la gran depresión, se puso en marcha un nuevo modo de funcionamiento que hizo que las cosas fueran a más; pero se cometió un grave error al suponer que la cantidad de recursos (petróleo, minerales...) era inagotable. Y comenzó el gran desperdicio... Sí, y ahora hemos llegado a una situación en que ese modo de funcionamiento se ha agotado, ya no podemos ir a más. La recuperación de la crisis estará basada en la productividad y en la eficiencia, lo que significa que sobra y sobrará sin remedio mano de obra. Ese decrecimiento ¿será para todos o sólo a partir de la clase media para abajo? Para todos. El realmente rico será el que cree valor, el que tenga una altísima productividad. Si ahora la sociedad está escindida entre ricos y pobres, a partir del 2010 lo estará entre los que generan valor y los que no. Los que generan valor son comprables. Creo que las altísimas remuneraciones de ciertos directivos van a desaparecer. Un dólar colocado en subprime en el 2003 se convertía en 80 en el 2007, y eso no es valor. ¿Las grandes corporaciones internacionales serán los reyes del mambo? Sí, van a más. Esto es muy peligroso. En tanto en cuanto la política va a menos, sí. Las compañías que controlan productos básicos como gas, agua, electricidad, teléfono ¿seguirán abusando? Si nos estrujan, consumiremos menos. La renta media va a bajar. El problema es el despilfarro: en Badalona hay un punto en el que se pierde el 50% del agua, y hay zonas de Nueva York en las que se pierde el 40%. Vamos a tener que ser eficientes. Puro desperdicio. Con la energía eléctrica pasa lo mismo: se habla de contaminación lumínica de las ciudades y a la vez de falta de energía eléctrica. Hágame una foto del 2011. En España, un país muy dependiente, la crisis será durísima por la estructura del PIB basado en el ladrillo, el turismo, el automóvil y en infraestructuras baratas ya insostenibles. Ohay un cambio del modelo productivo capaz de absorber a toda esa población o vamos a una tasa de paro del 30%. ¿Cómo cambiar el modelo productivo? Sin una cantidad impresionante de capital y un cambio de mentalidad brutal - que no se consigue ni en dos generaciones-,es imposible. Con el 2010 vamos a entrar en un parón de la actividad económica. No creo que quiebre ningún banco, porque el Estado los sostendrá, pero la gente no podrá sacar su dinero libremente porque si se vacían los bancos el Estado no podrá sostenerlos. ¿Y los servicios básicos? Posiblemente, sostenidos por el Estado. ¿Regulación de consumo? Sí, de materiales estratégicos, tanto a través del aumento de sus precios como de la restricción o denegación de su consumo. Cada persona podrá consumir un número determinado de litros de combustible al mes. ¿Se acabarán determinados productos en los supermercados? No, porque un sector que irá a más será la logística. Los camioneros tendrán que estudiar sus rutas y se les facilitará combustible para cubrirlas, pero para salir el fin de semana no habrá. Es decir, la cultura del todo es posible a base de crédito se acabó, y eso tiene un impacto en el modo de vida. No vivir endeudado es un gran cambio. Entre 1997 y el 2007 los salarios reales en España crecieron sólo el 0,9%, y nadie protestó porque a la gente se le dio crédito. Esto se acaba. Mucha televisión. Sí, que la gente esté entretenida. En 1933 se levantó la ley seca, no me extrañaría que en el 2013 se legalizara la marihuana. Viviremos de acuerdo con las necesidades y no con los deseos. Impensable la renovación de vestuario cada temporada y ya está bajando el porcentaje de divorcios, todas esas cosas que antes generaban PIB. ¿Guerras por los recursos? Se irá a un reparto mundial de los recursos. ¿Cuáles serán los sectores de futuro? Biotecnología, logística, lo que yo llamo el sector R (recuperación, reciclaje, reparación) y la producción de ocio masivo. Tendrán trabajo los que realmente sean útiles, los que se hayan especializado, y habrá una megaélite con mentalidad gestora. ¿Y qué pasará con el tercer mundo? La gente que consume y no genera lo tiene francamente mal. ¿Qué nos espera tras el capitalismo? Estamos hablando del 2070. Hasta ahora, lo esencial ha sido el individuo. Vamos hacia un sistema grupal, consciente de que el todo es mayor que la suma de las partes, colaboraciones, asociaciones.


¿Para qué?
Ya lo dijo en el 2006: se avecina una megacrisis inevitable muy parecida a la de 1929, y lo llamaron alarmista. Hoy su libro, El crash del 2010 (Los Libros del Lince), va por la quinta edición. El resumen sería el siguiente: hundimiento de la economía entre el 2010 y el 2012. Estancamiento hasta el 2015 y una lenta recuperación hasta el 2020. "Pero al hipercrédito y al hiperconsumo no volveremos nunca". Se trata de un cambio de sistema y de mentalidad que implica una mayor consciencia de quiénes somos, dónde estamos, qué hacemos y qué valor estamos dispuestos a ofrecer; o eso o nos quedamos en casa viendo mucha televisión. A partir de ahora la pregunta básica será: ¿para qué?

martes 19 de mayo de 2009

Presentación del Metamodelo de Análisis Transformacional en Zaragoza

INVITACIÓN
Conferencia introducción al MAT
Metámodelo de Análisis Transformacional
día 1 de Junio a las 19.30 horas
en la biblioteca de Aragón
Salón de actos
calle doctor Cerrada 22. 50004.Zaragoza
Ponente Ciriaco Yáñez master MAT y coach MAT

Telf de contacto de la conferencia 616919999. email ciriacoyanez@gmail.com.


El metamodelo de analisis transformacional MAT
es creación de doña Preciada Azancot
todos los derechos reservados
www.mat21.net
cursos e información email: contacta@mat21.net.


Ciriaco Yáñez invitación a la conferencia introducción al MAT

Estimadas amigas , respetados amigos

Verán, me gustaría invitarles a la charla que el próximo día 1 de Junio compartiré con ustedes en la biblioteca de Aragón. La conferencia quiere ser una introducción al MAT, metamodelo de análisis transformacional.
El MAT es una nueva ciencia creada por doña Preciada Azancot Medina y desarrollada por ella durante veintiséis años de investigación y comprobación sobre 120.000 casos particulares; y que en los últimos años y ahora mismo, comienza a ser ampliamente divulgada y apreciada por empresas y particulares. Grandes corporaciones y modestas compañías al alimón, aplican estos nuevos métodos que están revolucionando la selección de personal, la motivación, y la creación de equipos comprometidos y exitosos entre otros beneficios; también personas como usted y como yo han tomado esta enseñanza y la aplican con gran éxito en su vida cotidiana. La aplicación de esta ciencia, el MAT (www.mat21.net) , está al alcance de todo el mundo, independientemente de sus conocimientos previos y es precisamente de eso de lo que me gustaría hablarle: del MAT metamodelo de analisis transformacional y de su aplicación a mejorar nuestras vidas.
Un cordial saludo y nos vemos
Ciriaco Yáñez
Alumno del Metamodelo de Analisis Transformacional MAT
Master Metamodelo de Analisis Transformacional
graduado Coach MAT


Le gustaría conocer un poco más del MAT y de Preciada Azancot? Léalo a continuación

Preciada Azancot, es la creadora del MAT. Preciada Azancot es ingeniera de Organización y Métodos, doctora en Derecho, Master en Relaciones Internacionales y en Ciencias Políticas, Analista Transaccional, consultora y presidente de la empresa M.A.T 21, así como pintora y escritora.
El MAT es la historia de una vocación temprana. A los tres años esta niña se preguntó: “¿Para qué funciona la gente al revés?”, y dedicó toda su vida a responder a esa, su pregunta existencial. Todos los niños formulan a esa edad una pregunta que, al no ser respondida por el entorno, se convierte en su pregunta existencial. El único mérito de esta niña es haber dedicado su vida entera, con tesón, a responder esa pregunta.Preciada es Sefardí y pertenece a una vieja y aristocrática familia expulsada de España en 1492 que fue a radicarse en Marruecos. Nació en Fez el 25 de Marzo de 1943 y vivió en Tánger con su familia hasta los 19 años, en que se casó y se marchó a vivir a Rabat. Cursó sus estudios en liceos y universidades francesas. Estudió Derecho Internacional y tiene dos Masters, uno en Relaciones Internacionales y otro en Ciencias Políticas, así como el Doctorado en Derecho Internacional Público. Con estos estudios Preciada pretendió buscar su respuesta a escala global, mundial. No encontró su respuesta. Así que se marchó a Paris en 1973. Allí estudió y ejerció la ingeniería de organización y métodos y fue ingeniera de estudios en la empresa SERETES, empresa consultora de la SERETE, la empresa más importante de ingeniería de Francia. Al buscar su respuesta en el funcionamiento de las organizaciones, tampoco la encontró. Así que se marchó a América y eligió la tierra de su padre, Venezuela, en 1976. Allí inventó su profesión: Directora de Procesos de Cambio en empresas y organizaciones y empezó a estudiar psicología, porque al fin había caído en que la respuesta debía de estar en el funcionamiento psíquico de la persona. Tras cinco años de estudio y de terapia, se graduó como psicóloga de Análisis Transaccional (Miembro Avanzado Especial de la Asociación Latinoamericana de Análisis Transaccional). Tampoco encontró su respuesta. Mientras tanto, ejercía la profesión de consultora en la rama que había inventado: el proceso de cambio de importantes Bancos del país, con resultados tan espectaculares e insólitos, que llamó la atención de la Asociación Bancaria de Venezuela y del gremio de las consultorías que trabajaban en el país. Le preguntaban qué metodología usaba para obtener tan notorios resultados. Como Preciada respondía que usaba el Desarrollo Organizacional y el Análisis Transaccional, sus colegas se enfurecían porque decían que también ellos aplicaban estos instrumentos sin llegar a sus resultados. Mientras tanto, estudiaba y se sometía a terapia en Gestalt, Análisis Junguiano, Bioenergética, Biodanza y Psicoanálisis. Tampoco encontró su respuesta, pero sus resultados seguían siendo realmente insólitos. Sus colegas consultores comenzaron a reprocharle su egoísmo y su secretismo, lo que afectó profundamente a nuestra protagonista. En vez de estudiar medicina, como había decidido, para buscar su respuesta en el interior del organismo humano, Preciada resolvió estudiarse a sí misma para ver qué hacía para obtener en consultoría sus resultados. Encontró la respuesta en un año de auto observación. Diseñó su metodología y la llamó MAT (Metamodelo de Análisis Transformacional). Corría el año 1981. Al darse cuenta de la magnitud de su descubrimiento, pues se trataba de una ciencia exacta en ciencias humanas que se aplicaba y las revolucionaba todas, Preciada se asustó y dudó; buscó afanosamente los fallos de su modelo investigando sobre 60.000 casos y sin comunicar a nadie su descubrimiento por temor a haberse equivocado y por temor al ridículo si ese hubiera sido el caso. Fue su más cruel e implacable enemiga. En 1984 se marchó a Madrid, pues había decidido que, de ser cierto lo que había descubierto, elegiría a España para ofrecerle el MAT en primicia mundial. En 1986, no sólo no había encontrado un sólo caso -sea éste persona u organización- que no se ajustara a las leyes del MAT sino que, prosiguiendo sus investigaciones, pudo comprobar que el MAT se aplicaba a toda creación del ser humano: las familias, las empresas, las organizaciones, las naciones y la organización del planeta. Y, también y sobre todo, había comprobado en sí misma primero -pues siempre fue su propio conejillo de Indias-, y en sus estudiantes después, que el MAT llevaba a alcanzar crecimientos personales y sociales que rompían marcas en la historia de la humanidad y que este crecimiento seguía leyes universales precisas, no aleatorias. Mientras tanto seguía produciendo en su trabajo resultados espectaculares en empresas nacionales y multinacionales españolas. Se decidió a comunicar la existencia del MAT en 1987 y escribió tres libros. Creó el Club MAT de Dirigentes a escala doméstica y casi clandestina, enseñando el MAT a algunos elegidos entre sus propios clientes. Intentó tímidamente publicar sus libros, pero las escasas editoriales a las cuales los ofreció le respondieron todas lo mismo: “Esto parece muy importante, pero nosotros publicamos libros con una o dos ideas originales, no con doscientas ideas originales, no tenemos línea editorial para ellos.” Así que guardó los manuscritos en su archivo mientras proseguía sus investigaciones para encontrar dónde podía haber fallos. Continuó dedicándose a lo suyo, la consultoría, siempre con sus resultados insólitos, y a su segunda profesión, la pintura al óleo. Hizo siete exposiciones individuales en España y su pintura –el expresionismo transformacional- fue también considerada revolucionaria. Durante dos años estuvo investigando en el Hospital de la Princesa de Madrid a tiempo completo y descubrió las causas emocionales de enfermedades tan importantes como la cardiopatía, el cáncer, la neumopatía, las neuropatías, las enfermedades glandulares, la obesidad y la anorexia, en disfunciones precisas –y por ende tratables- del empleo de las emociones que el MAT explica. Los médicos que la acompañaban se entusiasmaron con los resultados, pero como no logró que decidieran estudiar el MAT como materia médica, y no sólo psicológica, desistió. Mientras, los principales diarios y revistas especializadas en empresas del país se hacían eco de la existencia del MAT, pero Preciada seguía rehuyendo la publicidad. En 1992, muy irritada porque España no había querido encontrar su vía de recuperación de su plenitud y frivolizaba con la celebración del Quinto Centenario, se marchó tres años a Caracas, donde el Club MAT de Dirigentes tuvo mucho éxito, aunque sólo se transmitió de boca a oído, como ella deseaba. En 1996, volvió a España y prosiguió su trabajo consultor, siempre con los mismos resultados. En el 2001, al tiempo que proseguía su investigación, ya había alcanzado 120.000 casos estudiados sin encontrar uno sólo que no se adecuara perfectamente a las leyes y postulados del MAT. Pero lo más importante es que sus investigaciones -y los resultados de estas- la llevaron a resultados que marcaban un hito en la historia de la civilización de nuestro planeta.Aquí termina la historia, pues en el 2003 sus socios y ella fundan MAT21, deciden publicar los libros y difundir el MAT.




EL MAT La metodología
¿Por qué siento rabia cuando debería asustarme?¿Por qué tiendo a llorar cuando me dan un motivo de alegría?¿Por qué creo que, si me afirmo, estoy perjudicando a otros?¿Por qué considero que hay capacidades del ser humano que me están negadas?¿Por qué siento simpatía o antipatía por una persona nada más verla?
Esta búsqueda de siglos ha dado lugar a hallazgos parciales: hoy se sabe más sobre el ser humano que en tiempos pasados. En el campo de la psicología, Freud, Jung, Fromm, Berne, Perls, han descubierto leyes, principios, que han acabado por ser reconocidos como bien fundados.Faltaba, sin embargo, el descubrimiento del núcleo cuyo conocimiento hace comprensible la naturaleza del ser humano en su totalidad. Y eso es lo que propone el MAT: la ingeniería emocional y estructural de personalidad universal en todas sus manifestaciones posibles y en todos los campos de actividad del ser humano.
¿Cómo somos?¿Por qué estamos como estamos?¿De qué forma llegar a ser todo lo que podemos ser?
El MAT pretende dar respuesta a estas tres preguntas.Y la da de un modo científico. En efecto, el MAT responde a los cinco criterios que aseguran el carácter científico de una investigación: es universal, objetivo, verificable, transmisible y empírico.El MAT ha sido verificado en numerosísimos casos por su creadora. Y todos ustedes lo verificarán en sí desde el primer seminario al que asistan o el primer libro que lean: “Sí, esto que me dicen es así; se verifica en mí.”El MAT, por otra parte, creemos que da cuenta de todas las formas de comportamiento del ser humano, así como de todas sus expresiones: valores, aspiraciones, emociones, manifestaciones de la inteligencia, organizaciones, ideologías, enfermedades, etc.El MAT, en fin, al analizar cada caso, lo diagnostica según parámetros objetivos, lo ubica en su correspondiente lugar, lo relaciona con todas las demás formas de estar y lo enriquece y expande, ofreciendo su vía de potenciación.Pero empecemos por decir qué es el MAT, qué aporta el MAT, cuáles son los fundamentos del MAT. El MAT, ante todo, propone cuál es la verdadera estructura universal del ser humano: cómo estamos constituidos interiormente, y el estado a partir del cuales podemos:
· Tener un perfecto funcionamiento (un sistema en el que no haya piezas que estorben o dificulten que cumpla con su tarea).
· Mantener activadas todas nuestra posibilidades: aquí lo importante es la palabra todos, pues no hay cosas que los otros puedan y nosotros no.
· Crecer real y armoniosamente, establemente: se nos enseña cómo crecer, el crecimiento no es fruto del azar.
· Ser felices: la felicidad no es algo de lo que sólo cabe tener vislumbres; es el estado permanente de quien consigue el perfecto funcionamiento de toda su estructura y es el primer derecho del ser humano.
El MAT propone que tenemos un estructura –todos, una estructura igual para todos los seres humanos- integrada por seis subestructuras, cada una de las cuales tiene una función específica, imprescindible para nuestro funcionamiento en plenitud y que da cuenta de todas las capacidades virtuales del ser humano:
1. La primera subestructura nos sirve para poner límites a la invasión propia y ajena de los territorios propios y de los demás, y así permitir que la vida pueda fluir armónica para todos.
2. La segunda subestructura nos sirve para encontrar el punto de confluencia entre las personas para que la solidaridad y la colaboración nos permitan vivir con metas e intereses comunes.
3. La tercera subestructura nos sirve para conectarnos con la realidad externa a través de nuestros seis sentidos: vista, oído, tacto, gusto, olfato y sexo.
4. La cuarta subestructura nos sirve para permitirnos acceder al proceso de creación: todos podemos ser creadores.
5. La quinta subestructura nos sirve para ponernos en contacto con nuestra realidad psíquica, con el inconsciente personal, con el inconsciente colectivo y con la trascendencia.
6. La sexta subestructura, en fin, es la responsable de las manifestaciones de nuestra inteligencia. Es el más sofisticado computador: conserva, procesa y analiza datos de todo tipo (sonidos, ideas creadoras, instintos, creencias, olores, emociones).
Cada una de estas subestructuras es alimentada por una emoción distinta, y sólo por una:
a) El miedo, para poner límites a la invasión.
b) El amor, para encontrar el punto de confluencia.
c) La rabia, para conectarnos con la realidad externa, el aquí y ahora.
d) El orgullo, para permitirnos acceder al proceso de creación y al crecimiento.
e) La alegría, para ponernos en contacto con nuestra realidad psíquica.
f) La tristeza, para permitirnos sacar el máximo juego a nuestra inteligencia.
El MAT redefine estas emociones para que podamos utilizarlas bien (causando sorpresa al oir estas definiciones, y luego comprensión inmediata de que esas definiciones dan mejor razón de las emociones que las ideas que teníamos de ellas).De esta forma, estaremos en disposición (sabiendo bien lo que cada una de ellas es) de usar convenientemente nuestra emociones, de activar con ellas cada una de esas seis subestructuras imprescindibles, y, con ello:
a) de tener un perfecto funcionamiento
b) de mantener activadas todas nuestras posibilidades
c) de crecer real y armoniosamente, establemente
d) de ser felices
Ahora bien, el problema está en que cada uno de nosotros nace con una tipología, y que ésta nos estorba el libre uso de algunas de nuestra emociones, y nos impide, como consecuencia, el buen funcionamiento de algunas de nuestras subestructuras.¿Qué es una tipología? Una tipología es una prisión y un corsé. Una prisión que nos impide desarrollarnos totalmente, y un corsé que nos impide utilizar correctamente algunas de nuestras emociones.Una tipología se caracteriza por:
a) Inflarnos una emoción (es decir, hacer que una de nuestras emociones no dé al estímulo de que se trate una respuesta que corresponda al mismo, que vaya dirigida solamente hacia quien la genere, y que tenga la duración e intensidad que corresponda a dicho estímulo, sino que sea exagerada). Cuando salimos de esta prisión esa emoción inflada se transforma, con el MAT, en Competencia.
b) Hacernos desconectar una emoción (es decir, por no dejarnos utilizar una emoción y sustituirla por la rabia). Con el MAT se transforma en Talento.
c) Prohibirnos una emoción (es decir, por hacernos creer que no disponemos de una emoción y hacernos sentir en su lugar siempre el miedo). Se transforma, con el MAT, en Vocación.
El MAT nos enseña a salir de esa prisión y a recuperar el libre ejercicio de todas y cada una de nuestras emociones. Nos hace descubrir nuestra tipología y a reconocer la tipología de los otros, para, así, tener un plan de ruta personalizado para salir de ésta.El MAT, además, nos enseña cómo comunicarnos mejor con los demás, comprendiendo al otro, sabiendo cuál es su dolor por estar en esa prisión y tener ese corsé (su tipología), y sabiendo qué es lo que necesita, primero, para calmar ese dolor, y luego, para librarse de él. Lo que nos permite alcanzar con todo el mundo y en todo momento ese punto de confluencia que hace posible alcanzar la solidaridad y la colaboración que nos permitan vivir con metas e intereses comunes, y hacer imposible que el otro, si se somete a su tipología, nos manipule.

El metamodelo de analisis transformacional MAT es creación de doña Preciada Azancot
www.mat21.net
cursos e información email: contacta@mat21.net.

martes 21 de abril de 2009

consejos para la crisis del centro de estudios financieros


el CEF (Centro Estudios Financieros) ha publicado un decálogo de consejos dirigidos a las empresas españolas para afrontar la actual situación de crisis con el que pretende puntualizar aquellos errores deben evitar las empresas en momentos de recesión. Son cosas genéricas que no siempre aplican todos los negocios . Las diez cosas que no debe hacer una empresa en tiempo de crisis: 1. Negar el impacto de la crisis: Incluso en el caso de empresas que aparentemente todavía no se han visto afectadas por la crisis, los vasos comunicantes de la economía acabarán provocando la ramificación del impacto. Por lo tanto, aunque sólo sea en aspectos parciales, la crisis acabará afectando a casi todas las compañías del país. 2. No extremar la cautela: La previsión de la tesorería a corto y medio plazo es vital para el funcionamiento de la empresa en las circunstancias en las que nos encontramos. Las empresas no deben descuidar ni sus ingresos, ni sus gastos. Es importante seguir muy de cerca la evolución del mercado y de las ventas. 3. Descuidar la comunicación. En momentos de crisis es especialmente necesario gestionar adecuadamente las comunicaciones con el entorno: clientes, proveedores, Administración, empleados y stackeholders. El silencio total puede ser tan negativo como una indiscriminada emisión de información. Hay que administrar los mensajes tanto internos como externos, manteniendo informados de aquellos acontecimientos que afecten a la organización, así como de las medidas que se están llevando a cabo en relación a los mismos. Sólo así podremos neutralizar los efectos negativos de rumores e informaciones inexactas. 4. No ponderar los costes e ingresos para cada escenario: Es importante estimar situaciones de “Máximo y mínimo riesgo”, a fin de prever las posibles actuaciones de contingencia en cada una de ellas. Se han de diseñar distintas categorías de posibles acciones, replanteando los objetivos para intentar minimizar las posibles consecuencias negativas de la crisis. 5. “Pasar” de los presupuestos y del endeudamiento: En función de la flexibilización de la que se dispone, es preciso ajustar los gastos en la cuenta de resultados prevista de la empresa, y lograr su estricto cumplimiento. La existencia de pérdidas, en particular en el caso de las multinacionales, aumenta el peligro de cierre empresarial. Hay que centrar gran parte de los esfuerzos en conseguir la financiación o refinanciación necesaria para alcanzar el equilibrio financiero de la empresa. Sobre todo para las PYMES, la financiación del circulante, la del “día a día”, es fundamental. 6. Descuidar la delegación de decisiones: Frente a la incertidumbre reinante, muchas decisiones anteriormente delegadas o automatizadas, deben de ser examinadas y, quizás, recentralizadas de nuevo. 7. Continuar “sin más” los proyectos e inversiones en curso: Es preciso reconsiderar los proyectos en marcha o previstos, manteniendo en el congelador aquellos que no vayan a mejorar a corto plazo los resultados o la facturación. Puesto que nos encontramos en un escenario diferente, se debe revisar la validez de las estimaciones realizadas antes del periodo de crisis. 8. Desatender a los posibles cambios del mercado: La situación reinante y el empeoramiento de las expectativas provocan un acelerado y continuo cambio en las pautas de comportamiento de los agentes que intervienen en el mercado. Lo que obliga a estar permanentemente vigilantes a las variaciones habidas en las ventas, y las reacciones de las empresas competidoras. Cuanto más rápida sea la respuesta de la empresa frente a los cambios del mercado, mejor se podrán planificar las estrategias que permitan restablecer el negocio. 9. Sobre reaccionar: La crisis es una situación delicada, por lo que no se deben tomar decisiones apresuradas. Se debe imponer la templanza. Tan desaconsejable es la reducción masiva de personal, como lanzarse a hacer contrataciones indiscriminadamente. 10. No prever los posibles escenarios una vez superada la crisis: Existe un después de la crisis y hay que pensar en él. El empresario ha de imaginar cómo puede quedar el sector, y replantearse la búsqueda de nuevos mercados y productos para cuando termine la crisis.

lunes 13 de abril de 2009

aprenda a descubrir su vocación profesional


Aprenda a descubrir su vocación profesional 05/07/2008, 6:34 pm
La frase "conócete a ti mismo" inscrita en el templo de Delfos recoge el principio que inspira el MAT, un método para cambiar el comportamiento, que recomienda conocerse a uno mismo para desarrollar su potencial y ser ¿Conoce sus competencias? ¿Sabe dónde reside su talento? ¿Cree que trabaja en aquello para lo que ha nacido? Ayudar a las personas a encontrar una respuesta a cuestiones tan elementales es el objetivo del MAT (Metamodelo de Análisis Transformacional), una ciencia que muestra cómo está constituido el ser humano y cuál es la estructura emocional y sensorial que permite su pleno funcionamiento. Preciada Azancot es la fundadora y presidenta de la consultora MAT21, empresa que divulga desde hace cuatro años esta metodología que se viene aplicando desde 1986. Ejecutivos de compañías como Caja Madrid, Repsol Corporación, Coca-Cola y Seur se han sometido a ella. Azancot asegura que el 98% de los directivos desconoce cuál es su talento y su vocación. Y, precisamente, para descubrirlos y desvelar la potencialidad de cada uno, recomienda hacer uno de los cursos que imparte MAT21. Éxito en tiempos de crisis y Máster de dirigentes MAT son dos de los programas de formación que pone a disposición de las personas, en general, y de las empresas, en particular. Hasta ahora, 6.300 directivos y 200 empresas se han beneficiado de esta técnica, aunque Azancot insiste en que "cualquier persona entre 15 y 80 años necesita saber para qué sirve y cómo ser más feliz". Este sistema, aplicado con éxito a unos 120.000 casos, advierte que existen seis tipologías innatas al ser humano: Reactivador: catalizador del cambio, confiado y solidario.Promotor: hiperactivo, entusiasta, excelente vendedor, animado muy social e inmaduro.Fortificador: introvertido, discreto, tímido, sencillo, delicado pero con mucho aguante y paciencia.Constructor: organizado, detallista, trabajador, honesto y pulcro.Revelador: vitalista, rebelde, juguetón e independiente.Legislador: responsable, maduro y conversador brillante. Pero, a diferencia de otras corrientes, no cree que esta clasificación sea una forma definitiva de ser, sino, como explica Azancot, "una prisión que limita el desarrollo de la persona y de la que debemos liberarnos. Nosotros ayudamos a las personas a identificar su tipología para detectar, después, su competencia, talento y vocación". Explica que, si por ejemplo, en un grupo de seis personas, cuatro se corresponden con el tipo legislador, "el equipo es muy responsable, pero resistente al cambio, rígido, aguafiestas y orientado al pasado". Todos sus participantes coinciden en que es una metodología muy concreta y científica, que aborda conocimientos habitualmente menos tratados, como las emociones. José Manuel Soto, consejero delegado de Fonetic, era director general de Keon cuando aplicaron el MAT a todos sus empleados: "Informáticos, ingenieros y economistas aprendieron a conocerse a sí mismos, a comunicar y liderar equipos, por lo que mejoramos el ambiente de trabajo y los resultados de venta y beneficios". Un caso similar es el de Ciriaco Yánez, director general de Vinatería Yánez, una empresa fundada en 1953 que empezó a aplicar el MAT hace un año. "Entendíamos que las ciencias gerenciales al uso adolecían del enfoque del valor de las personas que forman parte de un equipo, ya que no se potencia la capacidad de mejora e innovación de sus miembros, mientras que el MAT hace que cada uno dé lo mejor de sí mismo. Con ello, hemos conseguido mayor eficacia y rendimiento". Fruto de estas experiencias, el MAT se ha consolidado ya como un método revolucionario, fácil de aplicar, que permite limar las asperezas de las personas y potenciar sus habilidades

José Luis Morato Gómez Usuario Premium Moderador de grupo El nombre

el hombre más influyente de la historia fué un judio


Mario Javier Saban, investigador de la matriz judía del cristianismo
"El hombre más influyente de la historia fue un judío: Jesús"
VÍCTOR-M. AMELA - 09/04/2009
Tengo 42 años. Nací en Buenos Aires de familia sefardí y vivo en Barcelona desde hace siete años. Soy doctor en Filosofía e investigador del pensamiento judío. Estoy casado. Tengo dos hijos, Max David (4) y Lucas Elí (2). ¿Política? Moderado. Practico un judaísmo moderno
Sefardí? Sí. Tengo 16 apellidos judeoespañoles: Astruch (de Besalú), Carmona, Baldú, Arditi (de Barcelona), Benveniste (de Zaragoza), Saban... Mis antepasados Saban vivieron en el Toledo del siglo X. Saberlo y pasear por Toledo debe de ser emocionante... Tanto como oír de niño a mi abuelo hablar ladino, el castellano de las familias judeoespañolas expulsadas hace 500 años. ¿Le transmitió costumbres sefardíes?
Al llegar a Barcelona me conmovió descubrir que la axada (ajada) de mi familia bonaerense ¡era aquí el alioli!: la misma receta, pasada de madres a hijas durante un éxodo de 500 años. Mi cultura familiar es sefardí. ¿Marcó eso sus intereses intelectuales?
A los siete años, mi abuelo me enseñaba rashi:palabras ladinas escritas en grafía hebrea. El pueblo judío siempre se refugió en el estudio: costumbre judía medieval era untar con miel las páginas de los libros, para que el niño se relamiese pasándolas... ¿A qué atribuye este rasgo judío? Aprendimos que pueden arrebatártelo todo... menos lo que has estudiado. Y leer la Torá (Pentateuco) era leer a Yahvé. ¿Estudió usted la Torá? Y todos los textos de la tradición judía. Por eso puedo argumentar que todo lo que enseñó Yeshua (Jesús) era puro judaísmo. Pero cristianismo y judaísmo son religiones diferentes. Se metió la Iglesia de por medio, ¡hasta el punto de llamar a los judíos asesinos de Jesús-Dios! Y obviando a Jesús como judío. Eso es inocultable, ¿no? Jesús era un judío del siglo I, un rabino que enseñaba cosas, ¡todas en los textos de la tradición israelita, que Jesús estudió a fondo! ¿No era un predicador analfabeto? Era un finísimo estudioso hebreo, muy sutil. Era rabino (maestro) fariseo con alguna idea esenia (lo de "vende todos tus bienes y dáselo a los pobres"). Predicó lo mismo que otros rabinos fariseos anteriores, como Hilel (70-20 a. C.): "El sábado está hecho para el hombre, no el hombre para el sábado". ¿Jesús no aportó nada original, pues?
Encarnó con carisma ideas espigadas de toda la tradición ética judía. Envía al paro a los teólogos cristianos.
No abordar a Jesús desde el judaísmo es no entenderlo. Otros profetas judíos anteriores ya llamaron "Padre" a Yahvé. Y lo plasmó el Nuevo Testamento. ¿Nuevo? Tres están escritos por judíos: Levi ben Alfeo (Mateo), Mordechai ben Johanon (Marcos) y Johanan (Juan), y otro por un médico griego, Lucas, y todos con enseñanzas judías. Jesús no predicó una nueva alianza con Dios, y así lo proclamó: "No he venido a abrogar la Ley (de Moisés), sino a consumarla" (Mateo, 5,17). ¿Aspiraba sólo a ser un buen judío? Un judío cumplidor. Yo, como judío, me enorgullezco: ¡llevo la sangre de Jesús, uno de los nuestros! Me enorgullece que Yeshua, rabino judío, haya sido el hombre más influyente de la historia de la humanidad. ¿De qué manera los discípulos de Jesús fueron apartándose del judaísmo? Saúl de Tarso (Pablo), fariseo de la diáspora, predica que no se trata ya de cumplir preceptos, sino sólo de creer que Jesús resucitado es Dios. Esta flexibilidad expandió una doctrina que diferiría ya del judaísmo. ¿En qué? Simón (Pedro) y Johanan (Juan) oraban en sinagogas ¡y jamás creyeron que Dios se hubiese encarnado en su maestro Yeshua!: en el judaísmo, Dios no se encarna. Pero creían que Yeshua era el Mesías.
No. Al Mesías (Meshia:"enviado"; en griego, Christos)lo esperaban los judíos: instauraría el Reino de Dios en la Tierra. ¡Y aún seguimos esperándolo! ¿Qué entienden los judíos por Reino de Dios? Paz universal y fin de la pobreza. Prueba de que Jesús no era el Mesías ¡es que sigue habiendo guerras y pobres! Me temo que tendrán ustedes que seguir esperando mucho…
Pero actuamos: para el buen judío, lo que cada uno hace ayuda a Dios. ¡El judaísmo consiste en actuar correctamente, más que en creer! Tu conducta te define. ¿Al Mesías lo encarnan entre todos? Podría ser. No hay monjes judíos: para el judío, el mundo es santo, la materia es santa, hasta el dinero es santo si le das buen fin. ¿Cómo ven hoy los judíos a Jesús? Con antipatía: ven la imagen sombría proyectada por la Iglesia católica, que nos mataba si no decíamos que Jesús era Dios, que invocaba la Pasión de Jesús para matar judíos... Todo eso. Pero yo insisto en separar a Yeshua de la Iglesia de Roma. ¿Y rejudaizar a Jesús? Mejor diría que el mundo cristiano y el mundo judío están acercándose: ¡al final, compartimos la misma ética! ¿Pero no eran ustedes los que fomentaban lo del ojo por ojo? Otros salmos y rabinos predicaban unirse a enemigos y pecadores para acercarlos, y amar al enemigo... El caso es que los esclavos preferían amos judíos o cristianos a amos griegos o romanos... ¿Y eso por qué? El esclavo, persona también a imagen y semejanza de Dios, era tratado mejor. Yal séptimo año - Dios descansó al séptimo día, sábado-se les liberaba. ¡Y de ahí nuestro año sabático!

Ebionitas
"Los cristianos sois judíos de espíritu: ¡seguís a un maestro judío con su ética judía!", me informa Saban, para que me entere. Aprendo cosas de este joven sabio en arcanos del judaísmo y del cristianismo, como que los ebionitas (grupo primerizo de seguidores de Jesús) tenían a Yeshua por gran iniciado en la ética judía y tan divino como cualquier otro hombre. Y que están en auge los cristianos evangélicos (neoebionitas)... Saban homenajea a su estirpe con sus prolijos estudios, orgulloso de encuadrar ahí a Yeshua, como documenta a fondo en su ensayo El judaísmo de Jesús (editorial Saban). Como decimos los cristianos... con palabras hebreas: Aleluya (loado sea Dios) y amén (así sea).

martes 7 de abril de 2009

nuevo curso de Preciada Azancot, exito en tiempos de crisis.



INTRODUCCIÓN AL MAT:

ÉXITO EN TIEMPOS DE CRISIS



El CURSO DE INTRODUCCIÓN AL MAT (www.mat21.net):
ÉXITO EN TIEMPOS DE CRISIS, ofrece…..

Hoy estamos inmersos en una crisis global que corresponde al hundimiento del sistema socio-económico, ante el derrumbe del sistema capitalista.
Este curso, además de proponer los valores y la ética que regirán el tercer milenio, ofrece soluciones personales para localizar, gestionar y rescatar las competencias, los talentos y las vocaciones de cada asistente y revertir lo que hubiera podido ser causa de espanto y desolación; en potencia, solidez, felicidad y éxito personal.
En tiempos de crisis, las personas suelen replegarse con temor, encogerse y aceptar de manera resignada disminuir su calidad de vida. Con lo cual, la función sanadora potencial de la crisis se desperdicia. Lo deseable sería aprovechar dicha crisis para descubrir y conquistar, más allá de los inseguridades de la “persona”, al verdadero ser humano multidimensional y potente que usa las crisis para descubrirse, ser y crecer, convirtiéndose así, además de en un ser humano pleno, en un verdadero civilizador. Hoy todo esto es posible, cómodo y fácil gracias al MAT, la ciencia de referencia del tercer milenio.

MAT significa Metamodelo de Análisis Transformacional (ver Web: www.mat21.net). El MAT es una ciencia precisa del ser humano aplicable a todos los campos de las ciencias humanas. Es la ciencia gerencial del siglo XXI. Fue descubierto por Preciada Azancot Medina, quien dirigirá personalmente los grupos de estudio. La creadora del MAT es consultora con treinta años de experiencia en dirección de procesos de cambio en organizaciones empresariales. Es Doctora en Derecho, trabajó como ingeniera de organización y métodos, es Master en Ciencias Políticas y en Relaciones Internacionales, Psicóloga de Análisis Transaccional, escritora (17 libros publicados) y reconocida artista plástica. Es presidenta de la consultora MAT Twenty One Partners y fundadora de la Escuela MAT de Dirigentes.

El MAT descubre la estructura de personalidad septidimensional de los seres humanos, y de las organizaciones que crean, su ingeniería emocional, sus 46 patrones de funcionamiento tipológicos básicos universales y te ayuda a crecer indefinidamente.
Ser un dirigente MAT significa ser pionero en la construcción de la sociedad del tercer milenio al poseer un instrumental científico que es capaz de cuadruplicar la potencia y autenticidad del análisis y del desempeño personal en tan sólo 154 horas (Ver Master MAT de Dirigentes).

El programa de estudios se imparte en seminarios mensuales de una tarde de viernes (de 16:00 a 21:00 horas) o una mañana de sábado (de 9:00 a 14:00 horas), una vez al mes, durante seis meses consecutivos, en grupos de máximo quince personas.
Con seis seminarios Teórico-Prácticos. El contenido de cada seminario es:
Introducción: La crisis global actual: ¿Qué significa?
1- Cómo está constituido el ser humano (visión hasta el MAT y visión MAT). Estructura e ingeniería emocional y sensorial en acción.
2- Cómo funcionamos en situación óptima o en tiempo de crisis - las emociones en todo su abanico y sus "incomprensibles bloqueos" cuando más las necesitamos.
3- Cómo nos bloqueamos en tiempo de crisis. La función esperanzadora del bloquéo: al final del túnel hay siempre luz si nos sabemos orientar bien.
4- Cómo usar la crisis para revertir el miedo en potencia: la competencia el talento y la vocación individual frente a las habilidades innatas de cada estructura en funcionamiento.
5- Cómo motivarnos para potenciarnos en tiempo de crisis: Estructuración del tiempo.
6- Cómo tener éxito y ser potente en tiempo de crisis. La auténtica motivación crecedora.
o Al final del curso, hay una evaluación general y entrega de diplomas.
El coste del programa completo de seminarios, financiado por la empresa a la cual pertenece el participante, es de 3.000 Euros más 16% de IVA (500 euros/mes). En caso de inscripción individual, es decir, desembolsada por el propio participante, la cuota es de sólo 1.800 Euros más 16% de IVA (300 euros/mes). En casos justificados, se puede obtener el pagar en dos plazos.
La sesión de presentación de este programa es enteramente gratuita y se realizará en grupos o en visitas individuales.

Para inscripciones o para entrevistas, por favor, enviar un correo electrónico con CV y foto a:
contacta@mat21.net



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UNA INVERSIÓN SEGURA

A la hora de invertir en un curso o seminario, horas de trabajo de nuestros directivos y dinero que siempre cuesta ganar, es importante elegir un valor seguro. ¿Si nos dijeran que existe un curso, muy agradable, respetuoso, que crea hondo sentido de pertenencia y es capaz de detectar en tan solo diez horas la verdadera competencia, el verdadero talento y la verdadera vocación de cada participante, mostrando el plan de acción para recuperarlos y gestionarlos para triplicar así la eficacia personal? ¿Y si terminaran asegurándonos que las antedichas leyes se aplican tanto a personas como a organizaciones y crean un hondísimo sentido de pertenencia, y presentan diagnósticos profundos y certeros de la empresa, y permiten encontrar la vía única estratégica para extraer orgánica y suavemente lo mejor de la organización y de su gente?
Probablemente, si no lo sabes ya, preguntarías de qué se trata. Te dirían que del MAT (Metamodelo de Análisis Transformacional) creado por Preciada Azancot Medina. Esbocemos las bases y fundamentos de esta ciencia de la organización el tercer milenio:
El MAT muestra, tras veintidós años -voluntariamente silenciosos y solitarios-, de exigente verificación sobre más de 120.000 casos, que el ser humano no es, como se suele afirmar desde los Griegos antiguos, cuatridimensional. No. El ser humano tiene seis estructuras, cada una altamente especializada en desempeñar una de las seis funciones vitales e indispensables para la vida. Es decir, no cómo dice Maslow –seguridad, pertenencia, estatus-autoactualización- y nos repiten en todos los MBAs, sino como lo demuestra la Teoría Omega del MAT: muy precisamente y en este orden jerárquico: seguridad, desarrollo, justicia, transformación, pertenencia y plenitud.

El MAT demuestra que las emociones no son “estados de ánimo” incontrolables e imprevisibles, sino que son las seis únicas energías inteligentes e innatas, altamente especializadas, aptas para hacer funcionar correctamente y eficazmente cada una de nuestras seis estructuras. Y no de manera aleatoria, sino científicamente, objetivamente.

En definitiva, las enseñanzas y experiencias que se tienen con el MAT son duraderas y lo ganado es casi irreversible. Lo único que quedaría es conocerlo también de primera mano y comprobar, en carne y cerebro propios, sus bondades. Tras lo cual será fácil compararlo con fundamento con todas las demás ofertas del mercado.

martes 31 de marzo de 2009

reflexión sobre el campeonato de Aragón de kendo

Veréis, participar en un campeonato, ir a un examen, pasar una prueba, te hace redimensionarte, conocerte mucho mejor, poco importa si ganas o pierdes; lo que importa es verte , comprobar tu mejora , tu nivel objetivo de crecimiento, y sobre todo, importa conocerte profundamente. No es critica es conocimiento. Saber cuando fallas , comprender porqué rindes menos, descubrir que técnicas y conocimientos que creías ya integrados, no lo están. Examinarte es demostrarte a ti mismo, de manera objetiva , sin excusas¡ donde estás; y eso queridos amigos es muy importante. El saber donde estas te da seguridad, es algo real y es un punto de partida estable y tangible en el camino de superarte. Y no vale ir al examen auto convenciéndote de que no es importante, que realmente lo importante es participar, si¡¡¡ lo importante es participar, pero más importante aún es no darte , ofrecerte, excusas para no dar la medida de todo tu potencial, buscar salidas traseras, otear horizontes mirando atajos; simplemente no hay atajos. Es honrar tu esfuerzo y empeño, el dar lo mejor en cada momento, sin excusas; es entonces cuando el ganar o perder no tiene importancia.
En todos los caminos hay muros que debes saltar, a los que te debes enfrentar y superar, no sirve tomar atajos, sortearlos o pedir a otros que te lleven sobre sus hombros. Es tu trabajo personal, enfrentar ese reto y aplicarte con disciplina y amor a superarlo. Disciplina en tanto que inteligencia, disciplina y empeño en tanto que las distracciones están allí, y amor; si amigos, amor, pues muchas veces no sentimos ningún aprecio por lo que hacemos ni por nosotros mismos, nos castigamos a la menor oportunidad, nos zaherimos con palabras duras que a ningún otro consentiríamos; si, con amor , pero no con complacencia, con dejadez hedonista, frívola y sin sentido, eso no es amor, es alegría mal puesta decadente y baladí ; con amor, pues el esfuerzo, la disciplina , el empeño nos ha de llevar a comprender, y para poner en practica ese conocimiento nos hace falta amor, pues la diferencia entre un maestro y quien no lo es, radica en el manejo de estos dos puntos, el amor y el desarrollo. Dar con amor, comprender, ser capaz de ver donde está el otro, el alumno, el compañero y tender la mano, el esfuerzo es suyo, él tiene que subir el muro, pero amigo¡ tu le acompañas en su esfuerzo y le ofreces el conocimiento que has cosechado, el que has interiorizado. Esa es la diferencia.
Desde nuestro donde particular estamos dispuestos a vernos?, a conocernos íntimamente, a comprender qué debemos cambiar, mejorar, modificar, enaltecer , cuidar, proteger, nutrir? estamos dispuestos a afrontar los muros presentes y los que surgirán en el futuro , a aprender de cada error, cada derrota?, a entregarnos en cada clase y hacer que esa sea la potencia, la entrega es la clave, que enfocada en nuestras vidas las cambie?
Una secuencia: donde, que, cómo, porqué, cuando, para que. Es un paso sencillo desde este :donde, desde ese que aprender con inteligencia, desde ese como, buena dosis de rabia para eliminar las mentiras que te has tragado sobre ti mismo, y lo que te rodea, luego un gran porque y orgullo de tu esfuerzo y capacidad y logros auténticos, los tuyos , los que tu has conseguido sin auparte a hombros de nadie, más tarde y en esta secuencia el cuando buen montón de amor, cuidar y nutrir y más tarde lo más importante: para que , la alegría de tener un objetivo ,mejorar, mejorar nuestro kendo, mejorarnos a nosotros mismos, forjándonos en la profundidad de la certeza de lo absoluto.
Un abrazo de corazón y nos vemos en clase

lunes 16 de marzo de 2009

muy bonito


Ne quitte jamais la personne que tu aimes pour la personne qui te plais> car celui qui te plait te quittera pour la personne qu'il aime. > Quelqu'un t'aime> À lire lentement ............. en silence! et jusqu'à la fin, surtout le carré jaune> > Salut, lis le s'il te plaît et ne le jette pas de ta boite avant 2 jours !> > Lis et tu verras .... et tu sauras ce que tout le monde ressens ...> Il y a au moins 5 personnes dans ce monde qui t'aiment> au point de mourir pour toi.> Il y a au moins 15 personnes qui t'aiment d'une certaine manière.> La seule raison pour laquelle une personne te déteste,> c'est parce qu'elle veut être comme toi.> Un sourire de toi apporte de la joie à quelqu'un> même s'il ne t'aime pas.> Toutes les nuits, quelqu'un pense à toi avant d'aller se coucher.> Tu représentes le monde pour quelqu'un.> Si ce n'était pas pour toi, quelqu'un ne pourrait pas vivre.> tu es Spécial et Unique et quelqu'un> dont tu ignores l'existence t'aime.> Quand tu fais la plus grosse> bêtise,> quelque chose de bien provient de celle-ci.> Quand tu penses que le monde te tourne le dos, regarde bien:> C'est surtout toi qui tourne le dos au monde!!!!> Quand tu penses que tu n'as pas de chance> quand tu n'as pas ce que tu veux, tu ne l'auras probablement pas.> Si tu crois en toi, probablement, tôt ou tard, tu l'auras.> > Souviens-toi toujours des compliments que tu reçois.> Oublie les remarques méchantes.> Dis toujours aux gens ce que tu ressens à propos d'eux,> tu te sentiras mieux quand ils le sauront.> Personne ne mérite tes larmes et tes pleurs,> et celui qui le mérite vraiment ne te fera jamais pleurer.> Si tu as un meilleur ami, prends le temps de lui dire> > ce qu'il représente pour toi.> > Envoies cette lettre à tous les gens que tu apprécies,> incluant la personne qui te l'a envoyée.> Si tu le fais, tu illumineras le jour de quelqu'un et peut-être> changeras-tu sa perspective de la vie, pour le meilleur.> On dit que cela prend qu'une minute pour remarquer> une personne spéciale, une heure pour l'apprécier,> un jour pour l'aimer, mais qu'on a ensuite besoin de> toute une vie pour oublier..> Envoie cette pensée aux personnes que tu n'oublieras jamais.> C'est un petit message qui leur permettra de savoir> que jamais tu ne les oublieras.> Si tu ne le renvoies pas ou ne l'envoies à personne cela signifie> que tu es bien pressé et que tu as oublié tes amis(es).> Arrête-toi un peu et prends le temps de vivre !> Alors ? Qu'est ce que tu attends?> Envoie-le à toutes ces personnes qui sont si importantes dans ta vie.> Et sois certain(e) que moi, je ne t'oublierai jamais non plus> car je t'aime.> Ne quitte jamais la personne que tu aimes pour la personne qui te plait, car celui qui te plait te quittera pour la personne qu'il aime, l'amour ce n'est pas un jeu, c'est des sentiments, regarde bien qui t'aime et fait attention à cette personne, attention à tes actes.> Ce soir à minuit ton vrai amour va réaliser qu'il t'aime.> Je te défie d'envoyer ce mail à au moins 15 personnes> en moins de 15 minutes

lunes 2 de marzo de 2009

no te detengas



“ No dejes que termine el día sin haber crecido un poco,
sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte,
que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden
cambiar el mundo. Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión. La vida es desierto y es oasis.
Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas
de nuestra propia historia. Aunque el viento sople en contra, la
poderosa obra continúa: Tú puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre”
Walt Whitman

sábado 28 de febrero de 2009

las emociones afectan a nuestra genética, remitido por Teresa


Teresa Solís TCT Comunicación www.avancetct.net

Dan Winter, físico, psicofisiólogo, músico, investigador poligráfico, analista de sistemas IBM
"Las emociones afectan a nuestra genética", contraportda de la vanguardia
IMA SANCHÍS - 27/02/2009
56 años. Nací en Nueva York y vivo en el campo, en el sur de Francia. Tengo pareja. El éxtasis, la felicidad, las experiencias pico... son absolutamente necesarios para la salud y son pura física. Mis conocimientos como ingeniero eléctrico conforman mi idea religiosa
¿Sabe esa aureola que les ponen a los santos...? Es pura ciencia. ¿Se puede ver y medir? Uno de mis colegas, el profesor Konstantin Korotkov, catedrático de la Universidad de San Petersburgo, ha creado un aparato, el GDV (visualización por descarga de gas), que conectado a la punta de los dedos y a un ordenador muestra el aura de todo el cuerpo; es decir, el campo energético. ¿. ..? Están utilizándolo ya más de 10.000 médicos, incluida la asociación médica estadounidense. Con el GDV obtenemos información sobre el estado físico y psicológico del paciente. Nos permite abordar un nuevo nivel del ser humano, el energético. Póngame un ejemplo concreto de lo que puede medir el GDV. La empatía entre las personas: vemos cómo el aura de las parejas bien avenidas se mueve entre los dos cuerpos; y también cómo la gente que toma drogas, legales o ilegales, tiene agujeros en su aura. ¿Y usted investiga con eso? Sí. Entre otras cosas, con lo que ocurre con el aura tras la muerte. Creo que tendremos que ir despacio. Cuando morimos, el campo eléctrico, o lo que llamamos vida, sale del cuerpo. Las constantes de Kluver (un científico que se dedicó a investigar las experiencias cercanas a la muerte) es lo que la gente suele ver cuando muere. Se trata de un patrón de simetrías. ¿Todos ven lo mismo? Sí, primero ven una rejilla, luego una especie de telaraña, un túnel y finalmente una espiral. Lo que hemos descubierto es que esos cuatro pasos se corresponden con la geometría de pliegues de nuestro ADN. ¿Y? Nosotros somos un colectivo de 3 billones de células, y probablemente cuando morimos nuestro campo electromagnético se va hacia el centro de cada una de esas células, nuestro ADN, para luego salir de nuestro cuerpo. Adónde llegue después depende del grado de fractalidad del entorno en que morimos y de nuestra preparación; puede llegar a cualquier punto del universo. Defíname fractalidad. Una rosa, un helecho, una piña, las muñecas rusas…, es decir: el interior tiene exactamente la misma forma que el exterior, y eso es lo que produce la fuerza centrante, la implosión, lo que provoca que todo se mantenga alrededor de un centro, incluido nuestro campo electromagnético. En realidad, la fractalidad es lo que genera la gravedad. ¿Todo se pliega sobre sí mismo? Si, sólo existe una forma que se comprime infinitamente. Imagine un pequeño chip en el que cabe toda la información del cosmos; eso es lo que llamamos vacío, que en realidad alberga toda la energía del universo. Nuestro campo magnético va variando... ¿en función de qué? Lo que comemos, dónde nos encontramos y cómo nos movemos. Un edificio metálico y cuadrado es lo opuesto a fractalidad. Pero durante una experiencia cumbre, las ondas cerebrales generan la proporción aura. ... Que obedece toda la naturaleza. Sí, desde una caracola hasta las galaxias, desde nuestro propio cuerpo hasta los átomos; todo tiene la misma proporción: es el punto de unión de nuestro universo, el camino de la unidad, el número phi. ¿Phi o Pi? Pi es la constante que permite pasar de la línea al círculo, y phi nos permite pasar del círculo a la espiral, reentrando en ella misma. Es lo que llamamos autoconsciencia. El personaje Max Cohen, de la película Pi, fe en el caos,¿se inspira en usted? Sí, pero debería haberse llamado phi y no pi, el productor le cambió el título en el último momento. La película describe cómo todo está compuesto de espirales y expone paralelismos directos de mi vida. ¿Y ahora qué le ocupa? La bio-retroalimentación, que nos ha permitido discriminar las emociones en términos eléctricos, de ahí mi expresión emoción coherente.Eso ha inspirado notables investigaciones. ¿Con algún resultado revelador? Se midió, de un modo totalmente replicable, que el efecto de la ordenación coherente de los armónicos del corazón en los momentos de compasión o amor causaba una repercusión en el trenzado del ADN. ¿Qué significa eso? Que las emociones afectan directamente a nuestra genética. Y tiene diversas aplicaciones: en estos momentos, con mi equipo de Inglaterra estamos buscando campos eléctricos bioactivos. ¿Qué es eso? Sabemos que una pirámide o un dolmen pueden afectar a la germinación de semillas, e investigamos cómo crear un campo eléctrico que prevenga el envejecimiento..., lo opuesto a vivir en edificios y ciudades como los nuestros. Todos los edificios sagrados están construidos siguiendo la proporción áurea, de manera que generan un campo eléctrico que facilita el crecimiento, y eso hoy podemos medirlo. ¿Tenemos que cambiar de vida? Las enseñanzas espirituales son, en el fondo, enseñanzas eléctricas. Sólo tenemos que crear entornos más fractales, comer comida fractal y hacer ejercicios que nos armonicen con el exterior, así nos llenaremos de vida y consciencia.


Enseñanzas eléctricas
Ha investigado y ha profundizado en diferentes campos de la ciencia (geometría, física, lenguaje, consciencia, geobiología, biología y matemáticas) en busca de leyes físicas que se funden con la espiritualidad. Es conocido mundialmente por ser el primero en relacionar el fractal con el origen de la gravedad y por sus teorías científicas que muestran cómo la ciencia da origen a la consciencia: "Las enseñanzas espirituales son enseñanzas eléctricas y la iluminación es pura física a nuestro alcance". Sobre él, Darren Aronofsky realizó (1998) la película Pi, fe en el caos.Mañana hablará en CaixaForum (ciclo Binomis),acompañado de un espectáculo de música y ciencia a cargo de Ràdio Evolució.


lunes 23 de febrero de 2009

Jerry Engel, gurú de la innovación"Silicon Valley: muchas pymes que pensaban a lo grande"


Teresa Solís TCT Comunicación www.avancetct.net

http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html

Jerry Engel, gurú de la innovación
"Silicon Valley: muchas pymes que pensaban a lo grande"
IMA SANCHÍS - 21/02/2009
Tengo 62 años. Nací en Filadelfia y vivo en San Francisco. Soy profesor y director ejecutivo del Lester Center For Entrepreneurship and Innovation de la Universidad de Berkeley, California. Estoy casado y tengo dos hijos. Soy liberal y religioso, creo en Dios
Cuándo decidió que la innovación era lo suyo? No llegué a entenderlo hasta bien pasados los 30 años, cuando dejé la Costa Este de Estados Unidos y me trasladé a la Costa Oeste, a Silicon Valley. ¿Mismo trabajo, diferente estilo? La Costa Este tenía una base industrial fuerte dominada por grandes empresas y con una saludable población de pymes, empresas familiares que pasaban de generación en generación y de las que yo era consultor. ¿Y qué encontró en la Costa Oeste? Pymes con otro perfil: empresas innovadoras que utilizaban nuevas tecnologías, de un crecimiento muy rápido y financiadas por capital de riesgo. Yo me especialicé en pymes en Ernst and Young, la consultoría más grande del mundo. Empresas que hoy ya no son pequeñas.
No, algunas con las que estuve entonces son las grandes empresas de hoy, como Apple o Genentech, dedicada a la biotecnología. ¿Qué tiene de especial esa costa? Una cultura de la innovación. ¿Por generación espontánea, alquileres baratos, genio y figura...? No ha sido debido a una política del Gobierno o lo que yo llamaría una metodología de arriba abajo. Ha sido un proceso de abajo arriba. Lo que impulsó Silicon Valley es una tecnología maravillosa creada en grandes empresas, instituciones y universidades que ha sido traspasada a las pequeñas empresas. ¿Un acto de generosidad? Visión. Lo que descubrí cuando llegué allí con 35 años fue un lugar con muchísimas empresas pequeñas que pensaban como grandes empresas; todas querían ser globales, aunque de media tuvieran tres o cuatro personas trabajando. Por querer... Lo que encontré más estimulante es que estas pequeñas empresas se encontraban apoyadas por una red de proveedores: letrados, contables, periódicos, relaciones públicas, agencia de publicidad... ¿Qué significa que estaban apoyadas? En el modelo tradicional, a estos proveedores hay que pagarles en el acto, pero no en Silicon Valley: los proveedores invertían en las empresas con su trabajo y su tiempo; es decir, no les cobraban. Los propietarios de los espacios invertían su espacio dando un alquiler bajo, las universidades e instituciones invirtieron su tecnología..., de manera que todos tenían un porcentaje pequeño de esas nuevas empresas y todos estaban interesados en que funcionaran. ¿Si no había beneficios, los proveedores no cobraban? Exacto, y eso crea un flujo de energía muy fuerte hacia la empresa. Es lo que llamamos en el mundo académico una alineación de intereses. Sí, en el mundo normal también. Yo, como consultor, colaboraba con muchísimos negocios. Eran empresas que no estaban en competencia las unas con las otras, competían con el mundo. La cultura era apoyar y llevar al éxito a estas pequeñas empresas, y eso creó un motor de riqueza. ¿El origen de este valle próspero? Durante la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos invirtió una gran cantidad de dinero en investigación e ingeniería. El propósito era crear herramientas de destrucción. Por supuesto. Por tanto, al final de la guerra quedaban muchos ingenieros muy bien formados: expertos en aeroespacio, electrónica y comunicaciones. Paralelamente, se dio un avance rompedor en el mundo de la electrónica con el desarrollo del semiconductor. De ahí el valle de silicio. Sí, el material utilizado para fabricar el semiconductor, la tecnología que se desarrolló en ese valle y que dio origen a muchas empresas. ¿Pero cómo ese valle fue más allá de los semiconductores? ¿Cómo? Ya se había incorporado el proceso de la innovación en la cultura de la población de ese valle. Ahora Silicon Valley es un valle de innovación y están saliendo de allí tecnologías no relacionadas con la original, como la biotecnología, internet, nanotecnología y, hoy en día, tecnología verde. ¿Qué entendemos por innovación? Innovación, para mí, significa resolver un problema de una forma nueva; es el matrimonio de una gestión empresarial con una capacidad de creación. ¿Y esa capacidad de creación se puede crear? Sí, y aquí vemos el poder de los modelos de rol, la gente que admira a otros que han tenido éxito y que deben enseñar a los más jóvenes en escuelas y universidades; y luego, en la empresa, son básicos los mentores. ¿Qué tipo de empresas nos sacarán de esta crisis mundial? Las nuevas tecnologías: medio ambiente, ciencias de la salud, energía, biología, ciencia de los materiales. La tecnología de la información debe extenderse por el planeta, ese será el desafío y la oportunidad del siglo XXI, lo que nos ayudará a salir de esta crisis. Debemos centrarnos en negocios en los que ganen las dos partes, comprador y vendedor, y la evolución tecnológica nos aporta este tipo de beneficio. Esa es la parte bonita, la otra cara es el control de la información. Cada libertad tiene su desafío, y aquí es donde los ciudadanos debemos proteger nuestras libertades.

"Silicon Valley: muchas pymes que pensaban a lo grande"
La moda clúster
Engel presidirá el comité mundial que se encargará de elegir los mejores proyectos que se presentarán en el marco del Hit Barcelona: 26 jóvenes empresas innovadoras de todo el mundo expondrán sus propuestas ante las grandes corporaciones e inversores internacionales. "Silicon Valley - dice este historiador económico-es uno de los mejores ejemplos de lo que llamamos un clúster (grupo de empresas unidas en red) de innovación, el propósito de mucha política y legislación de gobiernos de todo el mundo, que quieren establecer un clúster de innovación en su territorio. Pero el líder en cuanto a la implementación de una buena política para crear una sociedad de la innovación es hoy Barcelona".

viernes 20 de febrero de 2009

el camino hacia la felicidad, J.Bucay .aula de cultura virtual


AULA DE CULTURA VIRTUAL
EL CAMINO HACIA LA FELICIDADD. Jorge BucayPsiquiatraBilbao, 7 de febrero de 2005
Todos sabemos algo –al menos lo necesario para vivir– sobre el tema de la felicidad. Por lo tanto, algunas de las cosas que voy a decir sonarán a repetidas o consabidas, si bien trataré de ponerlas en un orden nuevo, cambiando la manera de decirlo. La vieja discusión del mundo de la filosofía y de la psicología sobre qué significa la felicidad en la vida cotidiana se ha llegado a plantear en términos de si existe o no la felicidad, si ésta resulta tan sólo algo transitorio o si de verdad se puede ser feliz. La discusión, como siempre, no sólo pasa por la cuestión filosófica en sí, sino que además tiene mucho que ver con la pregunta de a qué llamemos "felicidad". Dependiendo de ello, la felicidad se volverá algo imposible, algo transitorio o algo capaz de ser alcanzado. Por eso, si bien está muy lejos de resultar definitiva y no deja de ser una de tantas otras, expondré a continuación mi pequeña y privada definición de felicidad. Todo lo que más abajo afirme estará en relación con ella. Tomando los dos extremos, hay gente que cree que la felicidad es homologable a estar contento, a estar alegre, haciendo de la felicidad el uso que le corresponde como palabra cotidiana. Así, decimos: "¡Hoy estoy tan feliz!" y ¡"Hoy estoy tan poco feliz!". Otros nos cuentan: "He tenido un fin de semana muy feliz". O recuerdan: "Tuve una infancia muy feliz". Hablamos de felicidad como si fuera sinónimo de estar contento o alegre, una expresión equivalente a "estar riéndose". Ahora bien, nadie puede sostener la idea de que uno pueda estar riéndose todo el tiempo (24 horas al día, 365 días al año y 70 u 80 años). Eso es imposible de conseguir. Por tanto, si ésta es nuestra idea de la felicidad, y como sólo tendremos algunos momentos alegres, sostendremos con todo el derecho que únicamente hay "momentos felices" y que hay que tratar de vivir muchos de ellos, pero que, lamentablemente, son sólo algunos "momentitos" y que no se puede ser feliz. Sin embargo, si pensamos en la felicidad como algo diferente, como un estado interior, no como algo relacionado con una alegría que proviene de fuera, sino como algo que pasa "de la piel hacia dentro" (un proceso interno), podríamos entender que quizá sea algo más duradero, que acaso ser feliz no sea un evento casual y transitorio que depende de lo bien que vayan las cosas. Pensada así, la felicidad podría empezar a ser algo relacionado con la tranquilidad interior, con la paz espiritual, una sensación interna de serenidad, de tranquilidad y de certeza que me llene y me inunde de una agradable satisfacción con respecto a la vida. Definida así, en definitiva, la felicidad puede ser algo más permanente y que dure más tiempo; o puede ser algo que nos invada de una vez y para siempre.Me gustaría diferenciar dos conceptos que ayudan a darse cuenta de lo que quiero decir. Cuando la alegría se relaciona con un hecho que proviene de fuera de nuestra vida, en general está relacionada con conseguir algo, con llegar a algún lugar, con alcanzar una meta, sea ésta el amor de la persona amada, una fortuna económica, un puesto determinado, el reconocimiento de los otros, etc. Sea cual sea nuestra meta, conseguirla nos alegra. Pues bien, mucha gente identifica lo anterior con la felicidad, y haciéndolo tiende a pensar que, si quiere ser feliz, tiene que alcanzar metas, cumplir con ellas. Sin embargo, imaginemos un señor que sale a navegar en su barco. Está en el puerto de Buenos Aires, embarca en su velero, iza las velas, leva anclas y se hace a la mar. En un momento determinado se desata una tormenta de viento, lluvia y remolinos tan furiosa y oscura, tan terrible y feroz, que el velero es virtualmente alzado en el aire y llevado mar adentro. De repente, el hombre se da cuenta de que ha perdido el control sobre su barco y que la nave se está alejando inquietantemente de la costa; como el marino no tiene instrumental, desconoce el lugar adonde se dirige, ni qué demonios va a suceder. Teme por su vida, se sujeta al palo mayor del mástil. Cuando la tormenta empieza a calmarse, a pesar de que el cielo no se despeja, se da cuenta de que mira para todos los lados y lo único que ve es agua. La costa ha desaparecido. Reconoce que está perdido porque la tormenta lo ha dejado a la deriva. El barco está sano, la vela está entera, el motor del barco funciona, pero él no tiene ni idea de adónde lo ha llevado la tormenta. Entonces, quizá arrebatado por la falsa fe que a veces nos rapta en momentos desesperados, el hombre se hinca de rodillas y empieza a rezar. No reza porque sea religioso, sino por su desesperación. Se acuerda de su fe y entonces reza: "¡Dios mío! ¡Dios mío! ¡Estoy perdido! ¡Dios mío, ayúdame, no sé dónde estoy!". Y de repente, el cielo se abre y un rayo de sol desciende sobre el velero y se escucha una voz que dice: "¿Qué sucede?". El hombre está sorprendido, está frente a un milagro que le está pasando precisamente a él; imaginario o no, lo que está viendo es un milagro. Entonces contesta compungido: "Estoy perdido. La tormenta me llevó mar adentro. Ahora no sé dónde estoy". Entonces la voz le dice: "Estás a 28 grados de longitud sur y 35 grados de latitud oeste". "¡Gracias, Dios mío!", contesta nuestro hombre. El cielo se cierra. El marino mira para todos lados y exclama de nuevo: "¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido!". Y se vuelve a abrir el cielo: "¿Qué pasa ahora?". "Me acabo de dar cuenta de que, para no estar perdido, no me sirve de nada saber dónde estoy. Lo que yo necesito saber es adónde voy". Entonces la voz responde: "A Buenos Aires". "No, no, no, pero es que yo no sé dónde está el lugar adonde yo voy", responde el hombre. La voz precisa: "Buenos Aires está a 35 grados longitud sur". "No, no. Dios mío, estoy perdido, estoy perdido", continúa lamentándose el hombre. La voz, un tanto harta ya, pregunta de nuevo: "¿Qué pasa?". "Para dejar de estar perdido, lo que yo necesito saber es el camino que va desde donde estoy hasta donde voy", responde el náufrago. "¡Uf!", resopla la voz. Entonces sucede un milagro más en este cuento. Cae sobre el bote un pergamino enrollado con una cinta color fucsia. El hombre lo extiende y comprueba que contiene en su interior un mapa. Arriba y la izquierda hay una lucecita roja que se prende y se apaga, y dice: "Usted está aquí". Abajo a la derecha hay un punto marrón que dice: "Buenos Aires". Y entre medio se puede ver un camino marcado de verde fosforescente que dice: "Remolino. Viento fuerte. Vado", para indicarle el camino. Él agradece el milagro, levanta el ancla, extiende la vela, coloca el mapa delante de su timón, enciende el motor para arrancar, mira para todos lados, consulta el mapa y vuelve a exclamar: "¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido!". Así termina esta historia. Esas últimas palabras del hombre ("¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido! ¡Estoy perdido!") nos quieren decir que, aunque uno sepa dónde está y pretenda saber dónde va, aun cuando sepa cuál es el camino que va desde donde está hasta donde va, si no conoce la dirección y no sabe el "hacia dónde", está perdido de todas maneras. Saber cuál es tu meta no te libra de que no estés perdido. Hace falta saber el rumbo para no estarlo. La felicidad tiene que ver con conocer ese rumbo. No se relaciona con llegar a ningún lugar, sino con ir en una dirección adecuada. La felicidad no se refiere a la alegría vanidosa que da haber conseguido –o ser capaz de conseguir– lo que otros no consiguieron. Esto no hace feliz a la gente. Es mentira que la felicidad tenga que ver con estos logros tan tontos que hacen que, una vez que se consiguen, necesites buscarte uno nuevo porque ése ya no te sirve de ninguna alegría. La felicidad es como la mente clara que te dirige en una dirección; si tú vas en dirección al este, en dirección a ese punto, en ese rumbo, puedes ir infinitamente; y saber que estás en esa dirección (más allá de adónde llegues) puede inspirarte esa serenidad que te hará saber que estás en el camino correcto.
Si uno quiere saber cómo se encuentra ese rumbo, la pregunta que debe hacerse es muy sencilla: ¿para qué vivo? ¿Qué sentido tiene vivir? Si uno no define qué sentido tiene su vida, podría suceder que llegara a la conclusión de que su vida carece de sentido alguno, lo que resultaría complicado si quiere ser feliz. Asimismo, si la respuesta que me doy es algo "solamente conseguible", una meta alcanzable –como, por ejemplo, ganar 10.000 euros al mes–, el día que lo consiga... ¿qué voy hacer? ¿Suicidarme? ¿Dejar de ser feliz? ¿Perder el rumbo? Esa persona se perderá otra vez.Imaginemos, por ejemplo, que lo que diera sentido a mi vida fuera construir tantos hospitales como resultaran precisos para que nadie sufriera una enfermedad nunca más ni necesitara ser asistido. La verdad es que no se trata de una meta que alguien pueda conseguir en su vida, pero ir en esa dirección puede dar al que lo desea la conciencia de que está en el camino cierto. Y tampoco hace falta ser tan altruista. Así, puede que haya un cantante de rock que lo único que quiere es ser el más famoso de los cantantes de rock en todo el mundo y que no haya un lugar en el mundo donde no se escuche su música. Mientras él conduzca en esa dirección, puede ser que se sienta feliz haciendo aquello que para él es importante –y que, no lo olvidemos, es su rumbo, no su meta de llegada–. Es decir, no importa que estemos de acuerdo con tal o cual rumbo. No estamos hablando de moral, pensando qué rumbos están bien o cuáles están mal. Por el contrario, pensemos en que hace falta saber qué sentido se le va a dar a la vida y qué se va a hacer para encaminar la vida de cada uno. A partir de ahí, las cosas suceden más o menos así. Cada vez que tu camino coincida con el rumbo que decidiste, te sentirás satisfecho, sereno y tranquilo, aunque lo que esté pasando no sea maravilloso; y cada vez que te alejes del rumbo que le da sentido a tu vida, te sentirás infeliz, aunque sean placenteras algunas cosas que te ocurran. Este pequeño secreto lo extraigo de mi experiencia personal. Cuando uno lee Cartas para Claudia, el primer libro que escribí en mi vida (hace ya veinte años), se puede entrever que lo que daba sentido a mi vida en aquel momento era el placer y el disfrute. Tanto era así, que yo escribí en Cartas para Claudia lo siguiente: "Sólo tiene sentido aquello que me da placer. Si no me da placer, no lo hago". En ese momento yo pensaba eso; y no es que estuviera mal, simplemente estaba bien para ese momento de mi vida. Sin embargo, un día que tenía que dictar una conferencia en una provincia bastante alejada de Buenos Aires, mientras caía una fuerte tormenta y yo estaba muy engripado, empecé a darme cuenta de que más importante que ir a aquel lugar y agradar al auditorio era el placer que me daba quedarme en mi casa con mi familia. Entonces, fiel a lo que yo pensaba y creía, me dije: "Si no me da placer hacerlo, no lo hago porque no tiene ningún sentido". Sin embargo, cuando empecé a pensar en no ir a esa charla, también comencé a darme cuenta de que, ciertamente, era más placentero quedarme en mi casa, pero que no me sentía tranquilo ni contento con mi decisión, que no estaba satisfecho, que había algo que no funcionaba. Entonces empecé a darme cuenta de lo que sucedía: no es que hubiera estado equivocado hasta entonces, sino que simplemente había cambiado de rumbo. Me importaba más llegar hasta la gente de aquella lejana provincia para decirle lo que yo tenía preparado comunicar que el placer de quedarme en mi casa. ¿Significa lo anterior que una cosa es mejor que la otra? No, sólo sucede que el rumbo se va cambiando. No se cambia en cada momento, pero hay etapas de la vida donde cada uno elige. Yo diría que hay momentos en los que nos atamos al placer, y otros en los que buscamos ciertas cuotas de trascendencia, ya sea moral, ética o espiritual (o simplemente la gloria, cada uno es libre). Algunos viven su vida tratando de conseguir algún tipo de poder, bien sea el poder para ayudar a los demás, el poder del conocimiento de uno mismo, el poder político, el poder del dinero, etc. Finalmente, algunos deciden que lo que da sentido a su vida es una misión incumplible que, no obstante, da rumbo y pone un horizonte en su vida. Ahora bien, ¿cómo se sabe cuál es el rumbo correcto? ¿Uno va por la calle, y un día un rayo le cae y lo ilumina? No, de ninguna manera. Se trata de una decisión personal que debe tomar cada uno. Por ello, nadie nos puede decir con qué seremos felices. Es mentira que podamos enseñar a nuestros hijos qué tienen que hacer para ser felices. Como mucho, podremos contarles qué hicimos nosotros, cómo nos fue bien y mal. A todos nos ha sucedido, en algún momento de nuestra vida, que nos hemos sentido mal y hemos dicho que no nos sentíamos bien o que no éramos felices. Entonces alguien se nos acercó y respondió: "¿Tú no eres feliz? ¿Con todo lo que tienes, no eres feliz? ¿Cómo puede ser eso? Si yo tuviera la mitad de lo que tú tienes, sería muy feliz". Esa persona no entiende que, en realidad, ella sería muy feliz con esa mitad. Ahora bien, posiblemente cada uno sea único, indivisible e irrepetible, y posiblemente cada uno haya encontrado sus propias respuestas.Para encontrarlas, por supuesto, hace falta dar el primer paso, que es conocerse. Es irremediable, si queremos ser felices, empezar por el principio, que es dedicar algún tiempo a prestar atención a saber quién soy, a mirarme de verdad y lo menos subjetivamente que pueda. Esto significa dos cosas. Por un lado, mirarme a mí mismo; por el otro, aprender a escuchar lo que los otros dicen –y ven– de mí. Tomemos un ejemplo sencillo. Para cualquiera de los que nos conocen no demasiado cercanamente es muy difícil reconocernos por otra cosa que no sea nuestra cara. Sin embargo, sucede una cosa tan extraña y tan misteriosa como que nadie ha visto su cara directamente, sino que para ello siempre ha necesitado un espejo, una fotografía o un dibujo. Siempre ha necesitado algo que le devuelva su imagen para poder verla. Sin embargo, estoy hablando de aquello que nos define y dice quiénes somos; paradójicamente, a pesar de que otra persona y yo nos estemos mirando, ella tiene más capacidad de verme a mí que la que tengo yo, y lo mismo sucede con los aspectos psicológicos que determinan quién soy yo. Aquellos aspectos psicológicos, espirituales o mentales de la identidad que hacen que cada uno sea como es no siempre están abiertos a la mirada propia. A veces somos ciegos a esas cosas; y la única posibilidad que tenemos para verlas es la mirada del otro (que es el espejo). Ahora bien, si nunca escucho al otro porque no quiero escuchar lo que dice o no me importa su opinión o en realidad me creo superior; o porque exclusivamente me interesa escuchar a la gente que me dice cosas buenas; o porque no me interesa la objetiva mirada de mis amigos o de mis seres queridos, entonces habrá algunas cosas que nunca sabré. Por eso, si de verdad quiero enterarme de quién soy, saber de mí y conocerme, tendría que empezar por sintonizar mis oídos y escuchar a los demás, con el fin de escuchar de verdad lo que otros dicen de mí. Si pudiéramos hacer esto, empezaríamos a conocer algunos aspectos nuestros todavía desconocidos. Así, si cualquiera se planta frente a mí y me dice: "Bucay, eres un idiota", yo de verdad me preguntaría: "¿Soy un idiota yo?". Esto hace que uno se conozca, si bien hay que tener cuidado y desde el principio no responder, cuando el otro nos dice que somos idiotas, lo siguiente: "El idiota eres tú". Es decir, hace falta que yo vea un pedacito de esto en mí. Un amigo me ilustró esta idea hace muchos años diciendo que, cuando alguien señala a otro con el dedo, mientras su índice acusa a la otra persona, los otros tres dedos se dirigen al acusador.
Es decir, quizá yo sea muchas veces todas las cosas que señalo al otro; y no sólo las malas, sino también las buenas. Qué bueno sería hacerme cargo de que yo soy las cosas que el otro ve en mí, y también las cosas que yo digo de los demás. Conocerse es adueñarse de todas estas cosas que cada uno de nosotros es en mayor o menor medida. Ahora bien, debemos saber todas esas cosas no sólo estáticamente, sino también para después construir con ellas lo que sigue, que es aceptarse. Aceptarse no quiere decir resignarse, dar algo por hecho y dejarlo en ese lugar, sino tomar conciencia del punto de partida de las cosas. ¿Cómo puede una persona dejar de estar gorda si primeramente no acepta que lo está? Aceptarse es perder la urgencia y el enojo porque las cosas son como son. Aceptarse es no enojarse con la realidad. Si me enojo, no construyo. Quien está enojado está irritado como los ojos cuando les entra arenilla. Es decir, la persona enojada está tensa y contesta destempladamente; y, además, esa "basurilla en el ojo" le impide ver con claridad. Por tanto, la persona que acepta está en condiciones de hacer lo necesario para empezar a cambiar. Paradójicamente, aceptar es poder empezar a cambiar; y no aceptar es quedarse con la idea de que, aunque algo no puede ser, tampoco hay por dónde empezar a cambiar. Quien de verdad quiere crecer y desarrollarse, debe aceptar la realidad tal como es. Enrique Mariscal, terapeuta argentino y amigo mío, dice que los hombres y las mujeres necesitan para crecer H2O. Ahora bien, Mariscal continúa diciendo que, a diferencia del H2O de las plantas, el H2O de los hombres y de las mujeres no está formado por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Por el contrario, nuestro H2O está compuesto por una primera H de honestidad; si quieres crecer, debes aceptar honestamente que las cosas son como son, dejar de mentirte y engañarte, y de engañar a los otros. Debes enfrentarte con la verdad honestamente. La segunda H es la de humildad; si quieres crecer, vas a tener que agregar humildad a tu vida, saber que tienes tus capacidades y tus discapacidades, saber que tienes lados flacos, que tienes que poder pedir ayuda y aceptar que te equivocas, debes aceptar humildemente que necesitas de los otros. Por último, la O de esta peculiar fórmula es la O de osadía; hay que tener el coraje de enfrentarse con lo que la vida te enfrente, la valentía de no salir corriendo, de no dejar la tarea difícil en manos de otros. Debes aprender a hacerte cargo de lo que la vida te pone enfrente. Esta agua así formada (humildad, honestidad y osadía) es lo que cada uno necesita para conocerse, saberse y aceptarse tal como es. Dice la Biblia dos cosas que suelen ser tomadas como contradictorias. En un lugar, la Biblia dice "sólo se ama aquello que se conoce". En otro lugar, la Biblia dice "sólo se conoce aquello que se ama". Yo apostillo que son la misma cosa: conocer verdaderamente termina haciendo amar lo que se conoce, y amar verdaderamente hace que se conozca lo amado. Por tanto, habrá que dejar de tener miedo, porque el camino de conocerse y de aceptarse llevará a la persona a valorarse, a tener ciertas cuotas de sano amor propio, un amor desde el cual saldrá el amor por los demás. Alguien creerá que estoy haciendo apología de la mezquindad, del individualismo y de la egolatría. Como terapeuta sé que mi amor por los demás se puede nutrir solamente del amor que yo he aprendido a tener por mí. Pensar que alguien que se quiera a sí mismo no puede querer a los demás es pensar que nuestro amor tiene una cuota limitada, es creer que, si uno tiene dos hijos, no puede tener tres porque deberá restar amor a los dos primeros para dárselo al tercero. Todos sabemos que eso no es verdad. Nuestra capacidad de amar es infinita. Por lo tanto, hay espacio para quererse, cuidar y ocuparse de uno. Sólo queriéndote podrás saber que eres protagonista de tu vida, te guste o no. Cuando te enteres de ello podrás aceptar que, además, tienes una importante participación en el guión de esa película. Cada uno es corresponsable de todo lo que le pasa. Quiero decir que, si bien es cierto que no se es el único responsable, siempre hay un pedacito de responsabilidad, aunque el porcentaje varíe; y hace falta que esto se asuma porque, si es así, también se asumirá que se es cómplice de lo que sucede, y, por tanto, nos daremos cuenta no sólo de la responsabilidad que tenemos, sino también del poder que ejercemos sobre nuestra propia vida, y no sobre la de los demás. Dejemos que cada uno sea responsable de lo que hace y de lo que dice, y también de lo que no hace ni dice. Hagamos que cada uno sea dueño de sus sentimientos. Ahora bien, aviso que nadie llega a la felicidad en soledad. Nadie llega a ser feliz sin haber podido compartir algo con otro. Es muy poco probable ser feliz si nunca se ha tenido un compañero o una compañera de ruta. De todos modos, también debo aclarar que nadie pertenece a nadie. No me gustan las relaciones de pertenencia; me parecen mejor las relaciones de compañía –una gran palabra, además, puesto que "compañero" significa etimológicamente "el que comparte el pan"–. No me gusta que me carguen con responsabilidades que no me correspondan. Siempre digo que hay que tener cuidado con esa gente que se acerca y nos dice lo que más nos gusta oír, como por ejemplo: "¡Me haces tan feliz!". Si el otro –sabiendo que es mentira– responde para devolver la misma moneda algo parecido a "tú a mí también", no se dará cuenta de la trampa en la que estará cayendo en ese preciso momento. Quizá parezca una situación idílica, pero dos semanas, dos meses, dos años o veinte años después, el otro dirá: "Me has hecho infeliz toda la vida". "Pero si yo no tengo tanto poder para hacerte infeliz", contestará el segundo. A lo que el otro replicará: "Si tenías el poder de hacerme feliz, ahora tienes el poder de hacerme infeliz". Qué bueno sería empezar por ahorrarse problemas. La lección que debemos extraer del amor y la felicidad es que hay que aceptar a la persona que está a nuestro lado tal como es. La próxima vez que alguien se acerque con cara de carnero degollado a decirnos "me haces tan feliz", lo más útil es responder: "¿Yo? Para nada. Yo no tengo nada que ver". De lo contrario, para hacer feliz "de nuevo" a esa persona, habrá que cambiar y parecerse al que quiere que seamos. Esto constituye un gran error porque, si hay algo necesario para tener un compañero de ruta, ese algo es ser capaz, a partir de aceptarse a uno mismo, de aceptar al otro tal como es. Hay otra mentira muy extendida que consiste en pensar que queremos que la persona cambie por su bien. Se suele expresar de esta manera: "Él es tan maravilloso que, si cambiara estos dos o tres detalles, sería perfecto. Y yo quiero ayudarle a que sea perfecto". Sin embargo, no funciona, y casi resulta más económico buscar a otra persona que ya haya cambiado. En una reciente entrevista en la que me preguntaban cómo definiría el amor respondí lo siguiente: "El amor es la decisión de luchar por un espacio de libertad para que alguien decida lo que más le apetezca aunque no sea lo que a mí me conviene". Eso es el amor. Si uno es capaz de amar de esa manera –todos los que alguna vez hemos sido amados de esa manera sabemos de qué se trata–, podemos tener compañeros de ruta a los que no hay por qué poseer, personas con las que podemos seguir siendo protagonistas de nuestra vida. Y podemos desear, renovar y construir relaciones de amistad, relaciones de padres e hijos, relaciones de pareja que nos permitan crecer en esa dirección de ser felices, de no perder. Además, si sucede que el otro o la otra toman una dirección diferente de la nuestra, o decide que no quiere más nuestra compañía o, por desgracia, fallece antes de que yo pueda aceptarlo, vamos a tener que hacer algo más si queremos ser felices. Vamos a tener que aprender a dejar atrás aquello que no está; no se puede ser feliz cargando la dura mochila de todo aquello que ya no está con nosotros, ni se puede reconquistar la felicidad si seguimos anclados a algo que alguna vez tuvimos y hemos perdido, a alguien que alguna vez fue la persona que más quisimos y que se murió, que nos ha dado todo lo que nos ha dado y que hoy no está con nosotros.
Habrá que aprender a llorar por los que no están, pero también aceptar que no están, y aprender a no quedarse atado y pegado a los que no están. Este camino, que yo llamo "el camino de las lágrimas", es posiblemente el espacio más difícil de transitar. A veces alguien que ha perdido un ser querido me dice que nunca más va a ser feliz. Entonces yo le respondo siempre que luchar por ser feliz es una manera de honrar al que no está, y que no tiene el derecho –sino la obligación– de ser feliz, sobre todo en honor a quien ya no está. Una vez, una mujer que visitó mi consulta lloraba por lo que, como médico psiquiatra, considero que es el mayor dolor que puede sufrir una persona: la muerte de un hijo. Se le había muerto un hijo muy pequeño en un accidente; y a pesar de que hacía meses y meses que había sucedido, ella me confesaba que no podía parar de llorar. Yo, que muchas veces me quedo sin palabras, le conté un cuento que había leído mucho tiempo atrás. Habla de un señor que había perdido un hijo de cinco años y que no podía dejar de llorar. Cada noche, cuando se acostaba, lloraba; y se quedaba dormido mientras lloraba; y se despertaba al poco rato y seguía llorando y llorando. Una noche, su ángel de la guarda se le aparece; le acaricia la cabeza y le pregunta qué pasa. Entonces responde: "No puedo seguir. No puedo vivir más. Necesito verlo; aunque sea sólo una vez más, necesito verlo". Entonces, el ángel de la guarda lo coge de la mano y lo eleva hasta el cielo. Y cuando llegan a él, van a una calle con paredes muy blancas y un adoquinado de oro, y el hombre pregunta: "¿Qué hacemos aquí?". Y el ángel de la guarda le responde: "Espera y verás". De repente, dando vueltas a la esquina empiezan a aparecer un montón de niños y niñas de entre tres y seis años, todos pequeños. Cada uno de ellos viste de blanco y tiene un par de alitas muy pequeñas y una aureola en la cabeza. Desfilan frente a ellos. Llevan una larga vela encendida en su mano. Caminan en columnas de a cinco y empiezan a pasar delante del hombre. Éste pregunta: "¿Qué es esto?". "Éste es el desfile de todos los que han muerto siendo niños. Pasan por aquí cada día y desfilan para nosotros. Es una de nuestras alegrías", responde el ángel. Y entonces el hombre dice: "¿Y mi hijo?". "Está entre ellos. Ya lo verás", contesta. Y de repente el padre ve venir a su hijo; lo ve venir como todos, con su vestimenta blanca, sus alitas y su aureola, su vela en la mano. Sin embargo, le sorprende ver que la vela de su hijo es la única que permanece apagada, la única que no tiene luz. Él respira profundo. El nene lo ve, lo saluda, se acerca a él, lo abraza. Él llora otra vez. Y le pregunta nada más que esto: "¿Cómo estás?". El hijo le dice: "Bien, papá". Y el padre le pregunta: "¿Por qué tú no tienes luz? ¿Por qué no encienden tu vela como encienden la de los otros?". Entonces el niño le explica: "La encienden igual que la de los demás, cada día. Pero de noche, tus lágrimas apagan mi vela. Deja ya de llorar". Esta mujer me confesó que encontró en este cuento una excusa para poder retomar su camino, para poder darse cuenta de que quizá una manera de homenajear a los que no estaban no era quedarse llorando compungidamente, sino encontrar la posibilidad de hacer del duelo algo fecundo. Conocerse, aceptarse y quererse. Hacerse protagonista del guión de la propia vida. Encontrar compañeros de ruta. Ser capaz de amar comprometidamente. Dejar atrás aquello que no está y animarnos a poder seguir adelante en el camino cuando se ha perdido lo que hemos querido. Reconocer el propósito de nuestras vidas, aquello que le dará sentido.Resumiendo todo lo dicho, acaso para ser feliz hacen falta solamente dos condiciones. La primera es ser agradecido. La segunda –para mí imprescindible– es aprender a no dudar del resultado final. Si hay algo que quieres, que deseas, que necesitas, que te gustaría, que de verdad es importante para ti, y si ese algo no es un imposible que te has inventado, quizá si aprendieras a confiar en tu capacidad y en tus recursos y a apostar, acaso el final de la historia, de esta película cuyo guión tú estás escribiendo, no sea tan terrible. La felicidad no es un derecho, sino una obligación. La felicidad es el único precio que hay que pagar por estar vivos. Voy a contar un cuento que me llegó por Internet hace un par de años. Contaba una historia preciosa, pero tenía un final violento y muy desagradable, por lo que decidí, como muchas veces hago, volver a contar la historia de otra manera. Me alegró mucho, hace un par de meses, cuando me volvió otra vez el cuento por correo electrónico, comprobar que ahora el final con que terminaba era el que yo había inventado. Es una historia que habla de tiempos mágicos, cuando la magia era un hecho real. Habla de los tiempos del rey Arturo, de príncipes, princesas, dragones y caballeros, cuando el hechizo y la brujería eran parte real de la vida cotidiana, y no una superchería.En este cuento, el rey Arturo está muy enfermo; de hecho, agoniza en cama. Los médicos de la corte han venido a verlo, pero nadie consigue diagnosticar la enfermedad. Se han intentado todos los remedios conocidos, le han recomendado las cosas más extrañas; pero está cada vez peor. Finalmente, Arturo ha caído en cama, casi no despierta, duerme todo el día y los médicos temen que el final esté cerca. Arturo es un rey muy querido entre los caballeros de la Mesa Redonda, que lo tienen como su ídolo y su modelo. Un día, mientras los sirvientes terminan de acomodar las cosas del rey, uno de ellos le dice al otro: "Se va a morir". Ahí está sir Galahad, que es el mejor amigo del rey Arturo, y su compañero de batalla. Como no puede soportar que alguien diga algo así, se acerca el paje y le que dice: "Que sea la última vez que dices eso en mi presencia. El rey tiene que salvarse". Sin embargo, el paje responde: "He visto por lo menos seis o siete personas con este mismo mal, y cinco de ellas se murieron". "¿Ves? Hubo alguna que se salvó. Tiene que haber algo que se pueda hacer. ¿Cómo se salvó esa persona?". Y entonces el paje responde: "Sucede que el rey no está enfermo. El rey está embrujado. Por ello, ningún médico lo puede sanar, solamente podría curarle un brujo más poderoso que el que lo encantó". "Sí, pero tiene que haber algún brujo en este reino. ¿No está Merlín?". "No, Merlín ha partido, y dijo que no volvería hasta dentro de dos primaveras. Lamento deciros que para entonces el rey...". "¡Pero tiene que haber algo!", exclama el caballero. Entonces el sirviente se anima a decirle: "Sí, lo hay. La bruja que vive en la montaña". Pero ¿quién se animaría a ir a buscar a la bruja? "La bruja odia al rey", responde Galahad, "no tendría ninguna razón para querer salvarlo. Además dicen que te mira, que te paraliza en el aire; dicen que te devora los ojos literalmente, que hace conjuros extraños y que tira tu cuerpo a los perros que tiene en la cueva. ¿quién se animaría a ir a verla?". También Galahad siente miedo. Pero se trata de su amigo el rey, su compañero de aventuras, aquel a quien debe la vida muchas veces. Entonces monta en su caballo y va hasta la cueva. Apenas llega, el día, que era soleado, se vuelve oscuro; las nubes rodean la cueva, los buitres empiezan a revolotear en torno al caballero, que siente estremecimientos y un frío de nevera que sale de la cueva. Armándose de coraje respira y entra dentro de la cueva. Chapotea en el barro; algunos murciélagos pasan cerca de él. Cuando se adentra en la caverna, el espectáculo que ve es terrible: hay esqueletos colgados por todas partes, cientos de velas y de antorchas encendidas, y en el medio de la cueva una bruja vestida de negro, con la túnica muy larga, encorvada sobre sí misma, con los ojos muy pequeños, los dientes muy apretados y negros, las manos en forma de garra, el pelo pajizo, la nariz muy larga y llena de granos, un enorme sombrero negro.
Lo mira y pregunta retadora: "¿Qué quieres?". El caballero tiembla al escuchar esa voz y le dice: "Vengo a pedir tu ayuda". "¿Vienes por tu amigo el rey? Tu amigo el rey está hechizado por un encantamiento que yo no realicé, pero que está bien hecho. Se va a morir. Y me alegro", contesta la bruja. "Por favor", le dice el caballero, "te pido que le ayudes". "¿Por qué habría de ayudarlo?". "Me ha expulsado mil veces de palacio, él no me quiere y yo tampoco a él. No tengo ninguna razón", responde airada. "Pídeme lo que quieras, pero ayúdalo", suplica Galahad. Entonces la bruja mira al amigo del rey. Es joven, apuesto, realmente hermoso, alto, vestido gallardamente. "Tengo una proposición que hacerte". "Lo que me pidas", dice Galahad, "si está dentro de mis posibilidades". "Lo está", dice la bruja. "Si yo sano al rey, tú te casarás conmigo". Galahad no puede creer lo que escucha, no había pensado en esa posibilidad. Sin embargo, es su amigo el rey quien se encuentra en peligro de muerte, así que Galahad respira hondo una vez más y le dice: "Sí. Si curas al rey, serás mi esposa". La bruja no puede creer lo que oye. A toda velocidad introduce algunas cosas dentro de su bolsa y dice: "¡Vamos!". Salen los dos de la caverna, y la bruja empieza a caminar hacia el palacio. Galahad le dice: "Un momento. Si es verdad que vas a ser mi esposa, y no dudo que vas a curar al rey, es bueno que te acostumbres". Entonces la toma por la cintura y la sube encima de su caballo. Él camina mientras la bruja, orgullosa, va montada a caballo. Cuando pasa al lado de algunos campesinos, éstos se ríen burlonamente, le gritan, le abuchean y algunos se animan a lanzar alguna verdura a su paso. Galahad salta encima del campesino que le ha arrojado la verdura, lo agarra de la solapa, lo levanta en el aire y le dice: "¡Cuidado! Esta mujer está bajo mi protección. Quien la ofende me ofende, y deberá batirse conmigo en duelo". "¡Perdón!", exclama suplicante el campesino. "Es mejor que hagas correr la voz. No quiero matar a nadie esta tarde". Mientras se difunde la noticia, Galahad y la bruja llegan a palacio. Entran dentro de los aposentos reales. El rey, literalmente, agoniza. La bruja prepara un brebaje con algunos ingredientes que trae, llena con él un frasquito y se lo da de beber en la boca al rey Arturo. "¿Y ahora?", pregunta Galahad. "Ahora hay que esperar a mañana. Me voy de vuelta a mi cueva. Avísame si sucede algo". "¿Por qué no te quedas aquí?", le dice Galahad. "Porque no quiero que alguno de mis enemigos me mate durante la noche". "Nadie te va a tocar", responde Galahad: "Estás bajo mi protección". Y sacando la capa, la tiende a los pies de la cama del rey. Se quedará toda la noche en la estancia, custodiando a ambos. A la mañana siguiente, el rey se despierta. Lo hace por primera vez en semanas. Golpea las manos, los pajes entran: "Traedme de comer y de beber. Tengo hambre y sed". Después mira a los pues de la cama y ve a Galahad. "¡Galahad, ¿cómo estás?! Parece que no hubiera comido en semanas". "No comiste en semanas", responde Galahad. "Bueno, no importa. Iremos de caza, iremos a tantos lugares, haremos tantas cosas juntos. ¡Me siento tan bien". Entonces la bruja se levanta de los pies de la cama, y el rey la ve. Le recrimina su presencia: "¿Qué haces aquí? Te he dicho mil veces que no eres bienvenida, así que ¡fuera de mi...!". Pero no llega a decir "palacio" porque Galahad le pone la mano en la boca y le dice: "Tú puedes echarla si quieres, pero quiero que sepas que, si ella se va, también yo me iré". "Pero... ¿qué estás diciendo? ¿De lado de quién estás?". "Sucede que esta mujer que está aquí es mi futura esposa". "¿Qué? ¿Tu futura esposa? ¿Te has vuelto loco? Te he presentado a las princesas más hermosas del reino, a las más ricas, a las más jóvenes, a las más bellas. A todas has dicho que no. Y ahora te vas a casar con... ¡esto! ¿Cómo puede ser?". Y entonces la bruja dice: "Es el precio que pagó para salvarte". "¡Me niego!", exclama el rey. "No puedo permitirlo. Mi vida no vale tal sacrificio, de modo que te prohíbo que lo hagas". Y Galahad le dice: "Majestad, le he dado mi palabra a esta mujer de que, si te salvaba, me casaría con ella; la verdad es que ella ha cumplido y se merece recibir su recompensa". "Te lo prohíbo como rey". Pero Galahad concluye: "Hay una sola cosa en la vida que es más importante para mí que una orden tuya. Es mi palabra. Y voy a cumplir con ella". "Tiene que haber algo que yo pueda hacer", se ofrece el rey. "Sí. Podrías casarme mañana en la parroquia real. Sería un gran honor". A la mañana siguiente, en presencia del capellán y del rey, los novios celebran la ceremonia de casamiento. El rey abraza a Galahad, le agradece lo que está haciendo y le regala un carruaje para que llegue a la casa que le acaba a regalar junto al río, lejos del palacio, lejos del pueblo, puesto que no quiere que nadie le vea ni se burle de su amigo Galahad. Éste despide al cochero y ayuda a su esposa a subir al carruaje; manejando él mismo las riendas, llegan hasta la cabaña que va a ser su casa, y, una vez allí, detiene el carruaje, se bajan y, como era costumbre entonces, coge a la esposa en brazos y, para que no toque el umbral, abre la puerta de la cabaña y la deja dentro. A continuación dice: "Ahora mismo vuelvo", y se va. Sujeta los caballos, se aleja unos pasos, contempla cómo el sol se pone. Poco después, entra de nuevo en su casa. El fuego de la hoguera está encendido y de pie, frente a las llamas, ve la espalda de una mujer muy alta, muy rubia, vestida con un tul blanco que, a transparencia del fuego, muestra unas curvas femeninas increíbles. Galahad se sorprende: "¿Dónde está mi esposa?". La mujer se da la vuelta. Es rubia, hermosa, la piel muy blanca, los ojos celestes, grandes y luminosos. Galahad se da cuenta de que, si el amor a primera vista existe, esto es lo que está sintiendo. Se está enamorando, pero insiste: "¿Dónde está mi esposa?". Y entonces la hermosa mujer, con una voz increíble le dice: "Tu esposa soy yo". Galahad no ceja: "Sé con quién me he casado, y no me gustan estos trucos. No me he casado para hacer magias ni brujerías, sino que quiero ver a mi esposa". Entonces la mujer le dice: "La mitad del tiempo soy aquella que conociste, y la otra mitad del tiempo soy ésta que ahora ves. Sin embargo, has sido tan amable y tan generoso conmigo que, como eres mi esposo y lo serás para siempre, y yo creo que por tu amabilidad te amaré para siempre, quiero que seas tú quien elija. ¿Quién quieres que sea? ¿Quieres que sea ésta de día, y la otra de noche, o prefieres que sea ésta de noche y la otra de día? Galahad se queda pensativo. Difícil dilema. ¿Qué hacer? ¿Elegir que sea la bella de día y pavonearse por el pueblo y en palacio, siendo la envidia de todos, y padecer el silencio en la noche, la tortura de estar con la otra, a la cual él se había resignado? ¿O acaso es mejor que no importe nada lo que diga la gente, ser objeto de la burla de todos, pero disfrutar en la intimidad de la noche de la compañía de esta mujer de la cual ya se ha enamorado? Difícil elección. Finalmente, concluye: "Como eres mi esposa y lo serás para siempre, como sólo por esto, pero también por aquello, te amo y te amaré para siempre, quiero que seas la que tú decidas ser en cada momento". Dicen que, cuando la bruja escuchó esta respuesta de su amado marido, decidió ser siempre la más hermosa de las dos, que era la que más gustaba a Galahad. Y yo digo que, en este camino que todos debemos recorrer para ser felices, hará falta encontrar algunos compañeros de ruta. Mi propuesta final es que elijamos a aquellos compañeros de ruta a quienes podamos decir "quiero que seáis quienes queráis ser en cada momento". Asimismo, debemos elegir a aquellos que nos puedan decir "quiero que seas quien quieras ser en cada momento". Porque solamente cuando nosotros, los demás y todos tengamos la posibilidad y la libertad de elegir ser quienes queramos ser en cada momento, seremos príncipes y princesas, y no más, ogros ni brujas malvadas.
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sábado 7 de febrero de 2009

El temido enemigo Autor: Jorge Bucay


El temido enemigo

El temido enemigo
Autor: Jorge Bucay
El temido enemigo
Había una vez, en un reino muy lejano y perdido, un rey al que le gustaba mucho sentirse poderoso. Su deseo de poder no se satisfacía sólo con tenerlo, él necesitaba, además, que todos lo admiraran por ser poderoso. Así como a la madrastra de Blanca Nieves no le alcanzaba con verse bella, también él necesitaba mirarse en un espejo que le dijera lo poderoso que era. Él no tenía espejos mágicos, pero contaba con un montón de cortesanos y sirvientes a su alrededor a quienes preguntarle si él era el más poderoso del reino. Invariablemente todos le decían lo mismo:
- Alteza, eres muy poderoso, pero tú sabes que el mago tiene un poder que nadie posee: Él conoce el futuro.
El rey estaba muy celoso del mago pues aquel no sólo tenía fama de ser un hombre muy bueno y generoso, sino que además, el pueblo entero lo amaba, lo admiraba y festejaba que él existiera y viviera allí.
No decían lo mismo del rey. Quizás porque necesitaba demostrar que era él quien mandaba y el rey no era justo, ni ecuánime y mucho menos bondadoso.
Un día, cansado de que la gente le contara lo poderoso y querido que era el mago, o motivado por esa mezcla de celos y temores que genera la envidia, el rey urdió un plan: Organizaría una gran fiesta a la cual invitaría al mago. Después de la cena, pediría la atención de todos. Llamaría al mago al centro del salón y delante de los cortesanos, le preguntaría al mago si era cierto que sabía leer el futuro. El invitado tendría dos posibilidades: decir que no, defraudando así la admiración de los demás, o decir que sí, confirmando el motivo de su fama. El rey estaba seguro de que escogería la segunda posibilidad. Entonces, le pediría que le dijera la fecha en la que el mago del reino iba a morir. Éste daría una respuesta un día cualquiera, no importaba cuál. En ese mismo momento, planeaba el rey, sacar su espada y matarlo. Conseguiría con esto dos cosas de un solo golpe: la primera, deshacerse de su enemigo para siempre; la segunda, demostrar que el mago no había podido adelantarse al futuro, ya que se había equivocado en su predicción. Se acabarían, en una sola noche, el mago y el mito de sus poderes...
Los preparativos se iniciaron enseguida, y muy pronto llegó el día del festejo.... ...Después de la gran cena, el rey hizo pasar al mago al centro y le preguntó:
- ¿Es cierto que puedes leer el futuro?
- Un poco - dijo el mago.
- ¿Y puedes leer tu propio futuro? - preguntó el rey
- Un poco - dijo el mago.
- Entonces quiero que me des una prueba - dijo el rey ¿Qué día morirás? ¿Cuál es la fecha de tu muerte?
EI mago se sonrió, lo miró a los ojos y no contestó.
- ¿Qué pasa mago? - dijo el rey sonriente -¿No lo sabes?... no es cierto que puedes ver el futuro?
- No es eso - dijo el mago - pero lo que sé, no me animo a decírtelo.
-¿Cómo que no te animas? - dijo el rey ...Yo soy tu soberano y te ordeno que me lo digas. Debes darte cuenta de que es muy importante para el reino saber cuando perderemos a sus personajes más eminentes... Contéstame pues, ¿cuándo morirá el mago del reino?
Luego de un tenso silencio, el mago lo miró y dijo:
-No puedo precisarte la fecha, pero sé que el mago morirá exactamente un día antes que el rey.
Durante unos instantes, el tiempo se congeló. Un murmullo corrió por entre los invitados.
El rey siempre había dicho que no creía en los magos ni en adivinaciones, pero lo cierto es que no se animó a matar al mago. Lo perdonó, sí por conveniencia, pero le perdonó la vida. Lentamente el soberano bajó los brazos y se quedó en silencio... Los pensamientos se agolpaban en su cabeza.
Se dio cuenta de que se había equivocado.
Su odio había sido el peor consejero
-Alteza, te has puesto pálido. ¿Qué te sucede? - preguntó el invitado.
-Me estoy sintiendo mal - contestó el monarca - voy a ir a mi cuarto, te agradezco que hayas venido. Y con un gesto confuso giró en silencio encaminándose a sus habitaciones...
El mago era astuto, había dado la única respuesta que evitaría su muerte ¿Habría leído su mente? La predicción no podía ser cierta. Pero... ¿Y si lo fuera?... Estaba aturdido... Se le ocurrió que sería trágico que le pasara algo al mago camino a su casa
El rey volvió sobre sus pasos, y dijo en voz alta :
-Mago, eres famoso en el reino por tu sabiduría, te ruego que pases esta noche en el palacio pues debo consultarte por la mañana sobre algunas decisiones reales.
-¡Majestad! Será un gran honor, dijo el invitado con una reverencia.
El rey dio órdenes a sus guardias personales para que acompañaran al mago hasta las habitaciones de huéspedes en el palacio y custodiasen su puerta asegurándose de que nada le pasara...
Esa noche el soberano no pudo conciliar el sueño. Estuvo muy inquieto pensando qué pasaría si al mago le hubiera caído mal la comida, o si se hubiera hecho daño accidentalmente durante la noche, o si, simplemente, le hubiera llegado su hora.
Bien temprano en la mañana el rey golpeó en las habitaciones de su invitado.
Él nunca en su vida había pensado en consultar ninguna de sus decisiones, pero esta vez, en cuánto el mago lo recibió, hizo la pregunta...necesitaba una excusa.
Y el mago, que era un sabio, le dio una respuesta correcta, creativa y justa.
El rey, casi sin escuchar la respuesta, alabó a su huésped por su inteligencia y le pidió que se quedara un día más supuestamente, para "consultarle" otro asunto... (obviamente, el rey sólo quería asegurarse de que nada le pasara). El mago - que gozaba de la libertad que sólo conquistan los iluminados - aceptó.
Desde entonces todos los días, por la mañana o por la tarde, el rey iba hasta las habitaciones del mago para consultarlo y lo comprometía para una nueva consulta al día siguiente.
No pasó mucho tiempo antes de que el rey se diera cuenta de que los consejos de su nuevo asesor eran siempre acertados y terminara, casi sin notarlo, teniéndolos en cuenta en cada una de sus decisiones.
Pasaron los meses y luego los años.
Y como siempre... estar cerca del que sabe vuelve al que no sabe, más sabio.
Así fue: el rey poco a poco se fue volviendo más y más justo. Ya no era despótico ni autoritario. Dejó de necesitar sentirse poderoso, y seguramente por ello dejó de necesitar demostrar su poder.
Empezó a aprender que la humildad también podía tener sus ventajas. Empezó a reinar de una manera más sabia y bondadosa. Y sucedió que su pueblo empezó a quererlo, como nunca lo había querido antes.
El rey ya no iba a ver al mago investigando por su salud, iba realmente para aprender, para compartir una decisión o simplemente para charlar.
El rey y el mago habían llegado a ser excelentes amigos.
Hasta que un día, a más de cuatro años de aquella cena, sin motivo, el rey recordó. Recordó que este hombre, a quien consideraba ahora su mejor amigo, había sido su más odiado enemigo. Recordó aquel plan que alguna vez urdió para matarlo. Y se dio cuenta de que no podía seguir manteniendo este secreto sin sentirse un hipócrita.
El rey tomó coraje y fue hasta la habitación del mago. Golpeó la puerta y apenas entró, le dijo:
-Hermano mío, tengo algo para contarte que me oprime el pecho.
-Dime - dijo el mago - y alivia tu corazón
-Aquella noche, cuando te invité a cenar y te pregunté sobre tu muerte, yo no quería en realidad saber sobre tu futuro, planeaba matarte frente a cualquier cosa que me dijeras, quería que tu muerte inesperada desmistificara tu fama de adivino. Te odiaba porque todos te amaban.... Estoy tan avergonzado...
El rey suspiró profundamente y siguió:
-Aquella noche no me animé a matarte y ahora que somos amigos, y más que amigo, hermanos, me aterra pensar todo lo que hubiera perdido si lo hubiera hecho. Hoy he sentido que no puedo seguir ocultándote mi infamia. Necesité decirte todo esto para que tú me perdones o me desprecies, pero sin ocultamientos.
El mago lo miró y le dijo:
-Has tardado mucho tiempo en poder decírmelo, pero de todas maneras, me alegra que lo hayas hecho, porque esto es lo único que me permitirá decirte que ya lo sabía. Cuando me hiciste la pregunta y acariciaste con la mano el puño de tu espada, fue tan clara tu intención, que no hacía falta ser adivino para darse cuenta de lo que pensabas hacer.
El mago sonrió y puso su mano en el hombro del rey
- Como justa devolución a tu sinceridad, debo decirte que yo también te mentí... Te confieso que inventé esa absurda historia de mi muerte antes de la tuya para darte una lección. Una lección que recién hoy estás en condiciones de aprender, quizás la más importante cosa que yo te haya enseñado: Vamos por el mundo odiando y rechazando aspectos de los otros y hasta de nosotros mismos que creemos despreciables, amenazantes o inútiles... y sin embargo, si nos damos tiempo, terminamos dándonos cuenta de lo mucho que nos costaría vivir sin aquellas cosas que en un momento rechazamos. Tu muerte, querido amigo, llegará justo, justo el día de tu muerte, y ni un minuto antes. Es importante que sepas que yo estoy viejo, y mi día seguramente se acerca. No hay ninguna razón para pensar que tu partida deba estar atada a la mía. Son nuestras vidas las que se han ligado, no nuestras muertes.
El rey y el mago se abrazaron y festejaron brindando por la confianza que cada uno sentía en esta relación que habían sabido construir juntos.
Cuenta la leyenda... que misteriosamente, esa misma noche... el mago... murió durante el sueño.
El rey se enteró de la mala noticia a la mañana siguiente y se sintió desolado. No estaba angustiado por la idea de su propia muerte, había aprendido del mago a desapegarse hasta de su permanencia en este mundo. Estaba triste por la muerte de su amigo.
Qué coincidencia extraña había hecho que el rey le pudiera contar esto al mago justo la noche anterior a su muerte? Tal vez de alguna manera desconocida el mago había hecho que él pudiera decirle esto para poder quitarle su fantasía de morirse un día después. Un último acto de amor para librarlo de sus temores de otros tiempos... Cuentan que el rey se levantó y que con sus propias manos cavó en el jardín, bajo su ventana, una tumba para su amigo, el mago. Enterró allí su cuerpo y el resto del día se quedó al lado del montículo de tierra, llorando como sólo se llora ante la pérdida de los seres más queridos.
Y recién entrada la noche, el rey volvió a su habitación.
Cuenta la leyenda... que esa misma noche... veinticuatro horas después de la muerte del mago, el rey murió en su lecho mientras dormía... quizás de casualidad... quizás de dolor... quizás para confirmar la última enseñanza de su maestro.
FIN

TENGO MIEDO.Ivar Da Coll - Colombia


TENGO MIEDO


Es hora de dormir.
Hay tanto silencio, que se oye el golpear de las hojas contra el cristal de la ventana.
Todo está oscuro.
Sólo unas pocas estrellas acompañan a la luna en el cielo.
Eusebio no se puede dormir. Tiene miedo.
"¡Ananías! ¡Ananías! ¿Estás dormido?" pregunta Eusebio muy bajito.
"No, aún no", responde Ananías. "¿Qué te pasa?"
Eusebio le cuenta por qué no puede dormir tranquilo.
"Tengo miedo de los monstruos que tienen cuernos..."
"De los que se esconden en los lugares oscuros y sólo dejan ver sus ojos brillantes...""De todos, todos esos que nos asustan tengo miedo."
"De los que escupen fuego..."
"De los que son transparentes..."
"De los que tienen colmillos..."
"De los que vuelan en escoba y en la nariz les nace una verruga..."
"Te entiendo", replica Ananías. "Ven, siéntate a mi lado y deja que te cuente algo", le propone.
"Sabías tú que los que escupen fuego..."
"Los que tienen cuernos..."
"Los que son blancos, muy blancos, tan blancos que parecen transparentes..."
"Los que tienen colmillos..."
"Los que vuelan en escoba y tienen una verruga en la nariz..."
"Los que se esconden en lugares oscuros y sólo dejan ver sus ojos brillantes..."
"También deben lavarse los dientes antes de ir a dormir."
"A veces no les gusta la sopa."
"Se bañan bien con agua y jabón."
"Les da miedo cuando sale el sol."
"Prefieren los helados de muchos sabores."
"Y les gusta mucho jugar a la pelota."
"¿Es cierto todo eso?", pregunta Eusebio.
"Claro que sí", responde Ananías
"¿Sabes? Ya no tengo miedo. Ahora me voy tranquilo a dormir a mi cuarto."
"Hasta mañana, Eusebio."
"Hasta mañana, Ananías."

Ivar Da Coll - Colombia


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TU SEGUNDA PRIMAVERA.Olga Fladby


TU SEGUNDA PRIMAVERA


En este, el jardín tan lindo de tus sueños, quien comparte contigo, tus juegos, gritos, risas, travesuras y fantasías sin fin, es en donde comenzaron a brotar los capullos del manzano, de donde cuelga tu columpio rojo, y quien triste estaba del largo frío del invierno. Aquí tu segunda primavera cada día té llena de nuevas sorpresas.
Como cuando saliste buscando tu gran muñeco de nieve, que con el calor del sol, que día a día llenaba tu jardín de luz, al fin derritió poco a poco tu gran muñeco de nieve y del que solo quedo la nariz de zanahoria marchita, la bufanda azul empapada, su sombrero en el suelo, llevándose con él, tu último recuerdo de invierno. Y dejándote con carita de decepción.
O como cuando, de repente escuchaste un canto extraño, que durante el invierno dormidito estaba, y volteabas tu cabecita tratando de ubicar ese sonido tan lindo, ¿qué era? ¿De donde provenia?, pero que al fin encontraste y con tu dedito señalaste. ¡Sí! era el canto de un pajarito dándole la bienvenida a su querida primavera.
Otra sorpresa fue cuando otro día frío, pero soleado, saliste corriendo a tu jardín buscando nuevas aventuras, cuando de pronto extrañado mirabas eso tan raro y pequeñito, claro! Eran las adormiladas hormigas que de su lugar secreto salían y que de tu dedito se querían escapar.
En otra ocasión, también, desatrampado saliste a tu jardín a ver que cosa nueva encontrabas, y de pronto, igual, sorprendido te quedaste mirando eso tan llamativo, tan lindo, chiquito, y bonito, de un color brillante, en donde junto a el otros colores se encontraban, unos diferentes a otros, ¿que era eso?, y señalándolo me miraste esperando tu respuesta, cuando te dije: "Mi amor, la primavera se asoma, y este es el primer signo de que ya esta entrando, esta es tu primera flor, es un pequeño lirio amarillo, y junto a los otros blancos y lilas, diles hola y bienvenidos, pero antes debemos darle gracias a Dios y a la Madre naturaleza por las sorpresas que nos trae día a día, pero sobre todo, porque nos da la oportunidad de vivirlas. Te prometo que guardaremos una de estas flores, para que perdure por siempre junto con tus pequeños recuerdos".
Y así es como tu segunda primavera te traerá y llenara de sorpresas, abre bien tus ojos, no dejes que nada se te escape, observa y detente a mirar, tocar, sentir, oler, y disfrutar, porque todo es nuevo y puro, y estos serán tus grandes tesoros.

Olga Fladby

"Tsuru no Ongaeshi"


"Tsuru no Ongaeshi"
Autor: Lo Desconozco
"Tsuru no Ongaeshi"
Hace mucho, mucho tiempo, en algún lugar vivía una pareja de ancianos muy pobre.
Un día el anciano oyó el grito de una grulla que había caído en una trampa.
El anciano se compadeció al verla y decidió soltarla.
Esa noche le contó a su mujer sobre lo ocurrido y ella le dijo: "Hiciste bien. Yo también estoy contenta", y los dos se pusieron alegres.
En ese momento, alguien llamó a la puerta: "toc toc...", el anciano salió y encontró a una chica muy bonita que dijo: "Me desorienté en el camino, ¿Podría quedarme en su casa esta noche?".
Los ancianos que eran muy amables no dudaron en invitarla a dormir.
Esa noche los tres conversaron y ella les contó que no tenía casa a donde ir ni familia con quien estar. Los ancianos le propusieron: "¡Queremos que seas nuestra hija!"
Ella se puso muy contenta. Al rato los tres se fueron a descansar.
Al día siguiente, la chica se levantó muy temprano para preparar el desayuno, pero no había ni arroz ni "miso"(*1).
En ese momento, la chica divisó un telar en una habitación contigua y en unos instantes se empezó a oir el sonido del telar mecánico.
Cuando los ancianos se despertaron, la chica les entregó una pieza de tela bellísima diciéndoles: "vendan esta tela y compren lo necesario para vivir". Ellos se sorprendieron y estuvieron muy contentos.
El anciano recibió mucho dinero a cambio de la pieza de tela, ya que ésta era muy bonita, y compró lo necesario para vivir además de un peine muy bonito para la chica.
Esa noche los tres estaban muy contentos y se quedaron conversando hasta muy tarde. En eso el abuelo dijo: "Ya vamos a dormir", pero la chica contestó: "Yo voy a continuar trabajando un poco más". Los ancianos se sorprendieron y le dijeron: "¡No! hoy ya no trabajes! es mejor que descanses". La chica contestó: "Quiero hacer más piezas de tela para ustedes pero quisiera pedirles un favor, no entren a la habitación cuando esté trabajando.". El anciano preguntó sorprendido: "¿Cómo? ¿No podemos verte trabajar?". La chica contestó: "No, por favor, quiero que me prometan que no lo harán."
Los ancianos no entendían la razón por la cual la chica les pedía eso pero asintieron con la cabeza.
La chica tejía cada noche una pieza de tela que se vendían como "pan caliente", pero cada día se ponía más delgada y no tenía ánimo.
El anciano le decía: "¡Tienes que descansar, no trabajes demasiado!", pero la chica respondía: "Voy a seguir trabajando sólo un poco más" y entraba en la habitación. Los ancianos no podían dormir pensando en la salud de la chica.
Una noche, el anciano no pudo contenerse y dijo: "Voy a verla", la anciana replicó: "Tenemos que cumplir con nuestra promesa". El anciano, haciendo caso omiso a su mujer, se dirigió a la habitación en donde se encontraba trabajando la chica. Miró a través de la puerta que estaba entreabierta y para su sorpresa divisó a una grulla trabajando en el lugar. La grulla utilizaba su pico para quitarse plumas, las cuales las utilizaba para decorar las hermosas piezas de tela que hacía. Esta advirtió que estaba siendo observada y se disfrazó nuevamente de mujer.
La chica abrió la puerta y se dirigió al anciano: "Yo soy aquella grulla que salvó de la trampa. Por salvarme la vida quise devolverle el favor y para ello se me dió la oportunidad de convertirme en un ser humano por una sóla vez y venir aquí, pero ya no puedo permanecer aquí con ustedes. Deseaba convertirme en su hija para siempre".
La chica volvió a tomar su apariencia original de grulla y levantó vuelo. El anciano al verla volar pensó: "Perdóname. ¡No nos olvides!" y le lanzó el peine que le había regalado a la "chica". La grulla lo cogió y se fue volando.
¡Y colorín colorado, este cuento se ha acabado.!

viernes 23 de enero de 2009

aburrimiento http://pacomova.eresmas.net/paginas/A/aburrimiento.htm

ABURRIMIENTO

Autora: Harmonie Botella

La lluvia cae sin cesar sobre el parque desolado del inmenso castillo. Los pájaros asustados se esconden debajo de los cobertizos y los cisnes blancos del estanque se refugian en una cabaña que el rey mandó construir para protegerlos.
Laura, la princesa, aburrida mira el paisaje gris que se extiende de su castillo hacia el infinito. Nada la distrae de su cansancio y de su aburrimiento. Sola, abandonada de todos inventa juegos y amigos que no acuden para distraerle. Que largo y pesado es el día. No ocurre nada, no viene nadie para amenizarle las horas que se suceden unas detrás de otras.
Laura cansada de estos momentos vacíos llama a sus criadas una por una para que le sugieran alguna distracción. Más las buenas mozas, bostezando a cada instante, no tienen mejores ideas que su joven dueña. Enfurecida, Laura las despide, las castiga y les prohíbe hablar hasta que llegue la noche.
La princesita coge su espejo y mira su dulce rostro ensombrecido por el hastío. De repente, en el fondo del espejo, se enciendo una luz ambarina que destella como un diamante. La joven pasa sus dedos sobre la luz que repentinamente le quema.
Será, piensa Laura, una ficción creada por el brujo del palacio que hoy también se aburre. Más la luz empieza a tener formas, contornos... y se sale del marco del espejo, vagando por la habitación con gran estruendo. Al ruido caótico se une un fuerte perfume a fresa y frambuesas del bosque.
Laura, asustada, pide auxilio, pero ni los reyes, ni la servidumbre oyen sus gritos. La llama, presa de una risa insostenible, le pregunta lo que le ocurre, impresionándole aún más.
Laura llora y pide clemencia a esta “ cosa” que le provoca tanto terror. Por fin, la llama concluye con sus risas y voces y indica a la princesa que no piensa causarle ningún daño. Le explica que es el reflejo del propio aburrimiento. Hastiada en el fondo del espejo quería hacer algo divertido para cambiarse las ideas y de paso alegrar a la muchachita.
Todas las tensiones desaparecen y Laura decide convertirse en la amiga de la llama. Tranquila y serena, la princesita cuenta su mal estar por este día lluvioso sin sorpresa y sin fin. La llama le aconseja que coja un libro de cuentos y le lea algún párrafo con el fin de encontrar un remedio a esta situación.
Y Laura lee, lee, lee cuentos y cuentos a la llama hasta que caiga la noche. Sin darse cuenta, las horas van corriendo hasta el anochecer y Laura no vea el tiempo pasar. Cuando, muy tarde, la princesita se percata que no tiene la suficiente luz para seguir leyendo, advierte también que la llama del aburrimiento ha desaparecido y que está sola en su habitación.
Laura acaba de comprender el poder de la lectura. En unas pocas horas, ha dado la vuelta al mundo, ha conocido millones de amigos, ha descubierto valiosos tesoros. Gracias a los libros ha vencido al aburrimiento.

Autor : J. Oza. http://pacomova.eresmas.net/paginas/A/las_aves_nocturnas.htm


Autor : J. Oza.
Las aves nocturnas
http://pacomova.eresmas.net/paginas/A/las_aves_nocturnas.htm
En un reino desconocido para todo el mundo, excepto para los que en él vivían, existía, realmente aún existe, un muchacho joven, vivaracho o con un gran amor hacia la naturaleza, el cuál era siempre acechado por los otros jóvenes de la región que solo pensaban en divertirse.
El joven, llamado Al, era un típico joven de la región, pelo oscuro, tez blanca, ojos café obscuro, estatura mediana, y como en toda historia entre el bien y el mal, existía, o existe, otro joven, quién despreciaba toda la belleza que lo rodeaba, cabe aclarar que Vic era bastante bien parecido, rubio, de ojos azules, con gran personalidad.
Vic era admirado por todas las chicas del reino, excepto por una, Dai.
Y como en toda historia, esta chica era pretendida por Vic.
Dai no tenía preferencia por nadie, pues ella estaba segura que la persona a la que ella amaría llegaría de manera espontanea, pero sabía también que antes de amar a una persona, primero debería admirarla.
Cierto día, en un paseo escolar, los alumnos del alquimista fueron a recorrer los alrededores del reino, escalaron una montaña, el alquimista Roland les dijo que no se aventuraran a las cuevas porque podrían encontrarse en peligro de muerte, ya que por las noches salían aves nocturnas sedientas de sangre.
Obviamente estas prohibiciones no se deben hacer a los adolescentes, porque son invitaciones a desobedecer, ¿o sería un plan con maña de parte de Roland?.
El caso es que Vic, junto con otros chicos y chicas, incluyendo a Dai, se aventuraron en las cuevas, en total fueron 10 chicos curiosos, bueno 11, lo que pasa es que Al decidió ingresar también pero para estudiar esas aves que la gente decía que bebían sangre, ya que cierto día por la mañana, él encontró una de ellas en su balcón, la cuál estaba muriendo, y la verdad que no le pareció tan mala.
Lo cierto de todo esto es que anocheció y de los 11 muchachos solo regresaron 6, los otros 5 quedaron perdidos en la soledad de las cuevas.
Roland tuvo que volver al pueblo e informar al rey lo sucedido.
Por último, el rey tuvo que informar de lo sucedido a su comunidad, quedando 3 familias en la desolación de no saber que ha pasado con sus seres queridos.
Los desaparecidos son: Vic, Dai, Al, Bobe y su hermana Nila.
Mientras tanto en las cuevas, Vic, Dai, Bobe y Nila se encontraban perdidos, asustados y hambrientos, se escondieron al escuchar salir a las aves nocturnas de la cueva; y como sucede en estas situaciones desesperadas, habían empezado a discutir entre ellos; la verdad de las cosas es que Vic había querido impresionar a Dai y la guió, junto con los demás, a lo mas recóndito de las cuevas para después regresarlos a la luz y aparecer como héroe, rescatando a sus compañeros de ese peligroso lugar; el problema es que también se había perdido.
Todo se agravó cuando el grupo de muchachos decidió avanzar y llegó hasta un lugar donde se encontraban los nidos de las aves, las que cuidaban dicho nido, los olfatearon y los empezaron a rodear, a lo que Vic respondió aventándoles piedras, lo cuál solo sirvió para enfurecer a las aves que sentían la amenaza hacia sus críos; de tal manera que se lanzaron contra los invasores, alcanzando a darles pequeñas mordidas, que si bien no son graves, ellos no lo sabían.
Sucedió que estaban cubiertos por las aves nocturnas, cuando de repente se escuchó una bella melodía que surgía de la oscuridad, la cuál transmitía los sonidos propios de la naturaleza, paz y tranquilidad; al escucharla, las aves volvieron a sus nidos a disfrutar la melodía, olvidándose de los intrusos, los cuáles aún sin salir de su asombro, se incorporaron y corrieron sin detenerse hasta encontrar la salida.
Era de mañana cuando los 4 jóvenes entraron a la ciudad y ante la alegría y el alboroto de amigos y familiares contaron lo sucedido.
Al pasar el alboroto, el rey les preguntó por el otro muchacho desaparecido, a lo que ellos contestaron que no lo habían visto.
Al ver el rey que la familia de Al no estaba en la plaza, mandó llamar a sus padres para preguntarles porqué no estaban preocupados por su hijo, los padres le informaron que Al era un muchacho aventurero y que no era la primera vez que pasaba la noche bajo el cobijo de las estrellas.
Como era de esperarse de un líder como Vic, convenció al rey de que había que acabar con las criaturas demoniacas que habitaban en las cuevas.
Se organizó una gran turba para acabar con dichas criaturas y se enfilaron a las cuevas, llevaban antorchas para quemar aquél inmundo lugar; a la cabeza iba Vic, y junto a él iba el rey.
Conforme avanzaban, Vic iba contando y exagerando las experiencias vividas la noche anterior, de como había luchado contra un ave de 2 metros de altura, de como vio restos humanos esparcidos en el piso, de como les brillaban los ojos en la oscuridad tal si fueran diablos.
Los otros 3 jóvenes solo lo escuchaban, y por temor a la turba que cada vez se enardecía mas, no contaron su versión.
Ya reunidos en lo alto de la montaña, el temor se apoderó de los aldeanos al momento de decidir quién entraría a sacrificar a esos malignos seres.
Vic dijo que el prefería que otra persona entrara porque era probable que las aves lo reconocerían y saldrían huyendo de él y atacarían a los que estaban afuera.
El rey solicitó un voluntario, pero nadie se ofrecía, el rey ofreció una recompensa, paro ni así hubo valientes; al fin, de entre la multitud se escuchó un voluntario.
Al acercarse, el rey, vio que el candidato era Al, quién le pidió la oportunidad de entrar, a lo que el rey accedió inmediatamente, sin embargo, Al puso 2 condiciones, la primera era que entraría sin antorcha, y la segunda, le cambiaba la recompensa ofrecida por una petición, misma que indicaría al salir de la cueva.
Aceptado lo anterior, Al ingresó a la cueva, regresando en no menos de 15 minutos con algo en las manos; se sentó junto al rey, a la vista de todos y les enseñó lo que traía en las manos, era un bebé de las aves nocturnas, era hermoso, con unos ojos negros enormes, su plumaje parecía de terciopelo negro, y con una gracia digna de compararse con la de un bebé humano.
Al le explicó al rey la razón por la que las aves habían atacado a los jóvenes; tal y como lo haría cualquier madre, sintieron temor por sus crías y ofrecieron sus vidas para defenderlos.
Vic se enfrentó a Al diciéndole que mentía y que la realidad era otra, Al comentó que no era la primera vez que entraba a las cuevas y que tenía mucho tiempo observando las aves, indicando que no eran agresivas y que su comida era en base a insectos y a frutas silvestres, y que ninguna de ellas medía mas de 30 cms.
Vic, al sentirse humillado, cambió el tema e incitó a la violencia de los pobladores, infundiéndoles temor e indicando que Al era un muchacho raro, diferente a los demás de la comarca y que probablemente estaba hechizado; al oír esto, la gente trató de matar a la pequeña ave; Al se incorporó y lo protegió con su cuerpo y le gritó al rey que le había prometido cambiar la recompensa por una petición.
El rey, fiel como siempre a sus promesas, ordenó a sus guardias que tranquilizaran a la turba, y le cedió la palabra al joven protector de las aves.
Su petición era que el rey y la gente escucharan a otros testigos sobre la bondad de las aves, la cuál fue aceptada no con mucho agrado por Vic.
Al llamó a varios campesinos, quienes habían recogido el excremento de las aves dentro de las cuevas y lo habían utilizado para fertilizar la tierra donde se cosechaba el alimento del pueblo.
Uno de ellos les dijo que las cosechas eran más abundantes y el fruto de mejor sabor gracias a ese abono.
También hicieron notar que las plagas había disminuido a raíz de la llegada de estas aves nocturnas.
Ante tales argumentos, la gente se tranquilizó y esto dio valor a Dai para contar la verdad de lo que había sucedido en el interior de la cueva.
El rey molesto con Vic lo mandó apresar y lo sentenció a sacar el excremento de las aves durante los próximos 6 meses.
El rey felicitó a Al por su amor a la naturaleza, el cuál permitió salvar la vida de las benditas aves que solo traían beneficios a su tierra, y se reprendió y reprendió al pueblo por la facilidad con que fueron convencidos por palabras tan ligeras como las expresadas por Vic.
Comentó que era muy triste que en su reino hubiera tan pocas personas como Al, y tantas como Vic, pero que a partir de ese momento, hablaría con Roland para incrementar el contacto con la bella naturaleza que los rodeaba.
Antes de terminar la sesión en lo alto de la montaña, Dai preguntó a Al quién había emitido esa bella melodía dentro de la cueva; Al sacó de su bolsa un recipiente con agua y lo vertió sobre una roca, lo que provocó un dulce sonido, y con los labios empezó a silbar imitando el trinar de los pájaros, ambos sonidos emitían una hermosa melodía llena de paz.
Dai le preguntó a Al que en donde había escuchado esa hermosa canción; Al mirándola a los ojos, y descubriendo en ella una belleza que antes no había visto, le sonrió y le dijo que si bajaba al valle y se sentaba en silencio podría escuchar los sonidos de la naturaleza, iguales a los que él imitó.
Tras esta respuesta, Al dio media vuelta y se internó en las cuevas para dejar al ave en su terruño.
Dai descubrió en su corazón que ese muchacho era digno de admiración.
Fin
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jueves 22 de enero de 2009

aprendiz de samurai, anonimo



Aprendiz de Samurai
Aprendiz de Samurai
Hoy era un día feliz para Kan, hoy cumplía 12 años y su padre había prometido concederle el mayor de los tesoros. Una espada de Samurai. Naturalmente no sería una espada de doble diamante como la de su padre, sería una sencilla espada katana. Lo demás habría de ganárselo por si mismo. Era un inmenso honor el que le hacía su padre. A partir de ahora dejaba de ser un niño para convertiste en todo un aprendiz de Samurai. Un brillante futuro se presentaba por delante si estaba dispuesto a aprender y a trabajar. Y kan lo estaba desde lo más profundo de su corazón.
Su padre Kazo estaba frente a él, solemne e imponente como era natural en su persona. El anciano Samurai aparentaba mucha menos edad de la que realmente tenía, solo su larga cabellera blanca y unos ojos llenos de sabiduría rebelaban su verdadera edad. Su armadura de General Samuai reflejaba los dorados rayos del sol como si fuera de oro mientras que los dobles diamantes engastados en la empuñadura de su propia espada katana formaba un doble arco iris enlazado en su base. Kazo había luchado mil batallas y formado a cientos de Samurais, y por fin hoy iba a instruir a su propio hijo. Un acontecimiento que llevaba esperando desde hace doce años. En sus manos sostenía la futura katana de su hijo, un arma poderosa que debía usarse con sabiduría. Kan debía entender que lo más importante de un Samuai no era su arma, sino su sabiduría y su honor.
La cara de Kan resplandeciente de honor y gozo al recibir su espada, llenó el corazón de su padre de un orgullo como nunca antes había sentido. Ahora ya era oficial, el joven aprendiz había superado todas las sutiles trampas que se le habían tendido y por sus propios méritos se había convertido en uno más del clan.
Esa misma noche, después de las celebraciones y las risas, padre e hijo se sentaron juntos alrededor de la hoguera. La noche era cálida y en el cielo lucían las estrellas como luciérnagas en un estanque, la Luna llena brillaba con fuerza, como si quisiera arropar al joven Samurai con sus rayos de luz.
- Hijo mío - La voz de Kazo era grabe, relajante y penetrante como las caricias de una madre - Hoy has dado un paso muy importante en tu vida. Has dejado de ser una persona normal, has dejado el bosque para introducirte en el camino de la vida por el sendero del Samurai. Has superado la trampa invisible que tienden los fantasmas del miedo y del fracaso. Nunca luches contra los fantasmas del miedo, ellos harán que todos los problemas parezcan agolparse para vencerte y doblegarte, cuando estos fantasmas te ataquen, no te defiendas, sigue adelante enfentandote a los problemas uno a uno. Ese es el único secreto del éxito hijo mío.
- Si padre, estas semanas las dudas recorrían mi mente - Kan miraba a la Luna en busca de fuerzas para expresar lo que había sentido - no sabía si sería capaz de llegar al final, tenía miedo de entrar en la senda del Samurai por miedo al fracaso, por miedo a decepcionarte, por miedo a que se rieran de mi los demás mientras no domine todas las técnicas como lo hace un Samurai de verdad. Era un dolor intenso - dijo mientras su mano se posaba en su estomago - como si me clavaran afiladas agujas en el estomago. Pero me di cuenta que si no empezaba, habría fracasado aun antes de intentarlo. - Sus ojos se clavaron en los de su padre - No se si llegaré algún día a ser un Samurai tan bueno y poderoso como tú padre, pero ten por seguro que lo intentaré hasta con el ultimo vestigio de mi alma, nunca me rendiré al camino. Siempre seguiré adelante.
Kazo no podría estar más orgulloso. Su hijo poseía una fuerza que le conduciría allí donde el quisiera. Por que nadie mejor que el viejo Samurai sabía que él mayor secreto para conseguir en la vida lo que se desea es el no rendirse jamas. A su tierna edad ya conocía ese secreto sin duda llegaría muy lejos, mucho más lejos que su padre el General de Generales.
- Hijo, ahora eres parte de los Samurais y por lo tanto has de regirte como tal - El viejo Samurai cogió un grueso leño y se lo paso a su hijo. - Parte este leño hijo mío, se que puedes hacerlo.
- Pero padre, este leño es muy grueso, - dijo el joven abatido - y yo solo tengo doce años, aun no soy un hombre maduro. No tengo la fuerza suficiente.
- Claro que tienes la fuerza hijo, pero tu fuerza no esta en tus músculos - sentenció a la vez que rodeaba con su grande y cálida mano el estrecho brazo de su hijo - Si no en tu cabeza, es en tu inteligencia y en tu fuerza de voluntad donde posees la energía suficiente para realizar todo aquello que desees. Si piensas que no eres capaz de hacerlo... seguramente nunca serás capaz. Sin embargo, si estás convencido de que es posible, y desde el fondo de tu corazón brilla la verde llama de la esperanza y la fe en ti mismo. Podrás hacer lo que desees, solo habrás de buscar el medio.
- Pero padre... - Kan quería creer a su padre, era un Samurai y los Samurais nunca mienten. Entonces debía existir una forma... pero cual - ¡Ya se! Ahora yo también soy un Samurai, ¡puedo hacer lo imposible!
Y desenfundando por primera vez su espada katana lanzó con todas sus fuerzas un terrible golpe contra el tronco... consiguiendo que la katana se incrustara fuertemente dentro del tronco. Kan intentó sacarla de un tirón, pero sus esfuerzos eran inútiles. Estaba demasiado fuertemente enganchada. Se estaba poniendo muy nervioso, y si no fuera por que la cálida mano de su padre le calmó, como tantas veces había hecho de pequeño, se habría echado a llorar.
- Tu intento ha sido digno de elogio Kan, pero has de aprender antes de hacer. - El viejo samurai tomo entre sus manos la espada de su hijo y con un giro rápido de muñeca extrajo la espada del tronco. - Has de fijarte pequeños objetivos, fáciles de cumplir con tus capacidades, para conseguir lo que deseas. - Dicho esto devolvió la espada a su hijo. - Primero intenta crear una zanja en el tronco, no de un golpe directo, si no de dos curvos que te ayuden a debilitar la rama.
Kan lanzó un tajo curvo y cortante que hizo saltar unas astillas del tronco, a continuación lanzó otro en dirección opuesta que hizo que casi la mitad del tronco se dispersara por el suelo. Animado repitió la operación y unos instantes después el grueso tronco reposaba en el suelo, partido en dos pedazos y un montón de astillas.
- Tienes razón padre! El tronco entero era demasiado para mí, pero poco a poco he logrado debilitarlo y al final yo he vencido. Si hubiera pensado que no podía, nunca lo hubiera intentado. Pero decidí que era capaz, que debía de existir una manera de cortarlo y la encontré!
- Siempre existe una manera - La voz del viejo Samurai penetro en los oídos de su hijo grabando estas palabras a fuego - siempre existe una manera de lograr lo que deseamos.
- Y para ello debemos hacer lo que sea padre - Pregunto inocentemente Kan.
Kazo se alarmo, no quería que su hijo le interpretara mal, siempre había que regirse por el honor y la generosidad, pero una ve que vio la inocente mirada de su hijo, la calma se apoderó otra vez de su corazón.
- Hijo, Puedes conseguir todo lo que desees en la vida solo con que ayudes a otras personas a conseguir lo que ellas desean.
- No entiendo padre.
- Tu sabes que el granjero siempre recoge más de lo que siembra ¿No es así? - Kazo sabía que su hijo había ayudado a sembrar a sus vecinos y se había quedado maravillado al ver como crecían las planas día a día y como de un puñado se semillas surgían, con el tiempo, cientos de sabrosos frutos - Pues igual que el granjero siempre recoge más que lo que siembra, tu debes saber que no estas solo y has de ayudar todo lo que puedas a tu equipo, si lo haces así después recogerás la cosecha más fructífera que nunca ayas soñado.
Kan quedó pensativo, todavía era muy joven para entender todas las palabras de su padre, pero el sabía que su padre siempre había sido generoso y gracias a ello había llegado a ser un general de generales, por eso decidió firmemente que él haría lo mismo.
- Padre, tengo una duda que me atormenta - Se sinceró Kan - antes no te la quise decir por que hoy es un día de dicha. Pero no concuerda con lo que me acabas de decir.
- ¿Si hijo?
- Ayer conté a mis amigos del pueblo que me iba a convertir en Samurai, que aprendería los secretos de nuestro arte y que me convertiría en el tipo de guerrero más poderoso que existe - los ojos de Kan se clavaron en el crujiente fuego - y los otros niños se rieron de mí, me dijeron que era un blandengue, que todo eran mentiras y que tuviera cuidado por que lo más seguro es que me dieran una paliza los verdaderos Samurais por mentiroso y que luego me echarían a la hoguera. ¿he de ser generoso también con esos niños padre?
- Hijo... - Una sonrisa de comprensión surcaba los labios del viejo Samurai, a él le había pasado lo mismo en su juventud y sabía que las mismas personas que hoy criticaba y ridiculizaban a su hijo, mañana serían sus más fervientes admiradores por su valentía y coraje - Hay una forma muy fácil de evitar las criticas...
-¿Cual es padre? - Pregunto entusiasmado Kan
- ... simplemente no seas nada y no hagas nada, consigue un trabajo de barrendero y mata tu ambición. Es un remedio que nunca falla.
- ¡Pero Padre! Eso no es lo que yo quiero, yo quiero ser fuerte y poderoso como tú, tengo aspiraciones y sueños que quiero cumplir en la vida. Y solo tengo esta vida para hacer esos sueños realidad ¿Como me pides que haga eso?
- Entonces Kan, ten mucho cuidados con los ladrones de sueños - dijo Kazo misterioso - ¿Los ladrones de sueños? - El niño Samurai miro temeroso a su alrededor
- ¿Que son? ¿demonios de la noche? ¿Duendes malignos? ¿Seres tenebrosos?
- No hijo, son tus amigos y personas cercanas a ti - Los ojos de su hijo lo miraban con una expresión triste, como si le acabara de caer el mundo encima - No te preocupes, solo son amigos tuyos, mal informados que quieren protegerte, quieren todo el bien para ti y que no sufras, por eso intentarán detenerte en todos los proyectos que hagas, para evitar que fracases y te hagas daño.
- Pero entonces son como los fantasmas del miedo y del fracaso, quieren mi bien y sin embargo me infringen el mayor daño que puede existir. Róbame mis sueños, mis ambiciones y por tanto las más poderosas armas que tengo de alcanzar lo que yo quiero. Si nunca lo intento... nunca lo conseguiré. Es cierto que si lo intento puedo fracasar, sin embargo también puedo tener éxito y conseguir lo que yo quiero!
- Eso es hijo y además, sin quererlo, acabas de descubrir tus tres armas más poderosas.
- ¡Cuales! dímelo - su ilusión ante la perspectiva de tener más armas era enorme.
- La primera el Entusiasmo, si crees en lo que haces y de verdad te gusta podrás conseguirlo todo y debes creerlo con todos los vestigios de tu ser.
Kan asintió con la cabeza temeroso de interrumpir a su padre.
- La segunda ¡El Empuje! Has de aprender y trabajar, aprender y trabajar y después... enseñar, aprender y trabajar. Solo con el trabajo conseguirás tus objetivos. Si pretendes aprovecharte de la gente solo encontraras el fracaso, sin embargo, si trabajas con honor, en equipo y siempre intentas superarte... no habrá nada que pueda pararte.
Kan poso la mano en su corazón y se prometió a si mismo, en absoluto silencio que siempre trabajaría con honor y que nadie le pararía.
- Y tercer la Constancia - los ojos de Kan preguntaban a su padre que era la constancia, acaso no era lo mismo que el empuje - La Constancia hijo mío, es la capacidad de aguantar en los tiempos duros y seguir trabajando para que vengan los tiempos buenos, la constancia es el Arte de Continuar Siempre! Tú ahora acabas de empezar y mañana empezarás a practicar con los Samurais. Al principio, después de cada entrenamiento, te dolerán los músculos y estarás cansado, tendrás ganas de abandonarlo todo por que pensarás que esto es demasiado duro para ti. Pero si eres Contante y continuas aprendiendo y practicando, poco a poco tu cuerpo se irá adaptartando y desarrollando, así como tu mente. Y veras como cada vez las cosas te resultarán más fáciles y obtendrás más resultados y más fácilmente. Los comienzos son siempre duros hijo, y solo si eres Contante tendrás el éxito asegurado.
Kazo vio como su joven hijo asentía medio dormido. Ya era tarde y hoy había aprendido más que en toda su vida. EL viejo Samurai cogió a su joven hijo y ahora aprendiz de su arte en sus brazos, levantando, a pesar de su avanzada edad, como si de una pluma se tratara.
Su hijo le susurro algo al oído como "gracias papa!" antes de quedarse dormido. El general de generales se preguntó si realmente su hijo seguiría al pie de la letra todos los consejos que hoy había aprendido. Sabía que si así lo hacía llegaría aun más alto de lo que él, general de generales, había logrado.
Fin

hay una mañana tragica en mi vida, enviado por teresa de la contra de la vanguardia

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Antonio Isasi-Isasmendi, guionista, director y productor de cine
"Hay una mañana trágica en mi vida que se ha repetido"
IMA SANCHÍS - 22/01/2009
82 años. Nací en Madrid y vivo en Eivissa. Viudo dos veces, 3 hijos, 5 nietos y 3 perros. Autodidacta. He sobrevivido a Churchill, Stalin, Azaña, Negrín, Franco... La libertad, hacer lo que quieres sin perjudicar a nadie, es algo muy difícil. Soy escéptico, creo en el amor y la amistad
¿Hijo de un militar y una corista?
No, hijo de un capitán bastardo y de una primera actriz 14 años mayor que mi padre, algo que en aquella época era un escándalo.
Entonces, es usted hijo de un gran amor.
Así es. Ami madre la casaron con 17 años, y el marido, un importante industrial catalán, se enamoró de otra y tuvo una idea maravillosa para deshacerse de mi madre: la llevó a América y la abandonó en Buenos Aires.
No está mal.
Allí mi madre encontró un hombre bueno, un empresario de teatro que la convirtió en actriz. Volvió a España como primera actriz y conoció a mi padre, hijo de una familia burguesa de militares. Una unión imposible: un hombre joven y guapo con una actriz de teatro, algo horrible para su familia. Él lo abandonó todo para irse con ella.
Incluidos a los militares.
Sí, acababa de llegar de la guerra de Áfricay se acogió a la ley de Azaña que permitía abandonar la carrera con una paga.
¿La suerte acompañó a los amantes?
Sí, nos fuimos a vivir a Eivissa, el oficio de mi padre a partir de entonces fue hacer feliz a mi madre, una bonita profesión. Luego nos fuimos a Girona, pero manteníamos un piso en la Rambla, y se nos ocurrió volver el 18 de julio en un Bugatti de carreras - mi padre era muy aficionado a los coches-.Yo tenía 9 años y una vida maravillosa.
¿La familia estaba más tranquila?
No, no querían saber nada de nosotros. El paludismo que mi padre había contraído en Áfricase lo llevó: murió a los 37 años, durante la guerra, y todo se volvió gris.
¿Pasaron la guerra en Barcelona?
Sí, yo no pude ir nunca al colegio. Todo lo que he aprendido ha sido gracias a mi madre, que me enseñó a desenvolverme en la vida y me metió en el camino del cine.
¿Ella volvió a actuar?
Hizo lo que pudo: estraperlo, doblaje y actuaciones en el frente, hasta que consiguió ser profesora del conservatorio del Liceu.
¿A qué edad empezó usted a trabajar?
A los 12 años vendía bombones en el cine Savoy y luego entré en el mundo del cine como chico de los recados. Aquel mundo me pareció maravilloso.
¿Cuál ha sido su virtud?
La osadía, que aprendí de mi madre.
¿Adónde le ha llevado esa osadía?
De chico de los recados a productor y director de los mejores actores americanos del momento, estrené en 40 cines de Nueva York. Las Vegas 500 millones es una película sobre un asunto americano, rodada con los mejores actores de ese país, que transcurre en América, se rodó en España y se estrenó en Nueva York. Llegué a hacer coproducciones con cinco países y levanté los estudios de cine de Barcelona, que aún funcionan.
¿Hablaba inglés?
Lo aprendí en la calle. Siempre tuve complejo por no haber estudiado ni lo más elemental. Cuando ya era guionista me pasaba la vida rellenando mis lagunas intelectuales.
Se retiró joven.
Estaba cansado de tanto trabajar. Hacer cine en la posguerra fue muy complicado: para pagar las dietas de los actores norteamericanos, los del equipo debíamos ir al banco y decir que nos íbamos de viaje para que nos dieran 60.000 pesetas. En cincuenta años de cine no pude disfrutar de los amigos, así que me fui a Eivissa a eso, a disfrutar de la vida.
Habiendo tenido una madre tan maravillosa, ¿con quién se casó?
Con mi novia eterna. La conocí a los 17 años y nos casamos cuando cumplí 26. Fui muy feliz con ella.
¿Qué le ocurrió?
Las dos mujeres maravillosas que he tenido en mi vida se me han muerto de lo mismo. Hay una mañana de mi vida que se ha repetido: hace sol, soy feliz, todo va bien... "Antonio, mira, me ha salido un bultito". Así suceden las cosas, primero María Teresa y después María, a la que conocí cuando me retiré. Vivimos dieciocho años imborrables.
...
Compré un terreno y construí una casa para ambos y ya no he querido vivir más en ella, hice un bungalow abajo para vivir solo. En la casa de arriba se instalan los amigos.
Tres mujeres maravillosas en su vida.
He sido un hombre afortunado. También tuve una larga relación con Marisa Paredes y tenemos una hija, María Isasi, una gran actriz, pero nuestra convivencia fue difícil.
¿Qué ha buscado usted?
La ternura y la tranquilidad de compartir. La vida en soledad me parece cruel. El amor y la amistad son lo esencial, sin eso no hay nada... ¿Dinero?
¿?
Yo he pasado periodos de mi vida sin dinero en los que he sido muy feliz; el dinero es para repartirlo y sólo así se disfruta. La necesidad me enseñó a vivir, no tengo un rastro amargo de mi niñez; pero recuerdo los bombardeos nítidamente: por las noches, cientos de personas nos íbamos en tren a dormir bajo el túnel de Vallvidrera. Son cosas que ahora parecen un sueño.
¿La felicidad no depende tanto de las circunstancias como de la pasión de vivir?
Sí, exactamente es eso. Has de ir a por lo que quieres, y si lo haces con pasión lo consigues. En la vida hay que poner corazón; el dinero está bien, pero lo bonito es agarrar una mano cálida, que ese calor se transmita de mano a mano y de ojos a ojos, ¿verdad?
"Hay una mañana trágica enmivida que se ha repetido"
"Yo es otro"
Posiblemente, el único productor y director internacional que ha dado el cine español en la peor de las épocas: la posguerra. Estrenó sus películas en los mejores cines de Nueva York y rodó con los mejores actores norteamericanos del momento. Sus premios y distinciones avalan una larga y brillante carrera. Empezó y se retiró joven. Su segunda vida transcurre en Eivissa, donde arrancan las memorias de su infancia, Los días grises (Aguilar), en un intento de contarse quién era aquel niño huérfano de padre, que nunca pudo ir al colegio y al que le estalló la Guerra Civil con 9 años, mientras él y su madre intentaban sobrevivir en Barcelona. "Yo era uno de aquellos niños sin futuro".

si cuentas tus sueños se haran realidad, la vanguardia, enviado por Teresa, gracias


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Jaime, Jaramillo, alias Papá Jaime, creador de la Fundación Niños de los Andes"Si cuentas tus sueños, se harán realidad"IMAS SANCHÍS - 06/01/2009
52 años. Nací en Manizales y vivo en Bogotá, Colombia. Casado, dos hijos y una nieta. Ingeniero geofísico, trabajé 20 años en petróleo y desde hace 13 escribo libros y doy seminarios para que la gente redescubra su vida. No trabajo, disfruto. Hago lo que amo y amo lo que hago.
¿Qué queremos cuándo somos niños?
Ser grandes.
... Y cuando lo somos damos la vida por recuperar y aparentar la juventud que no supimos apreciar. Nos desgastamos tratando de tener, y cuando ya tenemos invertimos el dinero en recuperar la salud y el tiempo perdido.
Pasemos del mundo de las ideas al mundo de las cloacas.
Era el año 1973, yo iba caminando por la calle cuando pasó un coche del que cayó una caja de muñeca, una niña de la calle salió disparada y la cogió. Me sonrió feliz y no vio que venía un camión a gran velocidad. Esa niña murió por una caja de muñeca vacía. Era el día de Navidad, compré un disfraz de Papá Noel y cien regalos de un peso.
Y salió a repartirlos.
Sí, un niño, Raulito, saltó sobre mis hombros, silbó, y en un momento brotaron de la tierra más niños que regalos. A Raulito una rata le había mordido la carita y se le veía el hueso podrido, lleno de pus. Y tuve un sueño: que Raulito tuviera una cirugía plástica y un hogar, ¿y qué hice?... A todo el mundo le conté mis sueños, y cuando uno cuenta sus sueños, se hacen realidad.
Sería bonito...
De tanto contar mi sueño acabó apareciendo una enfermera amiga de un cirujano plástico y en menos de un mes Raulito tuvo reconstruida la cara. Y nació mi fundación, por la cual han pasado más de 55.000 niños que vivían entre excrementos humanos, en las cloacas, bajo tierra, y que hoy son ingenieros, premio de paz, de liderazgo. Cada niño que ha salido de mi proyecto ha ayudado a otros niños. Raulito ayudó a más de cien.
¿Cómo?
... No sólo a conseguir empleo en las petroleras, sino que los inspira y los motiva. Primero soy, experimento el amor y la paz, luego hago y después tengo.
¿Cómo se financia la fundación?
Empecé con mi dinero y ahora el 50% es autofinanciación, tenemos panaderías, textil, cultivos. Pero el éxito de todo es tener el sueño. Encontré a Rud cuando tenía 11 años, la habían quemado viva, le faltaba un brazo, no tenía nariz y su cara estaba pegada al pecho. Así llegó a la alcantarilla y empezó a tomar droga. "Quiero morir - me dijo-,todos se burlan de mí".
¿Cómo la sacó de allí?
Lo importante es lo que tú te dices a ti misma, fuera no encontrarás la felicidad, concentra tu energía en lo que tienes y no en lo que no tienes. Hoy Rud habla un inglés perfecto, es dulce y alegre. Tras 17 cirugías ya tiene movimiento pero se ve igualita. Aún así encontró al amor de su vida, tiene una hija preciosa y un trabajo que le gusta.
No es fácil cambiar a las personas.
Hay gente que en un segundo despierta su conciencia, otros tardan más y otros nunca. En mis talleres les hago entender que ni tu peor enemigo te puede hacer tanto daño como tus propios pensamientos. Hay que observarlos y cambiarlos porque estamos programados para concentrar la energía en lo negativo, en lo que nos falta, en el dolor, y eso es lo que atraemos.
Y dígame: ¿usted qué ha aprendido?
A valorar a tiempo las cosas pequeñas y simples. Lo que pasa es que vemos pero no miramos, oímos pero no escuchamos, palpamos pero no tocamos. Vivo intensamente cada momento, pero sin miedo. Hay que aprender a asustar al miedo.
Ya a los siete años le hizo una propuesta curiosa a su padre.
Teníamos una finca de café y los hijos del capataz jugaban con un camión sin ruedas y una muñeca sin brazos. Me impresionó verlo y le pregunté a mi padre: ¿por qué estos niños, cuyo papá también trabaja como tú, no tienen juguetes como nosotros?
¿Y qué dijo papá?
"Por cada bolsita de café que siembres te doy un centavo". Después de tres meses pude comprar un camión y una muñeca y fui yo más feliz que ellos. Me marcó profundamente. Pero el secreto es contar el sueño, siempre hay gente que te ayuda. No crea nunca a los asesinos de sueños, esos que te dicen: si lo cuentas, no se cumplirá.
¿Nunca nada le ha decepcionado?
Rescaté a una niña de 10 años que atracaba con cuchillo. Era tan miedosa que lo ponía en el corazón y si te movías, te lo clavaba.
¡!
Tomaticas se dio cuenta de que no era una asesina. Para comer robaba y para robar se drogaba, pero no era mala y cuando se dio cuenta de eso empezó su cambio, se volvió la niña más servicial, tierna y alegre de la fundación. De esto hace más de 30 años y la gente me decía: "No te metas con drogadictos es perder el tiempo, volverá a la droga".
Debía estar orgulloso.
Llegó la prensa, la tele, el éxito. Pero Tomaticas se enamoró de un traficante y se marchó. Fui a buscarla, la encontré con la cara cortada, Intenté convencerla para que volviera: "Lo amo", me decía, y lloré mucho.
Y Tomaticas se perdió.
Yo estaba dando esperando recibir, había mucho en mi dolor de fracaso, de ego herido. Aprendí la lección, no he vuelto a condicionar ni a tener expectativas ni siquiera con mis propios hijos, yo les tiendo la mano, pero las decisiones son suyas, no mías. Yo no cambio a nadie, son ellos. Nunca digas por qué me pasó esto sino para qué: es otra forma de concebir el mundo.


Alegre y feliz
Prefiere un abrazo a un apretón de manos. Cuando era niño le construyó una casita al guardián del colegio, no entendía que los curas se fueran de misiones y tuvieran a aquel hombre durmiendo a la intemperie. Con el tiempo se convirtió en Papá Jaime; recoge, forma y busca trabajo a los niños que viven en las alcantarillas de Bogotá, pero dice que lo más importante es ayudarlos a crecer espiritualmente y a creer en los sueños. Él se formó en la India con grandes maestros y cada día amanece a las cuatro de la mañana para perderse en la naturaleza a meditar. Además de su fundación, imparte seminarios de liderazgo para disfrutar de la vida plenamente. Participó en el I Foro Humano Europeo en Barcelona.

miércoles 21 de enero de 2009

lo unico estable al inestabilidad, leido en la contra de la vanguardia


Ben Schneider, empresario peruano, defiende la experiencia latina para aprovechar crisis
"Ahora lo único estable es la inestabilidad: aprovéchenlo"
LLUÍS AMIGUET - 21/01/2009
Tengo 53 años: la experiencia enseña que todo se repite de forma diferente. Soy limeño. Consejo latinoamericano: anticipe y aproveche los cambios y olvide las predicciones oficiales. El emprendedor convierte la adversidad en oportunidad: hace más política que los políticos
Ustedes se creían a salvo. Pensaban que existía una frontera entre nosotros, los países que algunos llaman bananeros y otros corruptos, y ustedes, los occidentales; con instituciones y monedas sólidas; mercados previsibles y una ética centenaria que regulaba sus economías. Y resulta que no éramos tan distintos.
Lo que ha sucedido no es que Latinoamérica se ha occidentalizado, sino al revés: Occidente se ha latinoamericanizado. Hoy lo único estable en la economía de mercado es la inestabilidad universal. ¿Maddof es un corralito para pijos? Más que calificar, se trata de extraer lecciones de lo sucedido. Y no siempre somos nosotros los empresarios latinoamericanos quienes tenemos que aprender de ustedes. ¿Pueden ustedes enseñarnos algo? Sí, que la inestabilidad puede ser una oportunidad y no sólo una amenaza. Lo que aquí a sus empresarios les parece una terrible recesión, para nosotros los emprendedores latinoamericanos es bussiness as usual.Es un punto de vista estimulante. Cuando estudié en Harvard tuve un gran profesor que se alegró de ver a un empresario latinaomericano en clase: "Al fin un alumno- dijo-acostumbrado a funcionar cuando no funciona nada". Ese es un know-how latinoamericano y ahora mismo utilísimo. Cuénteselo a los empresarios de aquí a quienes han cortado el crédito. Es fácil ser empresario cuando el sistema funciona como un reloj, el gobierno es estable y se cumplen las previsiones; pero un emprendedor no es un funcionario, es quien asume riesgo para crear riqueza y empleo pese a la incertidumbre y aun ineptitud y corrupción, como algunos han hecho en Latinoamérica. Hay empresarios que no hacen negocios: hacen milagros. Un empresario brasileño soportó entre 1986 y 1994 seis duros planes de estabilización; cinco cambios de moneda; una inflación del 1.000%; once ministros de Economía y uncorralito,porque en 1990 el gobierno confiscó todos los depósitos bancarios... Eso sí que debe de doler. ¿De verdad les parece tan terrible la recesión con el euro y estabilidad política? Pues en Latinoamérica sin estabilidad ni moneda hay quien levantó empresas duraderas. Dígame quiénes y les felicito. Por ejemplo, el Grupo Gerdau de Aceros de Brasil creció en ese panorama de marasmo. Y hay otros muchos grupos empresariales latinos que sabrían ver oportunidades donde ustedes sólo ven la recesión. ¿Más ejemplos? Un caso curioso y extremo es el de la Kola Real del Grupo Añaños de Perú: surgió cuando el terrorismo de Sendero Luminoso aisló Ayacucho y gran parte de la región cayó en manos de los maoístas: se quedaron sin Coca-Cola... Supongo que eso no fue lo peor. ... Fue un desastre, pero ellos vieron la oportunidad. Juntaron 30.000 dólares y compraron en Miami maquinaria embotelladora usada y fabricaron en el mismo Ayacucho su Kola Real... ¡Y más barata! De ahí se expandieron - expertos en coyunturas difíciles-a Ecuador, Tailandia, Venezuela, y hoy ya tienen el 10% de mercado en México, primer consumidor per cápita del mundo de bebidas gaseosas. Hicieron de la inestabilidad virtud. Y fíjese en Molinos Río de Plata o Arcor en Argentina; Sodimac en Chile; Hilasal en Colombia o la CLN, que sobrevivió con sus rones al sandinismo; o el Banco Pichincha dominando Ecuador, donde, por cierto, se estrelló el Banco Santander por no pactar con los locales. Y en México... A Slim ya lo conocemos. Allí hay unas cuantas empresas que convirtieron dificultades en oportunidades: Femsa, por ejemplo, o José Cuervo con dos siglos de experiencia posicionando el tequila a nivel mundial con el whisky o el vodka. Saben latín, está claro. Y otras dos pequeñitas, pero matonas: el Café Britt de Costa Rica y una multinacional textil... ¡boliviana! ¿Lecciones de capitalismo de Bolivia?
Beatriz Canedo descubrió en París el potencial de la lana de alpaca y regresó a Bolivia para fundar BCP. Se negó - como le ofrecían-a falsificar el origen de sus prendas y ponerles "Made in Italy" y apostó por el orgullo de ser el "Made in Bolivia", que hoy campea en jerséis exhibidos por Hillary Clinton o la reina Silvia de Suecia. ¿Qué más pueden enseñarnos? A más crisis, más trabajo. Cuando todas las predicciones macroeconómicas fallan... Y el horóscopo acierta más que Solbes.
... Y tu gobierno es - con honrosas excepciones-más enemigo que aliado, sólo la información al minuto pegada al terreno te sirve, y eso significa más dedicación y más implicación: estar a la que salta las 24 horas. Los latinos sabemos estar más pendientes de aprovechar los cambios reales que de adaptarnos a la predicción oficial, siempre estropeada por alguna catástrofe inesperada. ¡Qué estrés! ¿Creían ustedes que los gestores latinos trabajamos menos? Es al revés. Allí ganar significa agilidad, reacción rápida, oportunidad, capacidad de resiliencia: ser capaz de levantarse enseguida cuando caes y rehacerte aún más rápido y saber rodearse de un equipo mucho más fiable que las instituciones.

"Ahora lo único estable es la inestabilidad: aprovéchenlo"
Energía del huracán
Olviden por un minuto a las plañideras acongojadas de este año lúgubre y escuchen la refrescante historia de la Kola Real, respuesta emprendedora al terrorismo de Sendero Luminoso. Escuchen a Schneider (Resiliencia: cómo construir empresas en la inestabilidad)los éxitos de los amigos empresarios de América Latina y aprendan de los bananeros cómo crear riqueza y empleo en medio del terremoto económico. El huracán financiero no puede derribar a quien sabe ser más flexible que el viento ni acaba con quien hace del fracaso la primera parte del éxito. Nuevos empresarios - tal vez aún no los conocemos-harán del maremoto económico la ola de energía renovable de nuestro futuro.

faceebook para ligar






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David Kirkpatrick, editor de tecnología en ´Fortune´; analiza redes sociales en internet
"¡Pues claro que la gente se mete en Facebook para ligar!"
LLUÍS AMIGUET - 17/01/2009
Tengo 56 años: mi hija de 16 no sale de Facebook y mi mujer se resistía; entró y ahora repite que "todo el mundo" está allí. Vivo en Nueva York: ¿dónde, si no? Facebook es la última frontera en política, publicidad y relaciones humanas, y el octavo país del mundo en población.
Explíquele a mi abuela qué es Facebook.
En Harvard desde siempre daban a los alumnos un álbum con las fotos de todos para que se conocieran...
Como la orla universitaria de antaño.
... En el 2004 unos estudiantes decidieron crear una versión interactiva de ese álbum en internet para poder relacionarse. Mark Zuckerberg empezó ese proyecto con 19 años y hoy, con 24, es uno de los multimillonarios más jóvenes del planeta, y Facebook ya tiene 150 millones de usuarios.
El octavo país en población del mundo.
Es una herramienta para crear relaciones y reforzar las que tienes, un formidable instrumento para socializar con un enorme potencial político y social aún por desarrollar.
¿En qué nos desarrolla?
En nuestra capacidad de crear relaciones en las que todos ganan: esa es la clave de nuestra evolución y no la competencia con un solo ganador. Lo demostró Robert Wright en Nonzero: the logic of human destiny (no cero: la lógica del destino humano).
Libro de cabecera de Bill Clinton.
También como individuos nuestro éxito depende de nuestra capacidad de relacionarnos. El solo hecho de que usted y yo hablemos aquí ahora mismo está creando valor para usted, para sus lectores y para mí.
Eso espero.
Wright demostró que las civilizaciones surgen - y no por casualidad-junto a mares, ríos y lagos, porque eran los mejores medios de comunicación, mientras que las culturas del interior quedaban atrasadas...
Yo no se lo diría a los de la meseta.
Quien se relaciona se enriquece y enriquece, y crece: la inteligencia es una red. Pues eso es Facebook y las redes sociales de internet.
¿No será que quieren ligar?
¡Pues claro que quieren ligar! ¡La gente quiere conocerse, salir, tener citas, divertirse, ligar...! ¡Y, sí, sexo...! ¡Si pueden! Son redes humanas al servicio de lo que los humanos desean. ¿No sabe usted que internet nació por el sexo? Y hoy es aún el primer motor de expansión de la tecnología en la red.
¿No hay nada más?
Pues claro. Las redes sociales elevan el nivel espiritual de la humanidad: nos permiten conocernos mejor a los de todos los países, etnias y credos. Podemos combatir la ignorancia mutua que alimenta el recelo donde se incuban las guerras. Y con un coste cero.
Facebook devora tu tiempo.
¿Hablar con los vecinos es perder el tiempo? Amí y a ellos, creo, nos tonifica y nos da buena energía. Pues Facebook es lo mismo.
Facebook roba tiempo e intimidad.
¿Vale la pena ceder parte de su intimidad para conocer la de los demás?
Cada uno contestará lo que quiera.
Pues 150 millones de personas han dicho que sí. Y 50 millones han puesto en Facebook su correo y su teléfono móvil.
Ya son ganas de que te llamen.
Y le contarán del tipo que perdió el empleo cuando su jefe leyó en Facebook que estaba resacoso y por eso no había ido a trabajar; o del chaval al que no le dieron un empleo, porque lo vieron allí borracho en una foto con sus amigos. Yes cierto. Hoy los empleadores te buscan en Facebook y miran qué pinta tienen tus amigos. Y deciden.
¿Si son feos influye?
Facebook influye. Hay muchos estudiantes que maquillan su Facebook para dar mejor imagen, porque los servicios de admisión de las universidades chequean todo lo que aparece sobre los aspirantes en internet.
¿Sin permiso? ¿Le parece legítimo?
Podría contestarle: No se preocupe por su privacidad, porque ya la ha perdido.Casi todos sus datos, privados o no, ya están en internet entre usted o no en Facebook, pero le recordaré, además, que Facebook tiene, como sus mejores imitaciones, un buen sistema de protección de datos. Si usted no quiere darlos, no pueden acceder a ellos.
Todo le parece a usted estupendo.
Todo no. Me preocupa que muchos jóvenes han dejado de frecuentar las cafeterías donde compartían charla con los amigos para relacionarse con esos mismos amigos a través de las redes sociales de internet.
A veces la distancia es lo que más une.
En cambio, la buena noticia es que Barack Obama le ganó el pulso a Hillary Clinton gracias a que en cada ciudad movilizaba en unas horas a todos los suyos a través de Facebook. El potencial político e ideológico de las redes sociales para el cambio y el progreso es enorme y está por explorar.
Aquí ya no hay político que no lo use.
Lógico: si eres político es por instinto de poder, y tu poder está en tus relaciones.
Y el dinero ¿dónde está en Facebook?
A su joven fundador y todavía dueño del invento los analistas le critican por falta de rentabilidad, pero yo creo que hace bien: primero expandir el negocio, que luego ya vendrá el dinero. Ir en busca del dinero rápido incluso antes de crear el negocio ya se hace demasiado a menudo. Y es un error.
¿Pero cómo vendrá el dinero?
De la publicidad que pierde a chorros la tele y la prensa y que se va a las redes sociales.
Son anuncios muy pequeñitos.
No está ahí el dinero. Los chavales ya no se enchufan a la tele, se enchufan a sus amigos en la red; una sangría de audiencia. Ya los encontrarán allí los anunciantes. Usted recomendando Coca-Cola a cien amigos les influye más que cien anuncios de Coca-Cola en la tele.
Pagar y leer
Kirkpatrick se ha metido en Facebook a aprender, pero también por si pierde el empleo. Antes de su curso en la Cambra de Comerç de Barcelona me cuenta que está asustado por la caída de la publicidad en Fortune,y que escribe un libro sobre Facebook para reforzar su reputación de analista. Cita los problemas financieros de The New York Times y me consuela explicando que, en cambio, los británicos The Economist y Financial Times son los únicos que ganan difusión en EE. UU.; a pesar de ser también los más exigentes con el lector o precisamente por eso. Convenimos en que no hay otro futuro para la prensa que conectar con la inmensa minoría dispuesta a leerla y a pagarla.

lunes 19 de enero de 2009

la niña que hacia reir a Dios de Preciada Azancot


Toda una generación ha vivido enamorada de El Principito de Antoine de Saint Exupery y sigue soñando con él. Ahora llega, retomando la antorcha -pues ella nació casi cuando él desapareció en el cielo- la autora de esta novela corta para los niños de todas las edades -muy en especial en edad de ser abuelos- para traerles La niña que hacía reír a Dios. Gran admiradora y enamorada del Principito, le creó a ... sigue leyendo en www.mat21.net


Un libro maravilloso y sabio, para todas las edades. Si quieres, cómpralo en formato e-book!

los cuentos de la abuela de Preciada Azancot


“Desde siempre, los grandes cuentos para niños han ejercido una función esencial sobre la imaginación futurista de los niños, que eligen argumentos simbólicos para resolver sus contradicciones y encontrar salida a los problemas vitales que no saben ni cómo formular ni cómo resolver. Cuando somos niños, tenemos la autenticidad suficiente como para reconocer, en los protagonistas de los grandes cuentos infantiles, esos guías iniciáticos con los que identificarnos y a los que emular jugando, para encontrar las claves de nuestra personalidad y la salida hacia la dicha.
Cuando se tiene la fortuna... leer más en www.mat21.net

lunes 17 de noviembre de 2008

nuevo curso MAT, impartido por Preciada Azancot en Madrid, España


Estimad@ amig@
Seguro nos vamos a ver en nuestras próximas actividades pero te mando esta nota como embajadora de mis más cordiales deseos.
Nos hemos conocido en diferentes circunstancias: profesionales o personales, y conocéis y creo que compartís, muchas de esas inquietudes, lo que ha hecho que me haya sentido muy cómodo en vuestra compañía.
Verás, estas inquietudes son las que ya hemos comentado en numerosas ocasiones: disfrutar del proceso de creación de mis vinos, crear equipos de trabajo compenetrados y crecedores, dar a conocer nuevas formulas de mejora empresarial y también personal.
Fue esta inquietud la que me llevó a interesarme por un montón de -ismos diferentes, incluidas las ciencias gerenciales al uso y la que me hizo cursar el Master MAT para dirigentes y en este momento estar cursando en curso de formación para couch MAT.
El MAT es un metamodelo de análisis transformacional con una visión nueva, revolucionaria, una ciencia llamada a cambiar las interpretaciones y comportamientos sociales y aplicable a la empresa en tanto que ciencia y también aplicable a lo personal en tanto que ciencia.
Es precisamente el comienzo de un nuevo curso sobre el éxito en tiempos de crisis impartido en Madrid por doña Preciada Azancot el motivo de esta nota: darte a conocer esta inmejorable oportunidad de aprender una ciencia revolucionaria de la mano de su creadora: el MAT. En la próxima semana Preciada Azancot hará una presentación publica de este seminario en Madrid y también el jueves siguiente.
Te adjunto los enlaces a la pagina web de MAT21 y al blog de Preciada Azancot.

http://www.mat21.net/.

http://preciadaazancot.wordpress.com/

Este es un curso diferente, por favor si necesitas o quieres cualquier información sobre el curso MAT o la ciencia del MAT, con toda la confianza cuenta conmigo.

Un Cordial Abrazo
Ciriaco Yáñez

martes 28 de octubre de 2008

la rapidez


La rapidez
Era un día apacible de finales primavera, cuando un pequeño caracol decidió emprender la ascensión a un viejo cerezo para poder saborear sus frutos.
Al darse cuenta de ello, unos gorriones de un árbol cercano estallaron en carcajadas y le dijeron:
-¿Acaso no sabes que no hay cerezas en esta época del año?
El caracol, sin detenerse, replicó:
-No importa. Ya las habrá para cuando yo llegue arriba.
La rapidez no importa. Lo importante es el rumbo, hacia dónde nos dirigimos y como experimentamos el camino.

el esfuerzo, leido en otro pais y en otra vida




El esfuerzo

Sucedió allá por Oriente donde sale el sol... que un grupo de amigos discutían sobre la fuente de la felicidad. Unos creían que sería de oro, otros que el agua sabría a vino, otros que de ella manaría el néctar de la vida... Cada uno tenía su propia visión de la famosa fuente de la felicidad. Sus visiones eran distintas pero su objetivo era el mismo; hallar la fuente de la felicidad.

Un día decidieron ir a buscar entre las montañas la famosa fuente de la felicidad. El que bebía de ella se sentía plenamente feliz. Estaba lejos y el camino era difícil y empinado, pero ellos eran valientes y aventureros. Andaban, descansaban y pasaban las noches en tiendas de campaña. Estaban muy cansados, el camino transcurría entre zarzas, se caían y se hacían rasguños, pero seguían adelante. Algunos no quisieron seguir, pero los más fuertes estaban decididos a encontrarla.
Llegaron a un camino sin huellas, casi nadie había pasado por allí; aunque dudando y perdiéndose, seguían empeñados en su meta. Por fin ¡la fuente! El agua era fresca, pero era agua como la de las demás; sin embargo, se sentían felices y comentaban: ¡Lo que nos da la felicidad es el esfuerzo!

El trabajo une y dignifica; el esfuerzo aviva el fuego de la voluntad, el servicio desinteresado es el combustible; todo ello es parte del camino para experimentar la realidad del ser, la mayor felicidad que podemos gozar.

el sueño realizado, un cuento leido hace mucho


El sueño realizado

Érase una vez una pequeña oruga que caminaba en dirección al sol. Muy cerca del camino se encontraba una langosta:
-¿Hacia dónde te diriges?, le preguntó.
Sin dejar de caminar, la oruga contestó:
-Tuve un sueño anoche; soñé que desde la punta de la gran montaña yo miraba todo el valle. Me gustó lo que vi en mi sueño y he decidido realizarlo.
Sorprendida, la langosta dijo, mientras su amigo se alejaba:
-¡Estás loca! ¡Tú no puedes llegar a la cima de la montaña! ¡Tú, una simple oruga! Una piedra es para ti una montaña, un pequeño charco un lago y cualquier tronco una barrera infranqueable.
Pero la oruga ya estaba lejos y no la escuchó. Sus diminutos pies no dejaron de moverse. Continuó su camino, habiendo avanzando centímetro a centímetro. En el camino se encontró con la araña, el topo, la rana y... quienes aconsejaron desistir de su sueño a la oruga.
-¡No lo lograrás jamás! -le dijeron, pero en su interior había un impulso que lo obligaba a seguir.
Ya agotada, sin fuerzas y a punto de morir, decidió parar a descansar y construir con su último esfuerzo un lugar donde pasar la noche:
-Estaré mejor, fue lo último que dijo, y murió.
Todos los animales del valle durante unos días fueron a mirar sus restos. Ahí estaba el animal más loco del bosque. Había construido con su tumba un monumento a la insensatez. Ahí estaba un duro refugio, digno de quien murió “por querer realizar un sueño irrealizable”.
Una mañana en la que el sol brillaba de una manera especial, todos los animales se congregaron en torno a aquello que se había convertido en una ADVERTENCIA PARA LOS ATREVIDOS. De pronto quedaron atónitos.
Aquella concha dura comenzó a quebrarse y con asombro vieron unos ojos y una antena que no podía ser la de la oruga que creían muerta. Poco a poco, como para darles tiempo de reponerse del impacto, fueron saliendo las hermosas alas arco iris de aquel impresionante ser que tenían frente a ellos: UNA MARIPOSA.
No hubo nada que decir, todos sabían lo que haría: se iría volando hasta la gran montaña y realizaría un sueño; el sueño por el que había vivido, por el que había muerto y por el que había vuelto a vivir.

“Todos se habían equivocado”. Dios no nos hubiera dado la posibilidad de soñar, si no nos hubiera dado la oportunidad de hacer realidad nuestros sueños...

El éxito en la vida no se mide por lo que logramos, sino por los obstáculos que hemos superado en el camino. Si luchamos con todas nuestras fuerzas por lo que deseamos, alcanzaremos nuestros sueños. No importa las veces que lo intentemos, debemos seguir hasta el final.

Si tienes un sueño, vive por él, intenta alcanzarlo, pon toda tu energía en ello y si te das cuenta que no puedes, quizá necesites hacer un alto en el camino y experimentar un cambio radical en tu vida y entonces, con otro aspecto, con otras posibilidades y circunstancias distintas: ¡Lo lograrás!

sábado 18 de octubre de 2008

Ciriaco Yáñez un español en Paris


Las Conversaciones de Kim Green ,hoy:
Ciriaco Yáñez un español en Paris
Veo a un hombre llegar con paso pesado casi como un elefante, entre la multitud de visitantes y turistas y me sorprendo; os explico. Habitualmente celebro estas conversaciones en mi bar preferido con una pinta de cerveza negra o con un gintonic de london dry. Este señor de mediana edad me ha comentado que prefería hablar en el Louvre , o paseando por las Tullerias, ya me lo imagino como un apologeta de la vida sana. Ir al Louvre no me importa pues en verdad adoro ir a hablar en sus salas, lastima de no poder fumar. Aquí Ciriaco me sorprende por vez primera pues me telefónicamente me propone que cuando desee fumar simplemente salgamos fuera, y volvamos a entrar. Concertada la cita aquí le estoy esperando al lado de la pirámide de cristal que me niego a calificar. Estoy segura de que llegará tarde y por ello enciendo un cigarrillo. Veo a un joven elegante, de buen ver un poco gordito mirarme y esperar, parece que le gusto. Termino el cigarrillo y lo deposito en una papelera mientras veo, por el rabillo del ojo como el joven se dirige a mi, pisando como he dicho antes como un elefante, son las seis en punto y el joven se presenta, bonsoir, mademoiselle, je suis Ciriaco Yáñez. Anda ya¡.

Después de aclarado este punto, que es realmente Ciriaco Yáñez, que viene a mi entrevista, que estaba esperando que terminara mi cigarro, que no le molesta el humo, que puedo fumar cuanto quiera y que si lo deseo podemos sentarnos cuando esté cansada. Empiezo a mirarle con otros ojos.

Ciriaco Yáñez nació junto al mar en Palma de Mallorca, casi sobre la arena de la entonces aún virginal tierra de la sobrasada, España1968. Creador de vinos con corazón, según sus palabras tendero de la tienda de vinos de su familia desde los quince años, presentador de televisión, guionista y director de sus propios programas de vino. Lo que más le enorgullece, y lo deja bien sentado es ser Master del Metamodelo de Analisis Transformacional creado por la doctora Preciada Azancot ( mat21.net). Pintor mediocre en Paris y escritor un poco mejor. Viajero al modo ingles, con los ojos abiertos y el corazón dispuesto. Chef de cierto éxito, sumiller y conferenciante. Reside en Zaragoza donde ha crecido a orillas del Ebro y donde vive su familia desde hace casi siete lustros. Si le preguntas de donde es te dice que del mar mediterráneo, del desierto del gobi, de Tombuctú, de Kyoto y sus casas de madera y de Zaragoza. Seductor, aún sin pretenderlo me está seduciendo ladeando su cabeza y escuchándome con sus ojos fijos en los míos, sino fuera por que es muy respetuoso pensaría que me quiere llevar a la cama.

Kim. Está usted presentando sus vinos por todo el mundo, ayer en su conferencia conoció usted a una de mis amigas a quien le maravillaron sus vinos y por cierto usted también le gustó.
Ciriaco. Me encantó que le gustaran mis vinos, ella es una mujer muy interesante. una mujer de otra época y una princesa en si misma, elegante y muy valiente. Lo que más me gusto de ella fue la autenticidad, es una persona que odia la mentira y ama la verdad. M enseñó mucho en poco rato pues muchas veces me privo de decir lo que se es cierto por evitar un conflicto o por no hacer daño, y creo también por deseo de ser aceptado. Su amiga fue un regalo pues ejemplificó para mi lo que la autenticidad.

Kim, uf¡¡ parece que hay flechazo
Ciriaco, me temo que no estoy a la altura de la dama, ni de lejos.



Kim. Me ha insistido en que le entrevistase.
Ciriaco. Espero que pase un agradable rato hablando conmigo

K. Cuénteme de usted
C.Me gusta más escuchar mas hablar de mis vinos me apasiona, veamos. Quiero crear vinos con corazón, respetuosos con el terruño, con el terroir. Vinos que expresen todo el potencial de la tierra, vinos en los que la técnica, la tecnología sirven para descubrir, sin agredir, lo más profundo, lo que está tras el velo de las uvas y el esfuerzo humano.

K. Mi amiga me ha dicho que su tinto 2006, le emocionó. ¿Cuando empezó a hacer vinos?
C.En realidad la cosecha 2008 será mi primera cosecha de verdad. Cuando recoja, piense, seleccione y cree los vinos del próximo año empezaré a ser un buen creador de vinos, creo que en seis años más mis vinos serán como yo los sueño: expresión de la tierra y corazón del hombre.

K.?????????????
C.Me refiero que todo el trabajo, los veinticinco años de carrera vendiendo vinos no han sido nada, solo un entrenamiento para poder, ahora hacer los vinos que realmente quiero

K no entiendo nada
C jaja¡. Le cuento: yo empecé a dirigir la tienda de mi familia (fundada en 1953) con quince años. Durante varios años fui aprendiendo a servir, a seleccionar, a tener un criterio propio.
En aquellos años creé para la tienda una línea de trabajo que llamé taller de vino, aquí desarrollé vinos, con el consejo y el asesoramiento de grandes profesionales, vinos para tomar todos los días.
Luego fui evolucionando y creé una segunda línea winemaker yañez, vinos de autor a mi alcance, seleccionando, yendo a tientas. Luego llegó hacevinos, (hacevinos.es)que fue una explosión de creatividad excesiva, un poco a ciegas. Tras estas líneas llegó un proceso de redefinición, de reinvención, de reflexión y por ello cerré todas las líneas de trabajo anteriores y casi sin sentirlo nació YÁÑEZ.

K y por que este cambio, esta reinvención? Desde fuera pareciera que estaba en su mejor momento de creación con muchas líneas y muchos vinos.
C precisamente este era el problema, no era creación de verdad, era creatividad. No era crear el concepto de hacer una tortilla sino tomar el concepto ya creado y hacer una tortilla de queso, otra de jamón, otra de gambas. Era comida honesta y bien hecha, pero no era creación. Además la promiscuidad, el exceso, no deja hacer las cosas con intensidad, con potencia. Ahora en YÁÑEZ en los próximos seis años , cuando conozca el viñedo como el cuerpo de mi amante, cuando pueda soñar el resultado final con la base de la viña , con la base de la tierra. Cuando el respeto a la expresión del terruño y el conocimiento de lo que quiero lograr se amalgamen, entonces estaré haciendo los vinos que quiero hacer , y solo entonces seré un creador de vino. Sueño con hacer un blanco con potencia, ligeramente criado en barricas de borgoña de quinientos litros, sueño con un tinto sobremadurado de garnachas centenarias. Busco encontrar el vidueño perfecto para dejar expresar su personalidad, sueño con posibilidades llenas de corazón y de innovación, edificadas con el conocimiento de lo que la tierra, la edad del viñedo, el año climático pueden ofrecer.
K, y que vinos quiere hacer? No serán simples vinos creativos?
C. Es posible que exista esa tentación pero no va a pasar. Como le cuento Sueño con hacer ese blanco con potencia, ligeramente criado en barricas de borgoña de quinientos litros, procedente de viñedos de altura, plantados sobre pizarras volcánicas, cepas muy viejas con alma; sueño con ese tinto sobremadurado que hable una lengua dulce y sensual. Sueño con hacer una selección de viña y de paraje, donde cada viña exprese todo su potencial. Pequeñas elaboraciones donde el respeto al vidueño sea la razón de ser de cada vinificación. Tal vez una viña solo produzca mil o dos mil botellas , mas serán excepcionales. Tengo la ilusión de dejar que el terroir sea el autentico director de este proyecto: Yañez laderas de Calatayud.

K de donde viene el nombre
C algunas de las viñas parecen escalar por el costado de la colina, son preciosas laderas, la zona es Calatayud aunque Alarba, Acered, Munebrega, Mara, Malvenda son nombres que me encantaban, y Yáñez es mi apellido, una manera de honrar a mi abuelo, un modesto viticultor que amaba las viñas y que trabajaba las tierras como si fuesen suyas.

K pero usted tiene muchas marcas?
C jaja¡ dentro del proyecto laderas de Calatayud hay dos líneas muy diferenciadas, los vinos Yañez, que son vinos para disfrutar, honestos, bien elaborados y siempre entre los tres y los doce euros, y los vinos de pago. Los vinos de pago son especiales porque no están ensamblados, representan lo mejor que ese viñedo puede expresar y se producen solo las botellas que esas viñas ofrecen.

K esto es revolucionario
C ,me temo que no. El concepto es precioso y a mi me maravilla por su simplicidad y autenticidad, pero ya se practica en muchas partes del mundo, en la Borgoña por ejemplo, y en muchas zonas y por muchos viticultores enamorados de sus tierras y que hacen vinos magníficos

K por ejemplo?
C me pone en un compromiso pues es imposible que cite a algunos sin olvidar a otros tan principales como los que nombre. De todos ellos he aprendido mucho, escritos, conversaciones de restaurante hasta el alba, charlas de anden de tren, visitas a bodegas, paseos por los viñedos. Tan importante lo que se dice como lo que no se dice. Todos los que me han impresionado han tenido algo en común : amaban la tierra.

K no me ha dicho que vinos le gustan
C los que me gustan son vinos de viñedo, y si le nombro a algunos con otros seré injusto

K por favor tres vinos tintos y tres vinos blancos españoles, y también del resto del mundo, y no pueden ser suyos
C uf¡¡¡ vaya compromiso. Le diré seis.
Veamos, tintos alto las pizarras de castillo de Malvenda, uno de los grandes vinos españoles, Abel Mendoza selección, de rioja;…y neo de ribera duero
K faltan tres si quiere
C ah¡ se me olvidaba: Pintia de toro, viña el pisón de rioja y la faraona de Bierzo, y tinto dulce el fondillón de casta diva y el olivares de monastrell de propina
K y blancos?
C as ortes de valdeorras, ossian de rueda, y como blancos dulces Casta diva cosecha miel, el molino real de malaga

K y como vinos del mundo?
C uf¡¡ que examen¡¡¡ tenga en cuenta la importancia de los años climaticos ,de las cosechas… Bueno en tintos le pin, valandrau y rwt de penfolds,
K le apetece tomar un refrigerio después de este cuestionario que veo ha sido comprometido para usted?
C como usted prefiera, tal vez con un pequeño paseo sea suficiente,
Si es cierto que para mi resulta comprometido, pues ahora mismo estoy recordando vinos que me impresionaron sobre los que no le he dicho nada: mi primer oporto vintage de nieeport en la vinexpo de Burdeos con apenas veinte años,un moscato de fontanafreda apenas hace seis meses, , un trasnocho en Remirez de Ganuza; el Mauro de 1975, yo tenia 12 años y lo probé en el almacén de Quintanilla de Onesimo. El valbuena 3º que entonces era un vino increíble, al primer alión, el clos martinet de barrica de hace veinte años…
K ya veo que tiene muchos recuerdos
C si, muchos recuerdos y muchos errores.

Paseamos casi como viejos conocidos que se encuentran casualmente en una tarde de domingo, la media tarde anuncia la noche mientras hablamos un poco de todo, pues ningún tema le es ajeno y se desenvuelve bien en la distancia corta.


K ¿Por qué seis años para ver sus vinos auténticos, no sería mejor presentar sus vinos entonces?
Si, realmente entonces veremos, yo incluido, la realidad del camino andado, sin embargo también es un gran placer ver como pasan los días y como poco a poco, etapa a etapa se conquistan las metas, es muy gratificante y enseña muchísimo. Este año es el año de construir los cimientos, comprender el funcionamiento del sistema que he creado, sentar las bases sostenibles, reales, asumibles, de inversión y de retornos. El segundo año lo dedicaré a la investigación, al trabajo de campo, a crear nuevas posibilidades, el tercero a la justicia y espero poder esa vendimia pagar mucho más a los viticultores que se comprometan a trabajar según mis practicas y que ese compromiso sea bueno para toda la comarca, no solo económicamente sino también como reconocimiento social a una zona a unos viticultores ejemplares, y al trabajo de gentes cono Carmelo Lozano o Clemente Lorcas o Jose Maria Boltaina o Sebastián Hernandez en bodegas y viñedos del Jalón. El cuarto es el año del orgullo, creación auténtica y salto de calidad, el quinto es el año de la pertenencia de sentir el amor por esta tierra, por la gente que participamos en este proyecto, sentir el equipo. Y el sexto el año de la alegría, ese año nacerán, disfrutaremos vinos especiales.

K.No entiendo que tiene que ver esto con un proyecto económico y profesional, no se parece a los modelos gerenciales al huso.
C.Es cierto. Es que no aplico los modelos generenciales normales y corrientes, que entre usted y yo están periclitados, totalmente sobrepasados por una nueva ciencia el metámodelo de análisis transformacional, MAT.

K, eso es como una ingeniería? En que universidad lo han desarrollado?
C jaja. Es tan novedoso que aún somos pocos los que lo conocemos y pocas empresas las que lo aplican. Mas los éxitos de algunas de las grandes empresas mundiales, y empresas medias españolas vienen en gran medida por la aplicación de este metámoselo, y del trabajo de la doctora Azancot como Agente de Cambio en ellas. 120.000 casos comprobados y 3000 alumnos son algunos de sus números. Más lo realmente importe es la calidad de la enseñanza, espectacular¡. Como dice un compañero, el MAT es una pasada¡ La ciencia que viene a transformar nuestra comprensión de todo lo que nos rodea.

K y donde se estudia?
C curiosamente es una gran oportunidad histórica, estudiar una nueva ciencia directamente de la creadora. Doña Preciada Azancot vive en Madrid y allí imparte sus master, cursos de postrado y coach. Además conocer el MAT de la mano de su creadora es doblemente gratificante.

K parece usted un convencido
C Lo soy por experiencia personal. Personal y profesionalmente mi vida ha mejorado exponencialmente con el conocimiento y aplicación de esta ciencia.

K solo le falta decirme la web
C pues ya que me lo dice la web es www.mat21.net.

K me han comentado que es usted un viajero impenitente
C jaja, si me encanta viajar, por trabajo y por placer. Por conocer gentes y pueblos diferentes. Un buen amigo, tranquilón él, me decía que él veía muy bien el mundo desde el sillón de su casa y que los documentales de loleny planet le hacían visitar los sitios a los que yo había viajado. Siempre he pensado que viajar implica disfrutar, arriesgarse, empatizar con otros viajeros y con los habitantes del lugar al que acudes, vivir aventuras y sentir la realidad del lugar donde estás. Hasta los treinta y tres años solo viajaba a hoteles con encanto, era muy pichón, luego me tomé un año sabático con el ideal de dar la vuelta al mundo con 500.000 pesetas, unos tres mil euros, una mochila y mucha imaginación. Conozco ambas versiones de viajar y ambas me encantan.
K adonde volvería?
C Tengo en la retina imágenes maravillosas, enriquecedoras, velar el sueño en lo alto de la falasse de Bandigara, en el pais Dogón, esperar el amanecer allí, en lo alto , al final del mundo, la llanura eterna debajo desplegándose y el cielo cambiando la tonalidad, el sonido del silencio. Una tormenta africana en la que el cielo parecía romperse por el peso del agua que caía como en una cascada y estar en medio de la nada, las cabañas de adobe hundiéndose y estar en la oscuridad con el agua limpiándome como en un bautizo iluminando la oscuridad rayos blancos. Una travesía en un mar agitado en Tailandia, me sentía como el compañero de Sandokan, no se si usted recuerda en el libro de Emilio Salgari, el compañero era un marino portugués que se llamaba Yáñez. Recuerdo vividamente una fulana que actuaba de gancho de un estafador en la isla de KoTao y que me proponía sacar del banco y aportar diez mil dólares para estafar al casino donde trabajaba el señor, mientras se restregaba como una gata ante la mirada de su “hermano”, que ya estaba pensando donde tirar mis restos aún calientes. Pasear en Kyoto entre los parques y los cerezos en flor. El camino de Santiago en enero en total soledad entre la nieve. Conocer Praga yendo de la mano de una joven amante. Venir a Paris a casarme desde Japón y descubrir que la dama había cambiado de idea y se casaba con otro, este mismo Paris paseando de notre dame al Louvre, la vista en la parte más abrupta de la gran muralla China, o los mares del Indico con su ubérrima riqueza y colorido; o el viaje en patera de Bamako a Tombuctú, seis días arracimado sobre un saco de arroz con otras trescientas personas, o los cenotes del Yucatán,la noche en las pirámides toltecas de Mejico, la noche perdido en el desierto profundo en África y el amanecer tan bello después de la angustia de la tormenta de arena. Seguir el Mecokg en canoa desde Laos a Camboya.
Me ha preguntado donde volvería?, a ninguno de esos sitios, pues hay muchos más, tan llenos de amor , tan llenos de vida para sentirlos que no me gustaría repetir. Australia en una furgoneta o Alaska son destinos que me esperan. Cuando no tenga obligaciones, mi hijo sea mayor entones emprenderé mi ultimo viaje.

K usted era jugador profesional de ajedrez
C no , no, que va ,era jugador aficionado. En Zaragoza, en mi colegio, un estupendo colegio publico de Zaragoza, el Eliseo Godoy, tuvimos la suerte de tener un gran profesor, don Enrique Sanchez, que enseñó a toda una generación de alumnos, todavía hoy en el Eliseo Godoy,se sigue enseñando ajedrez. Por cierto, como se ha enterado?.

K en Internet tecleando su nombre salen un buen montón de paginas y en una de ellas hay una foto de usted de un foro de jugadores de ajedrez el que se identifica “ en el tablero dos juega Ciriaco Yáñez que luego se haría rico con un negocio de vinos y cavas”
C jaja que gracia¡ tengo que mirar esa foto

K era usted un niño muy mono
C lo cierto es que entonces era muy buena persona, me gusta como era yo en esa época

K suena nostálgico
C si, es cierto. Era una época en la que veo hoy, que me sentía en blanco. Como un lienzo en el que pronto se van a trazar líneas, manchar fondos, dibujar caras y perfilar contornos. Un cuadro que a partir de entonces se fue haciendo más complejo y también más torturado , más dolido, más ignorante. Un cuadro que como el retrato de Dorian Gray empezaría a componer rictus agónicos, muecas burlonas, cejas sardónicas y acusaría el dolor de las traiciones ajenas y también las propias, las traiciones a mis propios ideales y los golpes, los dados y los recibidos.

K parece una vida dura la que retrata
C no , en absoluto. He vivido magníficamente. He podido crecer y mis errores me han enseñado mucho, no me han matado todavía, he encontrado mis valores y los defiendo, lo que me hace cada día un poco mejor, me gusta. Ya no temo equivocarme y me esfuerzo en aprender de cada error.
Siempre tengo ganas de pedir perdón a los que hice daño o defraudé en estos años. Podría dar muchas excusas pero simplemente me equivoque, la fastidié , me porté mal. Doy gracias cuando tengo oportunidad de encontrar a alguna de esas personas a las que lastimé y pedir perdón.

K Me han contado que pintaba aquí en Paris por las esquinas
C Si, si. Es usted increíble¡ como sabe esto?...Pintaba con ceras, me estacionaba en una esquina durante un minuto o una hora, o un día, me encantaba pintar el paisaje urbano de Paris, y a la gente. Fue una experiencia muy bonita, me sentía como uno de esos pintores románticos, amalgamando los colores con los dedos.

K y ha vendido muchos cuadros?
C jaja, me temo que no tengo talento para pintar y vender. Me encanta pintar y sigo pintando para mi y a veces para amigos, algunas piezas, si me las han comprado, pero conozco a la mejor pintora del mundo, una persona que es la Van gohg de nuestro tiempo y al ver sus cuadros, ves lo que es el talento expresado. Seguiré pintando hasta mi muerte, pues amo pintar, más no espero nada por ello, solo crecer y compartir conmigo mismo y los demás el amor por la vida.

K me ha intrigado con su amiga la pintora? La mejor pintora del mundo?
C no es ningún secreto, es Preciada Azancot es la creadora de un nuevo estilo, y creo que lo mejor es ver sus cuadros , ellos hablan, cuentan una historia especial, y no dejan indiferente a nadie.
K y expone?
C es una pintora especial, pues ha decidido no vender su obra hasta ahora, a pesar de ofertas muy cuantiosas. Si le apetece ver sus cuadros están colgados en preciada-azancot.com, son maravillosos.

K no es el mismo nombre de la creadora del MAT?
C si es la misma persona, es lo que tienen los genios, que son excepcionales, y Preciada lo es, ambas cosas, genio y excepcional. Yo la quiero mucho pues es un privilegio haberla conocido. Y no me recato en recomendar sus cursos y seminarios, después de diez años de probar casi todas las terapias alternativas y convencionales creo que tengo un criterio cierto y convencimiento de que el metamodelo de análisis transformacional creado por Preciada Azancot es una revolución.

K Ordena sus vinos por series ,porque?
C uf vaya salto de concepto. Las series… veamos. Es bien cierto que las series es una manera original de ordenar mis vinos. Digamos que una serie es el desarrollo de una reflexión, de una ocurrencia, de un destello de imaginación. La serie Kendo viene por una ocurrencia en un seminario que mi maestro el sensei Antonio Gutierrez imparte anualmente con el sensei don Emilio Gomez en Zaragoza. Porque no hacer un vino que intente reflejar las virtudes del kendo? El resultado es una serie que se llama kendo. En realidad es un homenaje a estos maestros que se esfuerzan por enseñarnos a mejorar. La serie del agua es una reflexión sobre la importancia del agua y su carencia, nacida a raiz de la tribuna del agua de la expo de Zaragoza 2008. La serie arcoiris es un homenaje a la libertad individual. La serie “un camino hacia el cielo” es la mayor expresión del viñedo y de amor.

K es una sorpresa conocer que usted practica kendo
C porque?

K es que no le pega
C y eso…?

K da usted la sensación de ser un poco bruto para un ejercicio tan sutil como la esgrima japonesa
C si ese es mi esfuerzo, creo que en doce años más seré un poco menos bruto

K solo me falta que me diga que le gusta el ikebana
C jaja, me ha calado usted, me encanta el ikebana,el jardín japonés y europeo. Ahora estoy trabajando en un jardín muy propio; cuando sea mayor espero disponer de un espacio donde plasmar mi sueño de un jardín. Hay un concepto japonés que me encanta: Shibumi, el jardín, la idea del jardín, el guerrero que lucha contra sus demonios, lo crecedor, lo culto, lo sutil, lo elegante, lo caballeroso.

K y la ceremonia del te?
C la ceremonia del te me gusta contemplarla , y si es en Kyoto mejor aún.
K vaya es usted una caja de sorpresas. No me lo imaginaba a usted así
C porque?

K da usted la sensación de ser un seductor nato, un donjuan
C si es cierto, va en el lote. Las mujeres son magnificas y me encantan. Siempre me han encantado, mas ahora he descubierto que la promiscuidad es un paseo por los anaqueles de una librería y que estar en intimidad con una persona es leer el libro y sorprenderte con la trama y saber más cosas del mundo y de ti mismo al terminarlo. Si terminas un libro y tienes ganas de leerlo otra vez , entonces tienes un amigo para siempre. Yo prefiero leer un gran libro que ojear los periódicos de ofertas del supermercado.

K de su época en la televisión se le conocen muchos romances con mujeres famosas, entonces leía muchos periódicos?
C jaja, si tiene mucha razón de esa época guardo un recuerdo agradable y muy enriquecedor profesionalmente, entrar en el mundo audiovisual, dirigir y guionizar me encantaba, mucho más que presentar. También el amor cortes estaba a la orden del día.
Por cierto como se entera usted de estas cosas?
K Están en Internet, usted mismo tiene un dossier de prensa de trescientas paginas
C tendré que revisar ese material, no cree?
K es muy esclarecedor, pues usted parece una cosa y es otra.
C jaja, no soy lo que soy, si es cierto que personas que hace años que no me ven no me reconocen. Es muy curioso, como cuando encuentras una persona que te conoció en un contexto asumes de nuevo ese rol. Cuando te mantienes en como eres ahora, tal vez la otra persona no te comprende e incluso te puede reclamar que te comportes como te recuerda. Si bien tengo que reconocer que a mi no me agrada mucho como era en esa época de mi vida. Estaba bastante perdido
K y ahora ya se ha encontrado?
C sigo perdido pero ahora se que estoy perdido. Perdido sigo buscando la salida del laberinto, entre la niebla y con una vocecilla que me dice que no hace falta trabajar tanto, que no merece la pena, que descanse, que no hace falta ser honrado, que hay atajos…Lo mejor es que ahora identifico esa voz, que no es mía, de mi ser y puedo protegerme.
K en las fotos de esa época con treinta años usted parece un cincuentón, ahora que casi es un cincuentón parece un cincuentón jovenzano, que hace?
C pues muchas gracias, practicar kendo, estudiar MAT, correr regularmente, escribir un diario personal, trabajar mi jardín, estudiar como hacer vinos excepcionales y venderlos, relacionarme con seres humanos valiosos…Me encantaría convertirme en un anciano, no en un viejo.
K ha escrito algunos libros sobre vinos
C si, no son muy buenos. En aquel momento eran lo mejor que podía escribir. Espero tener oportunidad en los próximos años de publicar cosas que merezcan el esfuerzo de leerlos y que aporten muevas ideas y modos de conocer los vinos y la vida.
K y tiene una obra de teatro
C uf¡ no entiendo de donde saca usted estas cosas. Si es una performance sobre la cata, los sentidos, las emociones

K cuénteme¡
C vale , le cuento la idea general: es de noche y está oscuro pero no es una habitación cerrada sino un sitio grande y amplio
El grupo entra y pasa por un suelo con grava y nota la textura y es ahí, en medio de la grava donde cata el primer vino: un vino supertop, una voz declama en latín y se oyen los cantos de taberna de los carmina burana, hay luces moradas en el aire.
el segundo vino , siempre en la oscuridad se oye decantar un vino , el susurro del vino sobre una jarra un vino fortificado y una voz declama una poesía , luces azules de alcohol se prenden y desaparecen
el tercer vino. Todo huele a un vermout decantado y hay un sonido de bar de domingo y un pincho de aceitunas de anchoa, y de mejillones de lata, luces rojas muy suaves.
el cuarto vino se cata tras subir unos peldaños en la oscuridad y se va elevando, es en la escalera donde se cata un tinto expresión mientras come una tapa de un trozo de carne asada en pan, mientras una voz explica las características de los vinos de crianza y expresión, en el suelo bengalas verdes lucen
el quinto seguimos andando nos ponemos en circulo y siempre en la oscuridad con pequeñas velas naranjas encendidas catamos un vino naranja , un jerez amontillado, mientras a su alrededor se pulveriza agua con olor a naranja y se come un pan de cereales, crujiente, se anda y se encienden las luces muy lentamente hasta ser deslumbrantes, mientras se cata primero con las luces aún tenues y luego se beben moscatos frescos y suena "were are de champions" se baila y se toman tapas de foie con pan.
K parece curioso
C jaja,es una manera de expresarlo…
K En su blog personal hay una parte que son sus escritos: cartas de un adolescente, crónicas de un hombre que no sabía que era un hombre, relatos cortos, viajes, cuadros, imágenes, dibujos, relatos eróticos…
C si me gusta la inmediatez y sencillez de Internet, si alguien quiere trabajar contigo o le interesa conocer como eres, puede tener información muy completa, todavía estoy cargando información , no tengo mucho tiempo y si muchísimas de muchísimas paginas, aún tardaré unos meses en tenerlos como me apetece

K también sobre gastronomía
C si, la cocina es una parte importantísima de mi mismo. La gastronomía y el maridaje entre vino y comida

K cuando usted dirigía el humilde rincón, el restaurante de su familia, expresó algunos conceptos originales.
C eran más bien ideas leídas en los libros de Ferran Adriá de su primera época. Para mi el señor Adriá era entonces un camino nuevo de reflexión, es un genio. Una de las cosas que más me apenan es no haber asistido al último curso de cocina que ofreció en el Bulli. No conseguí que nadie de mis conocidos se quedase en mi tienda de Zaragoza y me sustituyese, y no podía cerrarla para irme a un curso de cocina. Tengo todos sus libros y he hecho muchas de sus recetas, mas ante todo lo que he llegado a amar es su sistema de creación de nuevos platos y conceptos. El llegar a interiorizarlo fue un gran regalo para mi.

K le gusta su cocina
C Me encanta. Es un gran creador y organizador y cuida a su equipo que lo sabe valorar. Un gran equipo con sentido de pertenencia.

K entonces no le gustará Santi Santamaría
C El señor Santamaría es un gran cocinero que se mueve en otros conceptos, las veces que he estado en sus restaurantes siempre he comido muy bien, y el que dirige Madrid es estupendo, con un gran servicio y muy buenos platos. Arola, Subijana, Berasategui,Ruscalleda, Roca… Son fantásticos comunicadores y profesionales, se disfruta muchísimo en sus restaurantes.

K no parece usted envidioso de los éxitos de los demás
C la envidia me parece una emoción repugnante. Cada uno debemos asumir nuestra responsabilidad en la creación de nuestra vida. Admirar a los que nos superan y si queremos mejorar, crecer por nuestro esfuerzo , por nuestros meritos. La envidia es el peor de los atajos pues nos envilece y además nos conduce a un callejón oscuro, sin salida, después de prometer una avenida hacia el cielo.

K esta es una reflexión extraña en boca de un tendero
Puede usted ampliarla?
C m encantaría señorita Green pero tengo un compromiso para cenar y no deseo hacer esperar a la persona con la que estoy citado. Si salgo ahora llego andando en tiempo justo

Miro el reloj y veo que el tiempo ha transcurrido veloz, son casi las nueve y yo misma ya llego tarde a la cita de las ocho. Casi tengo la tentación de acudir con él a su cita pero me parece que es una mujer y casi me apena no haber abierto el libro, parecía interesante.